Ύδωρ θολερόν και απαίδευτον ψυχήν ου δει ταράττειν.
(Το θολωμένο νερό και τον απαίδευτο άνθρωπο δεν πρέπει κανείς να τα ταράζει)
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ


Η δεισιδαιμονία δόξειεν είναι δειλία προς το δαιμόνιον.
(Η δεισιδαιμονία είναι μια δειλία μπροστά στο θείον)
ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ


Ενταύθα μέντοι πάντα τ' ανθρώπων νοσεί, κακοίς όταν θέλωσι ιάσθαι κακά.
(Τίποτα στους ανθρώπους δεν πάει καλά, όταν θέλουν να γιατρέψουν τα κακά χρησιμοποιώντας το κακό)
ΣΟΦΟΚΛΗΣ


Εθίζειν τους παίδας τω ταληθεί λέγειν. Το γαρ ψεύδεσθαι δουλοπρεπές και πάσιν ανθρώποις ουκ άξιον μιμείσθαι.
(Να συνηθίζουμε τα παιδιά να λέγουν την αλήθεια. Γιατί η ψευτιά είναι δουλοπρέπεια και δεν αξίζει να τη μιμούνται οι άνθρωποι)
ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ (Ηθικά)


Δούλου τόδ' εστίν, μη λέγειν α τις φρονεί.
(Είναι χαρακτηριστικό δούλου, το να μην λέει αυτά που σκέπτεται)
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ (Φοίνισσαι)


Ου πάνυ ημίν ούτω φροντιστέον, τι ερούσιν οι πολλοί ημάς, αλλ' ό,τι ο επαϊων περί των δικαίων και αδίκων.
(Δεν πρέπει να νοιαζόμαστε πολύ για το τι θα πει για μας ο κόσμος, αλλά τι θα πει εκείνος που ξέρει καλά για τα δίκαια και τα άδικα)
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Κρίτων)


Ονειδιζόμενος υπό Αττικού, ότι Σκύθης εστίν, έφη. Αλλ' εμοί μεν όνειδος η πατρίς, συ δε τη πατρίδι.
(Υβριζόμενος κάποτε από έναν Αττικόν, για τη Σκυθική καταγωγή του (ότι ήταν βάρβαρος) απήντησε: εμένα μεν με ντροπιάζει η Πατρίδα μου, συ δε ντροπιάζεις την Πατρίδα σου)
ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ


Ανήρ έννους τα καινά τοις πάλαι τεκμαίρεται.
(Ο άνθρωπος που έχει μυαλό, κρίνει τα νέα από τα παλιά)
ΣΟΦΟΚΛΗΣ (Οιδ.Τύραννος)


Νόμωι γαρ φησι γλυκό (και) νόμωι πικρόν, νόμωι θερμόν, νόμωι ψυχρόν, νόμωι χροιή, ετεήι δε άτομα και κενόν.
(Φαινομενική είναι η αίσθηση του γλυκού, του πικρού, του θερμού, του ψυχρού, των χρωμάτων. Στην πραγματικότητα υπάρχουν τα άτομα και το κενό)
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ


Μην κάνεις λοιπόν χρήση βίας, στη διδασκαλία των παιδιών αλλά να τ' ανατρέφεις με παιχνίδια, για να μπορέσεις κι εσύ να διακρίνεις ακόμα περισσότερο αυτό για το οποίο το καθένα τους είναι γεννημένο.
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Πολιτεία)


Λοιπόν σε όλους μας είναι γνωστό, ότι Αφροδίτη χωρίς Έρωτα δεν υπάρχει. Αν υπήρχε μία Αφροδίτη, ένας Έρωτας θα υπήρχε. Εφ' όσον όμως υπάρχουν δύο, δύο κατ' ανάγκην και Έρωτες υπάρχουν. Και πώς να μην είναι δύο οι θεές; Η μία πάντως αρχαιότερη και χωρίς μητέρα, κόρη του Ουρανού, αυτή που της δίνουμε και το επώνυμον Ουρανία. Η άλλη νεωτέρα, του Διός και της Διώνης, αυτή την ονομάζουμε Πάνδημον. Κατ' ανάγκη άρα και ο Έρως, ο ένας μεν, ο συνεργάτης της δευτέρας, σωστό είναι να λέγεται Πάνδημος. Ουράνιος ο άλλος.
ΠΛΑΤΩΝΑΣ (Συμπόσιον)


