Ο βραδυφλεγής μετασχηματισμός της ελληνικής κοινωνίας 4/10/12 | 1 σχόλια | 0 απαντήσεις | 32 εμφανίσεις Όποια κι αν είναι η ακριβής έκβαση της κρίσης, η βεβαιότητα για κάποια σταθερά χαρακτηριστικά των επόμενων χρονικών περιόδων –π.χ. τα λιγότερα χρήματα σε σχέση με τις εποχές που «λεφτά υπήρχαν»- μας δίνει την δυνατότητα για κάποιες προβλέψεις σχετικά με τον μετασχηματισμό της ελληνικής κοινωνίας που έχει ήδη αρχίσει. Δεν τολμούμε να μιλήσουμε για τον μακροπρόθεσμο πολιτικό μετασχηματισμό της ελληνικής κοινωνίας, διότι πολλοί παράγοντες μπορούν να τον επηρεάσουν αποφασιστικά – όπως το πώς θα πορευτεί η σημερινή και οι επόμενες κυβερνήσεις, πού θα καταλήξει αυτή η ιστορία με την «Χρυσή Αυγή» και λοιπά. Μπορούμε να μιλήσουμε με βάση το μόνο σίγουρο: ότι στην επόμενη δεκαετία θα κυκλοφορούν λιγότερα χρήματα απ’ όσα κυκλοφορούσαν στα «χρόνια του μεγάλου πάρτυ». Διότι το πάρτυ έχει τελεσίδικα τελειώσει. Με την κάποτε πλησμονή ρευστού δημιουργήθηκε η αξίωση να καταστεί η Ελλάδα (και κυρίως η Αθήνα) ένα απέραντο Μανχάτταν (δεν θα αναλύσουμε την παρελθούσα περίοδο: το θέμα έχει πραγματικά εξαντληθεί). Τώρα λαμβάνει χώρα η αναίρεση αυτού του «οράματος», με τρεις βραδυφλεγείς κινήσεις που ήδη διαφαίνονται στην κοινωνία: α) από το κέντρο στην περιφέρεια β) από την παροχή υπηρεσιών στην παραγωγή γ) από τα μεγάλα μεγέθη στα μικρά Ας εξετάσουμε αυτές τις «κινήσεις» καθ’ εκάστην: Από το κέντρο στην περιφέρεια: Ως γνωστόν, η υπερσυγκέντρωση του πληθυσμού στα μεγάλα αστικά κέντρα και κυρίως στην Αθήνα είναι ένα από τα χαρακτηριστικά της σημερινής Ελλάδας αλλά και του προβλήματός της. Η Μεταπολίτευση (και λίγο πιο πριν) θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και ως “Live your myth in Athens”. Εξ ορισμού, τα μεγάλα άστεα βασίζονται σε μεγάλο βαθμό σε μορφές εργασίας παροχής υπηρεσιών – όμως, αυτές οι εργασίες με την σειρά τους βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στην ελεύθερη κυκλοφορία του «ρευστού», και ως εκ τούτου ο αριθμός τους συρρικνώνεται και θα συρρικνώνεται. Εν αντιθέσει, οι μορφές εργασίας στην επαρχία είναι διαφορετικές και αποτελούν «πεδίον δόξης λαμπρόν», ενώ παράλληλα το κόστος ζωής είναι σημαντικά χαμηλότερο. Η «στροφή» προς την επαρχία έχει (ευτυχώς!) ξεκινήσει, αλλά δεν έχουμε δεί τίποτα ακόμα από αυτό που όλα τα στοιχεία μας δείχνουν ότι θα ακολουθήσει. Από την παροχή υπηρεσιών στην παραγωγή Η Ελλάδα, χώρα ανέκαθεν αγροτική και βιοτεχνική, κατέστη μια απέραντη αρένα παροχής υπηρεσιών μετά τον μετασχηματισμό της κοινωνίας από την «Αλλαγή». Και η υπερσυγκέντρωση στα αστικά κέτρα, αλλά και το όνειρο της παλαιότερης γενιάς των Ελλήνων να «πηδήξουν κοινωνική τάξη» είχε ως αποτέλεσμα τον