ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Ελευθερία ανάπηρη πάλι σου τάζουν»ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΤΣΑΡΟΣ
Τι είναι η φιλανθρωπία ;Ο φιλόσοφος Μπέρτραντ Ράσελ έχει γράψει ότι η φιλανθρωπία είναι ένα είδος εξουσίας, του ισχυρού οικονομικά, προς τον ανίσχυρο συνάνθρωπο μας. Δεν είναι τυχαίο, ότι οι μεγάλοι και οικονομικά πανίσχυροι επιχειρηματίες , κτίζουν νοσοκομεία π.χ. «Ωνάσειο καρδιοχειρουργικό κέντρο» και πρόσφατα το νοσοκομείο για τα καρκινοπαθή παιδιά, το «ΕΛΠΙΣ» ή το νοσοκομείο «ΣΥΓΓΡΟΣ». Αλλά ακόμη στην χώρα μας υπάρχουν ή {υπήρχαν} και φυλακές, όπως οι φυλακές «ΑΒΕΡΩΦ» και οι φυλακές «ΣΥΓΡΟΥ».Κοντά στην φιλανθρωπία των οικονομικά ισχυρών, υπάρχει και η φιλανθρωπία της εκκλησίας. Η εκκλησία διαθέτει , και λειτουργεί ιδρύματα ,όπως γηροκομεία, ορφανοτροφεία, διανέμει μερίδες φαγητού, σε άπορες οικογένειες κ.λ.π. Τι σημαίνει όμως για τον λαό ,να αναγκάζεται όσοι αναγκάζονται, να προσφεύγουν στην φιλανθρωπία ; Σημαίνει ότι το σύστημα τους έχει πετάξει, στο περιθώριο της κοινωνίας, είναι αυτό που ονομάζει η προοδευτική σκέψη , λούμπεν προλεταριάτο, {υποπρολεταριάτο}και δεν έχουν εργασιακά, και εξ αυτού έχουν, μόνο τυπικά πολιτικά δικαιώματα. Με αυτό τον τρόπο η φιλανθρωπία , η οποία σε πρώτη ανάγνωση, φαίνεται κάτι το αλτρουιστικό, και φίλος του ανθρώπου, η φιλανθρωπία είναι λέξη σύνθετη {φίλος και ανθρωπιά = φιλανθρωπία}, στην πραγματικότητα είναι ο στυλοβάτης ενός άδικου συστήματος ,όπως είναι το καπιταλιστικό, το οποίο δημιουργεί στρατιές ανέργων, και περιθωριοποιημένων ανθρώπων ,ικετεύοντας για το ψωμί της καθημερινότητας. Βλέπε στίχους ποιητή Μιχάλη Κατσαρού ¨«ελευθερία ανάπηρη πάλι σου τάζουν».
Τι να την κάνεις την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα ,όταν όλα αυτά για σένα είναι κενό περιεχομένου γράμμα, και βρίσκονται στα χαρτιά; Αυτό το σύστημα πρέπει να αλλάξει και να αντικατασταθεί μένα σύστημα, όπου ο άνθρωπος και τα δικαιώματα του, θα είναι πάνω από τα κέρδη. Στα πλαίσια βεβαίως ,του πλουραλισμού των ιδεών, της ελευθερίας, και της δημοκρατίας και όχι του αυταρχικού κρατισμού.