Αν έχεις φίλους τους θεούς τον άριστο μάντη τον έχεις στο σπίτι σου.
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ (Ελένη)


ΕΛΕΝΗ: Δεν πήγα εγώ στην Τροία. Το είδωλό μου ήταν.
ΜΕΝΕΛΑΟΣ: Ποιος κάνει ζωντανά ομοιώματα;
ΕΛΕΝΗ: Ο αιθέρας! Οι θεοί το ομοίωμά μου από αιθέρα το έκαναν!
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ (Ελένη)


Κουράζονται κόρη μου και οι συμφορές και πέφτει ο αγέρας τους, ούτε οι ευτυχισμένοι ευτυχούν ως το τέλος όλα αλλάζουν και πορεύονται αλλιώς και όποιος πιστεύει στην ελπίδα είναι γενναίος. Δειλός είναι όποιος απελπίζεται.
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ (Ηρακλής)


Αρετή υγείά τε τις αν είη και κάλλος και ευεξία ψυχής, κακία δε νόσος τε και αίσχος και ασθένεια.
(Η αρετή είναι μια υγιής διάθεση της ψυχής και ομορφιά και δύναμη, ενώ κακία είναι η αρρώστια, η ασχήμια και η αδυναμία της)
ΠΛΑΤΩΝΑ (Πολιτεία)


Η αρετή επιστήμη εστίν ου θεωρητική μόνον, αλλά και πρακτική… και τον εσόμενον αγαθόν άνδρα μη μόνον εκμανθάνειν όσα μαθήματα φέρει προς αρετήν, αλλά και γυμνάζεθαι κατά ταύτα φιλοτίμως και φιλοπόνως.
(Η αρετή είναι επιστήμη όχι μόνο θεωρητική, αλλά και πρακτική. Κι αυτός που θέλει να γίνει ενάρετος, είναι ανάγκη να μάθει καλά, όχι μόνο τα μαθήματα που τον κατευθύνουν στην αρετή, αλλά ν' ασκείται και στην πράξη σ' αυτά με εργατικότητα και φιλοτιμία).
ΜΟΥΣΩΝΙΟΣ


Αύξεται δ' αρετά, χλωραίς εέρσαις ως ότε δένδρεον άσσει, εν σοφοίς ανδρών αερθείσ' εν δικαίοις τε προς υγρόν αιθέρα.
(Όπως το δέντρο μεγαλώνει στον καθαρό αέρα με τις δροσιές, έτσι και η αρετή μεγαλώνει στους σοφούς και δίκαιους ανθρώπους)
ΠΙΝΔΑΡΟΣ


Μεγάλην παιδείαν νόμιζε δι' ής δυνήση φέρειν απαιδευσίαν.
(Να θεωρείς μεγάλη μόρφωση εκείνη, που θα σου δώσει την ικανότητα να υποφέρεις την αμορφωσιά)
ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ


Α πάσχοντες υφ' ετέρων οργίζεσθε, ταύτα τοις άλλοις μη ποιείτε.
(Μην κάνετε στους άλλους εκείνα για τα οποία εσείς θυμώνετε όταν τα κάνουν άλλοι σε σας)
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ (Νικοκλής)


Θάρσει. Λέγων τ' αληθές ου σφαλεί ποτε.
(Έχε θάρρος. Όταν λες την αλήθεια, δε θα κάνεις ποτέ λάθος)
ΣΟΦΟΚΛΗΣ


Ελευθέρου γαρ εστι ταληθή λέγειν.
(Είναι γνώρισμα ελεύθερου ανθρώπου να λέει την αλήθεια)
ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ


Ου μετανοείν αλλά προνοείν χρη τον άνδρα τον σοφόν.
(Ο φρόνιμος άνθρωπος δεν πρέπει να μετανοεί, αλλά να προνοεί)
ΕΠΙΧΑΡΜΟΣ


Ή λέγε τι σιγής κρείττον, ή σιγήν έχε.
(Ή να λες κάτι καλύτερο από την σιωπή ή να σωπαίνεις)
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ

Με αδιάκοπο φροντίδα και συνεχή μόχθο όλα κατορθώνονται
ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ

Εινόν οι πολλοί, κακούργους όταν έχουσι προστάτας.
Είναι τρομερός ο όχλος όταν παρασύρεται από κακούς δημαγωγούς
Ευριπίδης .