συνωστισμό στην παροχή υπηρεσιών. Το συνακόλουθο άνοιγμα (ξεχείλωμα) των Πανεπιστημίων στην Μεταπολίτευση και η πληθωρική δημιουργία σχολών σχετικών με επαγγέλματα παροχής υπηρεσιών, σε απόλυτη αναντιστοιχία με τις ανάγκες εργασίας, δημιούργησαν στρατιές ανθρώπων οι οποίοι ήταν και προ κρίσης μη απορροφήσιμοι. Η ριζική μείωση του περιθωρίου παροχής υπηρεσιών αλλά και η καινοφανής ανάγκη (αλλά και προτίμηση) για ελληνικά προϊόντα θα φέρει νομοτελειακά ως αποτέλεσμα την στροφή στην αγροτική παραγωγή, στην κτηνοτροφία, στην βιοτεχνία, σε κάθε περίπτωση όλο και μακρύτερα από την πληθωρική «παροχή υπηρεσιών» (η οποία πιθανότατα θα συνεχίσει να κινείται σε υψηλά επίπεδα σε σχέση με άλλες χώρες). Το φοβερά δύσκολο θα είναι η μεταστροφή και μετάβαση μιας γενιάς που δεν διανοείτο το ενδεχόμενο μιας τέτοιας μετεξέλιξης: μιας γενιάς που ανατράφηκε με μόνο σκοπό να καταλήξει στην Νομική Σχολή (ασχέτως αν τα κατάφερε), δύσκολα θα πιάσει το χωράφι ή την βιοτεχνία, και εδώ έγκειται το σημείο καμπής. Διότι δύο είναι εν τέλει οι επιλογές για τους πολλούς, ή η «επαναδιαπραγμάτευση» του μεταπολιτευτικού ονείρου των γεννητόρων τους ή η μετανάστευση. Ως εκ τούτου, απόφευκτη η μετανάστευση ενός σημαντικού κομματιού της νεολαίας στο εξωτερικό: αυτή η «αιμορραγία» μπορεί μόνο να περισταλεί κάπως ή και σημαντικά, πάντως όχι να θεραπευτεί πραγματικά. Η ελπίδα εναποτίθεται στους υπόλοιπους, στην Ελλάδα που αντιστέκεται, στην Ελλάδα που επιμένει. Από τα μεγάλα μεγέθη στα μικρά Στα άστεα θα συμβεί ακριβώς το αντίθετο: λόγω της ελαστικοποίησης των σχέσεων εργασίας και της μείωσης των αριθμών των αυτοαπασχολούμενων και των μικροκαταστημαρχών λόγω κρίσης, τα «μικρά μεγέθη» (μικρά δικηγορικά γραφεία, μικρές επιχειρήσεις, άπειροι υδραυλικοί/ηλεκτρολόγοι/τεχνίτες κλπ.) θα αντιμετωπίζουν όλο και μεγαλύτερες δυσκολίες επιβίωσης. Έτσι, σε μεγάλο βαθμό μόνο οι «μεγάλοι παίκτες» που θα προσφέρουν εργασία ως υπαλληλία θα μπορούν να κυριαρχήσουν. Αυτό όμως θα συμβεί μόνο στα μεγάλα άστεα, των οποίων η σημασία θα σμικρύνεται αναλογικά με την αναζωογόννηση της νέας ελληνικής υπαίθρου: εκεί, η επιχειρηματικότητα θα υιοθετεί, «σαν τα μανιτάρια», εξ ορισμού μικρά μεγέθη – πώς αλλιώς; Με τη διαφορά ότι εκεί είναι το μέλλον. Μια σημείωση για το αν αυτό είναι «καλό» ή «κακό»: Η αντίληψη ότι τα μεγάλα επιχειρηματικά μεγέθη σημαίνουν εκσυγχρονισμό ή εξευρωπαϊσμό αποτελεί ένα κλασικό δείγμα μείζονος πολιτικής μυωπίας ή οργιώδους ευρωλαγνείας. Σοφά ο τεχνοκράτης Αρίστος Δοξιάδης κατέδειξε προ αρκετών μηνών με το εκτενές κείμενό του «Νοικοκυραίοι, Ραντιέρηδες, Καιροσκόποι» ότι υπάρχουν βαθύτεροι λόγοι που η επιχειρηματικότητα μικρότερης κλίμακας όχι μόνο είναι πιο συχνή στην