ΠΟΙΟΥΣ ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΠΟΛΥΖΟΥ;
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Είναι φανερό ότι ενοχλεί το τοπικό πολιτικό κατεστημένο, η δημοσιογράφος Κατερίνα Πολύζου διότι είναι ερευνήτρια δημοσιογράφος και σέβεται το επάγγελμα της. Δια τον λόγο αυτό έγινε ερώτηση στην βουλή, προς τον υπουργό πολιτισμού ,επειδή είναι υπάλληλος στην ΕΡΑ Χανίων ,και ταυτόχρονα εργάζεται και σε ιδιωτικό μέσο. Αυτό βεβαίως είναι ένα τόσο δα πταισματάκι, μπροστά στα μυστικά κονδύλια τα οποία κατήγγειλε ο Αντώνης Σαμαράς, όταν ήταν υπουργός των εξωτερικών, από τα οποία τροφοδοτούντο πλουσιοπάροχα ορισμένοι δημοσιογράφοι για να ασκούν κατευθυνόμενη δημοσιογραφία. Πολλοί δημοσιογράφοι είναι πολυθεσίτες {κακώς κάκιστα} διότι δεν μπορείς π.χ. να είσαι υπάλληλος ,σε γραφείο δημοσιών σχέσεων υπουργείου και παράλληλα να κάνεις ρεπορτάζ στο ίδιο υπουργείο. Εν πάση περιπτώσει όπως φαίνεται η Κατερίνα Οπλίζου είναι μια ενοχλητική δημοσιογράφος, για την τοπική εξουσία , επειδή προσπαθεί να αγγίξει στην εξουσία εκεί που πονάει, στις πυορροούσες της πληγές,"επί των τύπων των ήλων".Αυτό σημαίνει ότι κάνει καλά την δουλειά της. Διότι αυτή είναι η δουλειά του δημοσιογράφου. Να στέκεται κριτικά, απέναντι στην εξουσία, κι όχι να γίνεται ο ίδιος εξουσία, όπως επιχειρούν πολλοί μεγαλοδημοσιογράφοι των Αθηναϊκών μέσων.

OΙ ΣΥΝΤΕΧΝΙΕΣ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Επειδή η χώρα μας βρίσκεται σε κίνδυνο η κυβέρνηση κάτω από την πίεση των διεθνών πιστωτών της χώρας και της Ευρωπαϊκής ένωσης , αναγκάζεται να προβεί σε αλλαγές. Άλλες είναι επώδυνες, διότι αφορούν τις εργασιακές σχέσεις, και δικαιώματα των εργαζομένων, τα οποία καθημερινά αφαιρούνται, και άλλες αναγκαίες ,και εις όφελος των καταναλωτών όσον αφορά το άνοιγμα των κλειστών επαγγελμάτων. Οι συντεχνίες όμως των κλειστών επαγγελμάτων αντιδρούν έντονα και ως ένα βαθμό κατανοητό , διότι θίγεται το πορτοφόλι τους. Ως γνωστόν ο Έλληνας έχει καλύτερα να του αγγίξεις τον κ….παρά να θίξεις τα συμφέροντα του. Κανείς σε τούτο τον τόπο δεν σκέπτεται, ότι στην κοινωνία συζούμε όλοι μαζί και υπάρχει και το γενικότερο συμφέρον. Ας δούμε την συμπεριφορά των γιατρών.
Ως τώρα βολευόταν με τα φακελάκια και την εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου γενικότερα . Ουδείς ιατρικός σύλλογος αντιδρούσε βλέποντας την πρωτοβάθμια υγεία
να παρέχεται με ατελείωτες ουρές και καθυστερήσεις σαν να είμαστε από την φυλή μάου μάου. Τώρα που η κυβέρνηση προσπαθεί να προσφέρει ελεύθερη επιλογή γιατρού στους πολίτες, τάραξαν το πανελλήνιο με απεργίες. Δεν θέλουν τις αλλαγές για να υπάρχουν παραθυράκια να κερδοσκοπούν. οι επίορκοι ιατροί. mπράβο τους κι άξιος ο μισθός τους.

ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΙ
ΠΟΣΟ ΜΟΙΑΖΟΥΜΕ ΠΟΣΟ ΔΙΑΦΕΡΟΥΜΕ
Είμαστε καταδικασμένοι λόγω γειτονίας να συμβιώσουμε.