Αχαλίνων στομάτων ανόμου τ΄ αφροσύνας το τέλος δυστυχία .
Τα αχαλίνωτα στόματα και η αμυαλοσύνη, έχουν στο τέλος τους τη δυστυχία
Ευριπίδης


Το της πόλεως όλης ήθος, ομοιούται τοις άρχουσιν .
Το ήθος των αρχόντων είναι όμοιο με το ήθος των αρχόμενων
Ισοκράτης

Καίπερ γέρων ών,αλλά τώ γήρα φιλεί χώ νούς ομαρτείν καί τό βουλεύειν ά δεί.
Αν και είναι γέρος, αλλά και ο νους και η ορθή σκέψη συνήθως συνοδεύουν τα γηρατειά. Σοφοκλής

Τοίς νόμοις γάρ τών πολιτών εμμενόντων,οί πόλεις ισχυρόταταί τε καί ευδαιμονέσταται γίγνονται.



Όταν οι πολίτες μένουν σταθεροί στους νόμους, οι πόλεις γίνονται και πιο ισχυρές και πιο ευτυχισμένες. Σωκράτης


Κέρδος αισχρόν βαρύ κειμήλιον.
Αισχρό κέρδος είναι βαρύ κειμήλιο. Περίανδρος

Βακτήριά εστι παιδεία βίου.
Η μόρφωση είναι στήριγμα της ζωής. Μένανδρος


--------------------------------------------------------------------------------

Δίκην,δίκην έτικε και βλάβην βλάβην

Η μεν τέχνη μακρά, ο δε βίος βραχύς. Ιπποκράτης

Όπως όσοι βαδίζουν στον ήλιο, παρακολουθούνται από τη σκιά τους,
έτσι κι όσοι έχουν μεγάλη δόξα, παρακολουθούνται από το φθόνο.
Πλούταρχος

Το θεμέλιο της σοφίας είναι η υπομονή. Πλάτωνας

Στον αγαθό άνθρωπο για το τίποτε δεν γεννιέται φθόνος, ούτε φόβος, ούτε οργή ή μίσος.Πλούταρχος

Όπως όσοι βαδίζουν στον ήλιο, παρακολουθούνται από τη σκιά τους, έτσι κι όσοι έχουν μεγάλη δόξα, παρακολουθούνται από το φθόνο.
Σωκράτης

Δεν ξέρω κάτι άλλο, για το οποίο κάθε άνθρωπος θα έπρεπε να νοιάζεται τόσο πολύ, όσο για το πώς
θα γίνουν τα παιδιά του καλύτερα απ΄ αυτόν και τουςόμοιούς του. Πλάτωνας

Εν οργή μήτε λέγειν μήτε πράττειν. Πυθαγόρια ρήση

Δεί μάλιστα απέχεσθαι, τών αισχρών καί αδίκων ηδονών. Σωκράτης

Τα καλά κόποις κτώνται

Ελλήνων προμαχούντες Αθηναίοι Μαραθώνι χρυσοφόρων μήδων εστόρεσαν δύναμιν




--------------------------------------------------------------------------------

ΣΌΛΩΝ

Aνδρών δ’ εκ μεγάλων πόλις όλλυται.
Η πατρίδα από τους μεγάλους άνδρες καταστρέφεται.

Ο των περισσών ζήλος, ευθύς ακολουθεί και συνοικίζεται τη χρεία των αναγκαίων.

Μηδένα προ του τέλους μακάριζε.
Κανένα να μην καλοτυχίζεις πριν να δεις το τέλος της ζωής του.

Πάντη δ’ αθανάτων αφανής νόος ανθρώποισιν.
η σκέψη των αθανάτων θεών είναι ανεξερεύνητη από τους ανθρώπους.

Τον λόγον είδωλον είναι των έργων.
Ο λόγος είναι η εικόνα των έργων.

Γηράσκων δ’ αιεί πολλά διδασκόμενος.
Γηράσκω συνεχώς και πάντοτε μαθαίνοντας.