Ελλάδα, αλλά δουλεύει και καλύτερα – είναι «η φυσική μας μορφή επιχειρηματικότητας». Οπότε ας αφήσουμε τον μύθο της «τεράστιας επιχειρηματικότητας» (πλην εφοπλιστικού κόσμου) ως δείγμα προκοπής και ας σκύψουμε πάνω από τους ιστορικούς εθισμούς και τις ιδιαιτερότητές μας για να βρούμε τα «σωστά κουμπιά». Μια πολιτική ηγεσία που αντιλαμβάνεται τον ρόλο της σε τέτοιες συνθήκες μπορεί να «δώσει σχήμα» σ’ αυτές τις μετεξελίξεις. Άς πούμε, με το να παροτρύνει νέους απελπισμένους από την ανεργία στα θηριώδη άστεα και έτοιμους για μετανάστευση να μην εγκαταλείψουν την Ελλάδα, αλλά να εγκαταλείψουν την Αθήνα και να εγκατασταθούν στην επαρχία. «Η λύση για σένα δεν βρίσκεται έξω από την Ελλάδα – βρίσκεται έξω από την Αθήνα». Γενικά, σε τέτοιες περιπτώσεις μετεξέλιξης που δεν έχει πάρει ακόμα συγκεκριμένο σχήμα, η πολιτική ηγεσία έχει την εξής μοναδική ευκαιρία: μπορεί να μεταρρυθμίζει… με τα λόγια. Χωρίς κατ’ ανάγκην πόρους, απλώς και μόνο με την έμπνευση στόχων και κατευθύνσεων, κομμάτια της κοινωνίας που ούτως ή άλλως «ψάχνονται», ανταποκρίνονται. Είναι κρίμα να μένει μια τέτοια δυνατότητα αναξιοποίητη. Όποιος «έχει μάτια και βλέπει» μπορεί να διακρίνει την απαρχή αυτών των τάσεων στην ελληνική κοινωνία. Τίποτα βέβαια δεν μπορεί να προβλεφθεί με ακρίβεια, και εδώ πάνω στην αναπουμπούλα επιβεβαιώνεται η φύση της κινεζικής «κατάρας»: «σου εύχομαι να ζήσεις σε ενδιαφέροντες καιρούς». Όντως, καλώς ή κακώς ζούμε σε «ενδιαφέρουσα εποχή»…

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ Γιατί απέτυχε το κράτος και περνάει κρίση ; Επειδή είχε πλεονάζοντες υπαλλήλους; Ας δεχτούμε ότι είχε 150.000 η και 200.000 ακόμη πλεονάζοντες. Γιαυτό άραγε χρεοκόπησε; Κατηγορηματικά λέω όχι. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχουν πλεονάζοντες υπάλληλοι στο δημόσιο ή αργόμισθοι; Ασφαλώς όχι. Το υπάρχον δημόσιο το δημιούργησε το ρουσφετολογικό πελατειακό κράτος δια ίδιον όφελος και εις βάρος της κοινωνίας των πολιτών. Υπάρχει η άποψη ότι η αγορά δεν μπορούσε να απορροφήσει το εργατικό δυναμικό και τους απορρόφησε το δημόσιο. Αυτή η λογική είναι αδιέξοδη διότι διαιωνίζει ένα φαύλο κύκλο ισχνής οικονομίας. Το δημόσιο πρέπει να ανοίγει δρόμους στην ιδιωτική πρωτοβουλία και να μεριμνά για την ανάπτυξη της χώρας. Παράλληλα πρέπει να ελέγχει την αγορά και να μην αφήνει να σχηματίζονται ολιγοπώλια τραστ και μονοπώλια. Αν χρεοκόπησε το δημόσιο οφείλετε στο στρεβλό μοντέλο ανάπτυξης στην διαφθορά στο πελατειακό κράτος, και στην σύνδεση του με τα μεγάλα και ισχυρά συμφέροντα όπου το απομυζούσαν. Το κράτος δεν πρέπει να είναι γραφειοκρατικό και αποστεωμένο. Πρέπει να είναι οργανωμένο σύγχρονο και λειτουργικό , και να φροντίζει για την ταχύτατη παροχή υπηρεσιών προς τους πολίτες.