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Τι τους θέλετε εσείς και οι Τούρκοι του εθνικισμούς ; Στις ημέρες μας εθνικισμοί; «Τι τα χρειάζεστε τα υποβρύχια; Η Ευρώπη πρέπει να εγγυηθεί την ασφάλεια των συνόρων της Ελλάδας» ,μας λέει σε συνέντευξη του σε Ελληνική εφημερίδα, ο αιώνιος έφηβος, επικεφαλής της ομάδας των πρασίνων, του Ευρωπαϊκού κοινοβουλίου ,ο άλλοτε «κόκκινος Ντάνι», του Μάη του 68 στο Παρίσι, ο θρυλικός Ντανιέλ Κον Μπεντίτ. Έχει απόλυτο δίκαιο, ο προοδευτικός ευρωβουλευτής. Θα τον ακούσουν όμως η Γερμανία, και η Γαλλία, και δεν μιλάω για την άλλη μεριά του Ατλαντικού τις Η.Π.Α, όπου είναι χώρες που παράγουν, πάσης φύσεως πολεμικό υλικό, κερδίζοντας δισεκατομμύρια στις πλάτες των Ελλήνων και των Τούρκων πολιτών. Δεν συμφέρει τις χώρες αυτές, να εγγυηθούν τα σύνορα μας αλλά τους συμφέρει να έχουμε μια αιώνια διαμάχη, με την Τουρκία. κι ως γνωστόν τα συμφέροντα κυβερνούν τον κόσμο. Το πιστεύω συναφή προς τα ιμπεριαλιστικά τους σχέδια τους είναι ¨ Όταν εσείς έχετε προβλήματα εμείς έχουμε δουλειές».Όταν το καταλάβουν καλύτερα, οι δύο γείτονες χώρες τότε θα μειώσουν τους πολεμικούς εξοπλισμούς, και θα συμφωνήσουν για μία αδιατάρακτη Ελληνοτουρκική φιλία.
«Ο φιλόσοφος και πολυγραφότατος συγγραφέας 40 βιβλίων, Στέλιος Ράμφος προσπαθώντας να αναλύσει την σχέση αγάπης –μίσους ,εξηγεί ότι η μακρά ιστορία ανταγωνισμού , οφείλεται στις ομοιότητες των δύο λαών , στις ίδιες συνήθειες πιθανότητας και ανευθυνότητας». «Τι είναι τελικά αυτό που μας φέρνει κοντά;»
Είμαστε στην πραγματικότητα «ούνα φάτσα ούνα ράτσα». Αυτό ισχύει για εμάς με τους Ιταλούς, όσο και με τους Τούρκους». Είμαστε ανατολίτες». Παρ`όλη την εχθρότητα τη στρατιωτική την πολιτική και την θρησκευτική; Μα το μεγάλο μίσος φουντώνει, ανάμεσα σε πολύ κοντινούς ανθρώπους. Τα μικρά μίση είναι σε μακρινούς. Ευθύνεται η γειτονία και τα μπλεξίματα που είχαμε μέσα στους αιώνες , καθώς δεν μπορούσε ο ένας να απαλλαγεί από τον άλλο. Δεν μπορούσε να γλυτώσει και του έμενε το μίσος , ως τρόπος συνυπάρξεως. Και από την άλλη βεβαίως μαζί δεν κάναμε και χώρια, δεν μπορούσαμε. Αυτό που μας συνδέει είναι η γειτονία, οι νοοτροπίες και η κοινή ανατολίτικη αντίληψη και στάση στη ζωή.