Τα σπουδαία μελέτα.
Να μελετάς ό,τι αξίζει να μελετηθεί.

Έργμασιν εν μεγάλοις, πάσιν αδείν χαλεπόν..
Σε μεγάλα έργα είναι δύσκολο να είναι όλοι ευχαριστημένοι.

Συμβούλευε μη τα ήδιστα, αλλά τα βέλτιστα.ΣΌΛΩΝ
Να συμβουλεύεις όχι τα πιο ευχάριστα, αλλά τα πιο ωφέλιμα.

Φίλους μη ταχύ κτώ, ούς δ’ αν κτήση, μη ταχύ αποδοκίμαζε.

Φίλους να μην αποκτάς σύντομα, εκείνους όμως που θα αποκτήσεις να μην τους αποδοκιμάζεις εύκολα.

Μη ψεύδου, αλλ’ αλήθευε.
Να μην λες ψεύδη, αλλά την αλήθεια.

ΜΗ ΝΑΡΚΩΝΕΣΤΕ ΜΕ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Το Κ.Κ.Ε έχει ταχθεί εναντίον της αποποινικοποίηση των ναρκωτικών ουσιών και έχει κυκλοφορήσει και σχετική αφίσα με τίτλο «μη ναρκώνεστε.»Δεν αμφισβητώ τις καλές προθέσεις του Κ.Κ.Ε, και το ενδιαφέρον του για τους νέους. Το Κ.Κ.Ε όμως είναι δέσμιο δογμάτων και εμμονών. Παριστάνει σαν να μη γνωρίζει ότι η πλειοψηφία των φυλακισμένων είναι χρήστες ναρκωτικών που ληστεύουν και δολοφονούν καμιά φορά, για να εξασφαλίσουν την δόση τους. Είναι πασιφανές ότι η αποποινικοποίηση της χρήσης βρίσκεται μέσα στην κοινή λογική. Διότι οι χρήστες θεωρούνται και είναι ασθενείς. Έναν ασθενή τον βοηθάς να θεραπευτεί, δεν τον κλείνεις στην φυλακή για να βγει «καθηγητής» της απάτης. Το Κ.Κ.Ε προτείνει στους νέους να μην παίρνουν καμία ουσία. Λύνεται το πρόβλημα με την απαγόρευση η επιτείνεται; Ναρκωτικό δεν είναι μόνο οι εξαρτησιογόνες ουσίες αλλά και η θρησκεία. Μην λησμονούμε την γνώμη μεγάλων διανοητών για την θρησκεία όπως ο Φόϋερμπαχ ο Γκαίτε, ο Φρόϋντ, αλλά και την ρήση του Κ. Μαρξ¨ «Η θρησκεία είναι ο αναστεναγμός του καταπιεσμένου πλάσματος, είναι η ψυχή σ`ένα κόσμο χωρίς ψυχή είναι το όπιο του λαού.» Κατά την ταπεινή μου γνώμη ρόλο αναισθητικού και υπνωτικού, εκτός από την θρησκεία παίζουν και οι ιδεολογίες, μαρξιστικές και φιλελεύθερες, που προσπαθούν να υποκαταστήσουν την θρησκεία, και υπόσχονται στους ανθρώπους ευτυχία και όπως είναι φυσικό αυτοί που τις εφαρμόζουν πράττουν τα αντίθετα. Οι νέοι άνθρωποι πρέπει να αμφισβητούν τα πάντα και να μην εφησυχάζουν . Να κάνουν πράξη την αρχή του δασκάλου της μαιευτικής μεθόδου Σωκράτη ¨ «εν οίδα ότι ουδέν οίδα.» ερευνώντας πάντα για την αλήθεια.