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ «Το καλύτερο τμήμα του ανθρώπινου παρελθόντος είναι τα καλλιτεχνικά λογοτεχνικά θρησκευτικά και επιστημονικά επιτεύγματα οποία προήλθαν από κοινωνίες στις οποίες αποτελούσαν μέτρο της επιτυχίας. η τέχνη της Φλωρεντίας , το θαυμαστό πολιτικό δημιούργημα που ονομάζεται Βενετία, ο Γουίλιαμ Σαίξπηρ , ο Ρίτσαρντ Βάγκνερ και ο Κάρολος Δαρβίνος προερχόταν από κοινωνίες με πολύ χαμηλό Α.Ε.Π η καλοτυχία τους οφειλόταν στο ότι ήταν ελεύθερες από τους περιορισμούς της όποιας ικανότητας πωλήσεων και της χειραγώγησης της κοινής γνώμης.» ΤΖΟΝ ΚΕΝΕΘ ΓΚΑΛΜΠΡΕΗΘ «ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΗΣ ΑΘΩΑΣ ΑΠΑΤΗΣ» [ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΛΙΒΑΝΗ]

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΒΑΙΜΑΡΗΣ ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ Η δημοκρατία της Βαϊμάρης ήταν το πρώτο κοινοβουλευτικό πολίτευμα στην Γερμανία μετά την πτώση του Κάιζερ[Αυτοκράτορα] Γουλιέλμου όπου κυβερνούσε απολυταρχικά.. Η δημοκρατία της Βαϊμάρης- πόλη του Αμαντέους Βόλφαγκ Γκαίτε- επιβλήθηκε -κατακτήθηκε στην Γερμανία μετά την ήττα της στο Α? παγκόσμιο πόλεμο και την ταπεινωτική για την Γερμανία συνθήκη των Βερσαλλιών. Η Χώρα βγήκε από τον πόλεμο ακρωτηριασμένη από τα εδάφη της , σε βαθιά πολιτική και οικονομική κρίση. Σε όλη την περίοδο του μεσοπολέμου το πολιτικό κλίμα ήταν τεταμένο . Υπήρξαν εμφύλιες συγκρούσεις και δολοφονίες ηγετών όπως ο Κάρλ Λίμπνεχτ και η Ρόζα Λούξεμπουργκ της ομάδας των «Σπαρτακιστών» του Γερμανικού Κ.Κ αλλά και ηγετών από τον μετριοπαθή σοσιαλιστικό χώρο. Η Γαλλία και το Βέλγιο εισέβαλαν στην Γερμανία στην κοιλάδα του ΡΟΥΡ- ΑΛΣΑΤΙΑ με τα ανθρακωρυχεία, όταν η χώρα αδυνατούσε να ανταποκριθεί στις τεράστιες πολεμικές επανορθώσεις. Τα Γερμανικά κρατίδια όπως η Βαυαρία και η Πρωσία είχαν ισχυρές αυτονομιστικές τάσεις. Παρόλο που οι Εβραίοι της Γερμανίας ήταν λιγοστοί 100 με 150.000 οι συντηρητικοί κύκλοι και η ακροδεξιά προσπαθούσαν να βρουν ένα εχθρό για την ήττα και τους φόρτωσαν την ήττα τους ,και όλα τα δεινά της χώρας. Το ναζιστικό κόμμα του Α. Χίτλερ καλλιέργησε τον διάχυτο στους Γερμανούς αντισημιτισμό, τους ύψωσε το φρόνημα μιλώντας για «Μεγάλη Γερμανία» και προωθούσε το¨ {Ντόϋτσλαντ ούμπερ άλες {Η Γερμανία πάνω απόλα} ένα παλιό σύνθημα που λάτρευε ο Γερμανικός λαός. Οι Γερμανικές πολεμικές βιομηχανίες έδωσαν δουλειά στους άνεργους παράγοντας τανκς και κανόνια για το νέο καταστρεπτικό πόλεμο που ετοίμαζε ο Α. Χίτλερ. Οι Γερμανοί απογοητευμένοι από την τυφλή διαμάχη των κομμάτων έδωσαν την συναίνεση τους στους ΝΑΖΙ, για την πιο καταστρεπτικό γύρισμα της Ευρωπαϊκής ιστορίας.