Σε τι συνίσταται αυτή η ανατολίτικη αντίληψη; Και οι δυο δεν πιστεύουμε στον κόσμο. Δεν πιστεύουμε ότι μπορεί να έχει αποτελέσματα στην ζωή μας μια σχέση παραγωγική ιστορικής πα παρεμβάσεως. Πιστεύουμε και οι δυο ότι όλα γίνονται για τον θεό και με την βοήθεια του θεού. Αυτή ακριβώς η πίστη γα το θεό και με τη βοήθεια του θεού, μας οδηγεί σε μια ιδιότυπη νωχέλεια ,και ραθυμία, η οποία με την σειρά της αφήνει τα πράγμα, να πάνε όπου θέλει το όνειρο μας Αυτή είναι η απόσταση μας από την πραγματικότητα;»Αυτή είναι η απόσταση μας από τον κόσμο «Και αυτή είναι απόσταση μας, από την Δύση. Αυτό κάθε φορά το συναντούμε και προσπαθούμε να ξεμπλέξουμε, αυτό που μας φέρνει σε δύσκολη θέση. Ας πούμε τα δημοσιονομικά, που είναι μια πραγματική κατάσταση, κάθε φορά που οδηγούμαστε σε ναυάγιο, επειδή το χειριζόμαστε με όρους ονείρου, δηλαδή, με όρους διαφθοράς-γιατί η διαφθορά δεν έχει μεγάλη απόσταση από το όνειρο. Είναι στην πραγματικότητα εκείνο που θα ήθελα, ασχέτως το τι πρέπει και τι μπορώ».Κι όχι όπου θέλει η σκέψη μας. Εμπιστευόμαστε τα όνειρα κι όχι τη σκέψη μας». Παρόλα αυτά εμείς είμαστε στην ευρωπαϊκή ένωση και οι Τούρκοι θέλουν να μπουν. Θέλουν διότι εμείς κάνουμε ότι κάνουν εκείνοι, και εκείνοι κάνουν ότι κάνουμε εμείς. Είπαμε χώρια δεν μπορούμε και μαζί δεν τα καταφέρνουμε. Όταν είχε γίνει η αίτηση της Ελλάδας να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή ένωση το 1961, ο τότε υπουργός των εξωτερικών της Τουρκίας , δεν θυμάμαι, συγκάλεσε όλους τους διευθυντές του υπουργείου εξωτερικών , και τους έβαλε μια τρομερή κατσάδα διότι δεν είχαν παρακολουθήσει ακριβώς τα βήματα των Ελλήνων, και τους έδωσε εντολή «Ότι κάνουν οι Έλληνες κάνετε κι εσείς είναι ανάγκη να μην ξεχωρίζουμε».
ΠΗΓΗ Περιοδικό Ε» «ΚΥΡ.ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ»

ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ .Γ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
1. Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία του Χριστού• τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις. Είναι αυτοκέφαλη, διοικείται από την Ιερά Σύνοδο των εν ενεργεία Αρχιερέων και από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο που προέρχεται από αυτή και συγκροτείται όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας, με τήρηση των διατάξεων του Πατριαρχικού Τόμου της κθ' (29) Ιουνίου 1850 και της Συνοδικής Πράξης της 4ης Σεπτεμβρίου 1928.
2. Το εκκλησιαστικό καθεστώς που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές του Κράτους δεν αντίκειται στις διατάξεις της προηγούμενης παραγράφου.
3. Το κείμενο της Αγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο. Η επίσημη μετάφρασή του σε άλλο γλωσσικό τύπο απαγορεύεται χωρίς την έγκριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδας και της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη.
1. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη. Η απόλαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις καθενός.
2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων. Η άσκηση της λατρείας δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τη δημόσια τάξη ή τα χρηστά ήθη. Ο προσηλυτισμός απαγορεύεται.
3. Οι λειτουργοί όλων των γνωστών θρησκειών υπόκεινται στην ίδια εποπτεία της Πολιτείας και στις ίδιες υποχρεώσεις απέναντί της, όπως και οι λειτουργοί της επικρατούσας θρησκείας.
4. Κανένας δεν μπορεί, εξαιτίας των θρησκευτικών του πεποιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των υποχρεώσεων προς το Κράτος ή να αρνηθεί να συμμορφωθεί προς τους νόμους.
5. Κανένας όρκος δεν επιβάλλεται χωρίς νόμο, που ορίζει και τον τύπο του.
Αν διαβάσετε τα άρθρα του Συντάγματος θα δείτε, αφενός μια κρατικοποιημένη εκκλησία, κι ένα κράτος ,το οποίο να καθορίζει την επικρατούσα θρησκεία στη χώρα, και αφετέρου προσπαθώντας το κράτος, να ισορροπήσει, μεταξύ φιλελευθερισμού και αυταρχισμού , ορίζει ότι¨ «κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη».Δεν νομίζει η κυβέρνηση ,ότι τώρα που στην κεφαλή της εκκλησίας βρίσκεται ένας μετριοπαθής και διανοούμενος Αρχιεπίσκοπος, να συζητήσει σοβαρά μαζί του τον χωρισμό της εκκλησίας από το κράτος; Τώρα που το κράτος βρίσκεται σε αυτή τη βαθειά οικονομική κρίση αλλά, και επειδή, παρόλα αυτά μισθοδοτεί, από το υστέρημα του, ιερείς, και αρχιερείς. Καιρός δεν είναι να δώσει στο κράτος η βαθύπλουτη εκκλησία μέρος της τεράστιας μοναστηριακής και εκκλησιαστικής περιουσίας της; Επίσης ώρα δεν είναι οι απαστράπτουσες Μερτσέντες των αρχιερέων, στο πλαίσιο τη περιστολής των κρατικών δαπανών, να αντικατασταθούν με μικρά και ταπεινά κατσαριδάκια; Μα κι ο Χριστός πάνω σε γαϊδουράκι ίππευσε για να εισέλθει στα Ιεροσόλυμα. Ή μήπως πρέπει να θυμίσουμε τα λόγια του Χριστού προς τους υποκριτές αρχιερείς της εποχής του. «Αλλοίμονο σας Φαρισαίοι υποκριτές».

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΑΛΛΑ ΑΛΗΘΙΝΟ- ΠΟΣΟΝ 600 ΔΙΣ, ΟΙ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥΧΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Σύμφωνα με το Γερμανικό περιοδικό «Σπήγγελ», ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου, είχε συνομιλίες με την πρωθυπουργό της Ελβετίας , προκειμένου να συνεισφέρουν οι Ελβετικές αρχές, για τον εντοπισμό των κεφαλαίων των Ελλήνων καταθετών στις Ελβετικές Τράπεζες. Εάν εντοπισθούν οι καταθέσεις που υπολογίζονται σε 600 δις ευρώ, θα πληρώσουν φορολογία 10% συν τα πρόστιμα.
ΠΗΓΗ “mega channel
Το κεφάλαιο ως γνωστόν δεν έχει πατρίδα αλλά πηγαίνει, εκεί που θα έχει το περισσότερο κέρδος. Γιατί τα τοποθετεί σε Ελβετικές τράπεζες; Διότι είναι προϊόντα φοροδιαφυγής , και διότι οι κάτοχοι του μεγάλου κεφαλαίου, αισθάνονται ανασφάλεια στην ίδια τους τη πατρίδα ,κι όχι μόνο οι Έλληνες. Δεν είναι τυχαίο πώς το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, έχει δώσει σχετική ασυλία στην Ελβετία να είναι οι τράπεζες της, το θησαυροφυλάκιο του διεθνούς κεφαλαίου.
Εάν είχαμε π.χ. τα 600 δις, στις Ελληνικές τράπεζες, μόνο με 10% φορολογία, από το κράτος ,δηλαδή 60 δις το χρόνο, θα μπορούσε να εξυπηρετηθεί το δημόσιο χρέος χωρίς να πάθει ασφυξία η Ελληνική οικονομία , και να έχομε 15% ανεργία , και διεύρυνση της φτώχειας σε ευρύτερες ομάδες πολιτών.