Η ΤΙΜΗ ΤΙΜΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ Στην επαρχία από την οποία κατάγομαι {ΣΦΑΚΙΑ} έκλεβαν πρόβατα και γίδια. Το ίδιο συνέβαινε και στο χωριό του Σμπώκου τα ξακουστά ΑΝΩΓΕΙΑ. 8Ο εκατομμύρια ευρώ κάπου 27 δις δραχμές όμως, μαζί με τον ΑΚΗ είναι μεγάλος πειρασμός.Παρά τον εκπολιτισμό του Γιάννη Σμπώκου όπου ζούσε σε αριστοκρατική συνοικία -Κηφισιά γαρ- ο ΑΚΗΣ στο ημερολόγιο του τον αποκαλούσε¨ "βοσκό." " Ζήτησ...α¨ έγραφε- από τον "βοσκό" να μου δώσει τα χρήματα γιατί είναι δικά μου..." Θυμάμαι την μακαρίτισσα την Σφακιανή μητέρα μου όπου μας έλεγε¨ " Η τιμή, τιμή δεν έχει, και χαράς εκείνον που την έχει." Και η θυμόσοφη γιαγιά μου τακτικά μου τόνιζ娨Πρόσεχε στην ζωή σου παιδί μου να είσαι ενάρετος." Για ένα κούτελο ζούμε σε αυτήν την κοινωνία."Οι πολιτικοί όμως είναι επιρεπείς σε τρία αμαρτήματα του πολιτισμού μας¨Εξουσία, σεξ , και χρήμα. Υ.Γ Στην στήλη μου στην εφημερίδα "ΑΓΩΝΑΣ"όταν συνέλλαβαν τον ΑΚΗ το είχα υπαινειχθεί "οτι δεν μπορεί να μην είναι αναμειγμένος στο μεγάλο φαγοπότι ένας απότους ποιο στενούς του συνεργάτες όπως ο Γ.Γ εξοπλισμών του ΥΕΘΑ Γιάννης Σμπώκος. Τότε δεν έγραψα όνομα μην με φιλοδωρήσει με καμιά μήνυση. ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Mairy Sfakianaki ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ..... ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΥΣΗ Αντί να καλούμε 11880 βάζουμε πρόθεμα το 210 και στο τέλος 00, ...δηλ.210 11880 00 και χρεωνόμαστε αστικό. ... Το 11880 και γενικά όλες αυτές οι υπηρεσίες μας προσφέρουν την υπηρεσία σύνδεσης με έναν αριθμό. Είναι μια υπηρεσία που την προβάλλουν γιατί εμείς χρεωνόμαστε τα κερατά μας ενώ αυτοί κερδίζουν. Ουσιαστικά μας πιάνουν κορόϊδα και το προβάλλουν σαν παρεχόμενη υπηρεσία. Ήρθε η ώρα να τους κοροιδέψουμε εμείς. Από σταθερό τηλέφωνο καλούμε το 210 1188000 που αν έχουμε εναλάκτικό πάροχο με δωρεάν σταθερά δεν χρεωνόμαστε αν όχι την χρεωνόμαστε σαν αστική, και τους λέμε με συνδέετε στο 69 τάδε? και σου λένε "Ευχαριστούμε σας ενημερώνουμε ότι η χρέωση συνεχίζεται" Τώρα δεν προτιμάτε το 11880? Σας έχω κι άλλα. 210 1188800 210 1188800 ΟΤΕ 210 1185000 210 1185000 VIVODI 210 1183300 210 1183300 Vodafone 210 1182100 210 1182100 Δεν την ξέρει η μάνα της Ουσιαστικά αυτό που κάνουμε είναι: 210 + υπηρεσία + 00 Οι εταιρείες αυτές ψοφάνε να τους καλέσουμε να μας συνδέσουν και να χρεωνόμαστε υποτίθεται. Ιδίως κάτι μικρές σας το 11821 Θέλετε κι άλλα? Σας έχω Οι πενταψήφιοι αριθμοί έγιναν για να υπερχρεωνόμαστε. πχ το 14944 τηλεπληροφορίες ΟΤΕ (φαρμακεία νοσοκομεία οπαπ κλπ) Σας έχω ένα ενδεικτικό πινακάκι με αυτούς τους αριθμούς κλήσης. 