ΤΟ ΜΠΑΧΑΛΟ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ
Το πληρώνουν πέντε εκατομμύρια ασφαλισμένοι του ΙΚΑ
Γράφει ο Μανούσος Γ.Δασκαλάκης
Την Δευτέρα ήταν η πρώτη ημέρα, όπου θα πήγαιναν οι ασφαλισμένοι του 1ΚΑ στους γιατρούς του δημοσίου, {ΟΠΑΔ και του ΟΑΕΕ} και κανείς δεν τους δέχθηκε από το φόβο, της διαγραφής από τους ιατρικούς συλλόγους. Πέντε εκατομμύρια ασφαλισμένοι του ΙΚΑ, ταλαιπωρούνται ,χωρίς να σεβαστούν οι γιατροί, ούτε εκείνους ,οι οποίοι έχουν σοβαρά προβλήματα υγείας, και έχουν ανάγκη τα φάρμακα τους. Έτσι σέβονται και τιμούν οι γιατροί τον όρκο στον Ιπποκράτη, που λέει ότι πρέπει να επιδεικνύουν ήθος, και αξιοπρέπεια ,και να θυσιάζονται για να προσφέρουν υπηρεσίες στους ασθενείς; Κουρελόχαρτο τον κάνουν τον όρκο αυτό, όταν πρόκειται να υπερασπίσουν τα συντεχνιακά τους συμφέροντα. Οι φαρμακοποιοί φέρθηκαν πιο ανθρωπιστικά, και παρά την απεργία τους, εκτελούν στα εφημερεύοντα φαρμακεία τις συνταγές, των πελατών τους. Έχει ευθύνες και το υπουργείο Υγείας ,το οποίο δεν εξάντλησε το διάλογο, μαζί τους για να καθησυχάσει τους φόβους τους, για τυχόν περικοπή των μισθών τους τον Ιούνιο. Δεν είναι δυνατόν όμως να αντιδρούν με τέτοια βιαιότητα σε μια μεταρρύθμιση ,που θα εντάξει την πρωτοβάθμια περίθαλψη , σένα σύγχρονο σύστημα το οποίο θα αρμόζει σε Ευρωπαϊκό κράτος, και όχι τριτοκοσμικό όπως μέχρι σήμερα. Αιδώς Αργείοι? Λένε οι γιατροί, ότι ανησυχούν επειδή θα γίνουν περικοπές δαπανών στο χώρο της υγείας. Σήμερα όμως το κράτος ξοδεύει το 10, με 12% του ΑΕΠ για την υγεία, και ούτε εξυπηρέτηση ούτε φροντίδα υπάρχει για τους ασθενείς. Αν πρόκειται το κράτος να βάλει χέρι στη ρεμούλα των εταιριών, που πουλάνε τα ιατρικά υλικά, με 100% πάνω από την αξία τους, ή και με 1.000% μερικές φορές , και στις μίζες των επίορκων γιατρών ,για να μειωθούν οι ιατρικές δαπάνες γιατί να μη το κάνει ; Γιατί να μην γίνει εξορθολογισμός στο χώρο της υγείας, εις όφελος των ασθενών; Γιατί να μην εξοικονομηθούν μέρος από τις υπέρογκες δαπάνες, αρκεί βέβαια να μην είναι σε βάρος των ασφαλισμένων ; Τις δαπάνες στο χώρο της υγείας ,εμείς οι φορολογούμενοι πάλι δεν της πληρώνουμε;
Το υπουργείο υγείας, εξαναγκάστηκε να προβεί σε βεβιασμένη ενέργεια , με την απόφαση του για ελεύθερη επιλογή γιατρού από τη δευτέρα 7-2 ,εξ`αιτίας της πίεσης που δέχεται από τους ιατρικούς συλλόγους, και δεν απέστειλε αμέσως την ερμηνευτική εγκύκλιο, στους φαρμακοποιούs, για να νομιμοποιηθεί η εκτέλεση των ιατρικών συνταγών ,κάτι που έγινε μέχρι την Δευτέρα το μεσημέρι. Ας ελπίσουμε ότι μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου, η κατάσταση θα ομαλοποιηθεί ,και ότι θα έρθει σε ορισμένους ακραίους κύκλους, ο νους στο κεφάλι. Αυτό δεν σημαίνει ότι ως τώρα το κράτος δεν ήταν αμαρτωλό, διεφθαρμένο, αδιάφορο και σπάταλο. Τώρα όμως που η Ελλάδα βρέθηκε στο βυθό γίνονται προσπάθειες ανάνηψης.