14744 | Αποτελέσματα Παιχνιδιού "ΠΑΜΕ ΣΤΟΙΧΗΜΑ" 210 1474400 210 1474400 14844 | Ωρα Ελλάδος 210 1484400 210 1484400 14944 Εφημερεύοντα Νοσοκομεία, Φαρμακεία, Ιατροί (Αττικής, Θεσ/κης, Πατρών, Κρήτης,Θεσσαλίας, Μυτιλήνης) Δρομολόγια: Πλοίων, Ολυμπιακών Aερογραμμών- ΑEGEAN, OΣΕ, ΚΤΕΛ,Προαστιακού Αποτελέσματα: SUPER 3, EXTRA 5, ΤΖΟΚΕΡ - ΛΟΤΤΟ - ΠΡΟΤΟ - ΠΡΟΠΟ - ΠΡΟΠΟ Γκόλ, Εθνικό - Λαϊκό Λαχείο / Ιππόδρομος Ζώδια & Συνταγές (από τη Μαρία Λόη) Δελτίο καιρού Ελλάδος & Ατμοσφαιρική Ρύπανση Αττικής ΚΤΕΟ (Αθηνών, Θεσ/κης, Πατρών), Διανυκτερεύοντα Βενζινάδικα Αττική) 210 1494400 210 1494400 Γενικά ότι πενταψήφιο αριθμό ξέρετε ισχύει το 210 + αριθμός + 00 Αυτά μόνο από σταθερό από κινητό δεν έχω δοκιμάσει ακόμα. Άντε και καλές κλήσεις μην χρεώνεστε! NEO!!! Καλέστε 210 11889 00 και ζητήστε σύνδεση με κινητά ή σταθερά εξωτερικού προς όλον τον κόσμο ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΚΟΡΟΪΔΕΥΟΥΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΤΕ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΟΥΣ

ΑΝ ΗΜΟΥΝ ΚΑΚΟΠΙΣΤΟΣ Αν ήμουν κακόπιστος θα σκεπτόμουν ότι ο ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ κράτησε στο συρτάρι του γραφείου του την λίστα των Ελλήνων μεγαλοφοροφυγάδων στην Ελβετία για ιδιοτελείς λόγους. Για να αναστήσει και παραστήσει ένα ρόλο μαφιόζου ιταλοαμερικανού γκάγκστερ όπως “ο νονός” με τον έξοχο ΜΑΡΛΟ ΜΠΡΑΝΤΟ. Δηλαδή κρατώντας την χρυσή λίστα να εκβιάζει την χρυσή πλουτοκρατία και να ζητά αλμυρή προμήθεια από τους καταθέτες για να μην τους ελέξει.Το μυαλό μου με την ζωηρή φαντασία λέει ότι και ο Γιάννης Ραγκούσης του ζήτησε μερτικό και ο Βενιζέλος αρνήθηκε διότι ήταν μονοφαγάς.Έτσι ο Ραγκούσης τα βρόντηξε και έφυγε από το ΠΑΣΟΚ.Αν ήμουν κακόπιστος αυτά θα σκεφτόμουν.Επειδή όμως είμαι καλόπιστος, και συμπαθώ τους χοντρούς γιατί κι εγώ χοντρός ήμουν πριν χάσω πολλά κιλά, πιστεύω την ανακοίνωση του γραφείου τύπου του ΠΑΣΟΚ.Όλα είναι τόσο αγνά και αθώα στον δημόσιο βίο όπως τις παρθένες που γενούν μυρίζοντας τον κρίνο. ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