Δύο ουσιαστικές προτάσεις για το πολιτικό σύστημα
και τα κόμματα
Του Θεοδωρου Παγκαλου*

Πολλοί φλυαρούν αυτές τις μέρες για την ανάγκη εκλογών, είτε εθνικών είτε εσωκομματικών. Η πίεση για εθνικές εκλογές προέρχεται από τον χώρο της Νέας Δημοκρατίας και των «μικρών» αριστερών σχηματισμών. Η δεύτερη κατεύθυνση για τις εσωκομματικές εκλογές αφορά το ΠΑΣΟΚ όπου υπάρχει άγριο πρόβλημα ηγεσίας. Ανταποκρίνονται αυτές οι συζητήσεις στο πρόβλημα που αντιμετωπίζει η χώρα και στην αγωνία του λαού και πώς οποιαδήποτε εξέλιξη τέτοιου είδους μπορεί να αναζωογονήσει την οικονομία, να ενοποιήσει την κοινωνία, να οδηγήσει τον πολίτη στην αυτογνωσία και τη συνευθύνη;

Θριαμβολογούν οι επικεφαλής των τριών κομμουνιστικής προέλευσης κομμάτων για την αύξηση της πολιτικής τους επιρροής. Λίγο πιο πάνω από το 10% ο καθένας, 30% όλοι μαζί! Τέτοιο θαύμα είχαμε να το δούμε από το 1958! Είναι πραγματικά ο Ελληνας πολίτης ακαταλόγιστος και παραζαλισμένος από τα προβλήματα της εποχής και επέλεξε την αυτοκτονία ή βρέθηκε στον τόπο μας η κομμουνιστική λύση στα σύγχρονα προβλήματα της παγκοσμιοποίησης; Τίποτα απ’ όλα αυτά δεν ισχύει. Πρώτα από όλα, τρεις φορές το 10% δεν θα γίνει ποτέ 30. Ο κάθε σχηματισμός της κομμουνιστικής προέλευσης Αριστεράς έχει αποκλείσει τη συνεργασία με τους άλλους ή εν πάση περιπτώσει έχει θέσει τέτοιους όρους και προϋποθέσεις που καθιστούν αδύνατη μια τέτοια εξέλιξη. Αλλά και αν διά της μαγικής ράβδου Παπαρήγα, Κουβέλης και Τσίπρας κάθονταν γύρω από ένα τραπέζι, είναι βέβαιο ότι δεν θα μπορούσαν να συμφωνήσουν στο παραμικρό. Σταλινική μέχρι το κόκαλο η πρώτη, ευρωπαϊστής και σχεδόν σοσιαλδημοκράτης ο δεύτερος, αναρχοαυτόνομο οργισμένο νιάτο ο τρίτος. Είναι, πάντως, πολύ πιθανό ότι οι δημοσκοπήσεις θα επαληθευτούν μέχρις ενός σημείου, ότι δηλαδή ένας στους τέσσερις Ελληνες θα επιλέξει την καταδίκη του πολιτικού συστήματος μέσα από τον πολιτικό ευνουχισμό, δηλαδή καθιστώντας ανενεργό την ίδια του την ψήφο. Με τον ίδιο τρόπο που άλλοι ψηφίζουν λευκό ή απέχουν από την ψηφοφορία.

Το κόμμα που σύμφωνα με τις προβλέψεις προηγείται είναι η Νέα Δημοκρατία. Οι άφρονες και οι ολιγόφρονες που εξωθούν την ηγεσία της μεγάλης αυτής παράταξης σε πρόωρο προεκλογικό παραλήρημα δεν λαμβάνουν υπόψη τους ότι ακόμα και με τα ποσοστά που υποτίθεται ότι θα κατακτήσει ως πρώτο κόμμα θα έχει μία από τις χειρότερες επιδόσεις στην ιστορία της από το 1974. Και εν πάση περιπτώσει, με 6 ή 7 κόμματα στη Βουλή δεν υπάρχει στο επίπεδο αυτό αυτοδυναμία. Τι νόημα λοιπόν έχει η αντίθετη προς το λαϊκό αίσθημα βεβιασμένη προσφυγή στις κάλπες, όταν το αποτέλεσμα θα είναι κάποιου είδους «κυβέρνηση Παπαδήμου»;

Η χειρότερη, βέβαια, από κάθε άποψη κατάσταση που μπορεί να διαπιστωθεί είναι αυτή που υπάρχει στον χώρο του ΠΑΣΟΚ. Το κόμμα αυτό έχει υποστεί όλο το βάρος της διαχείρισης της κρίσης και εισπράττει δυσαρέσκεια για όλες τις αδυναμίες και τα λάθη που μπορεί να εμφάνισε αυτήν την περίοδο. Το βασικό του όμως πρόβλημα είναι ότι η σπάνια ομοφωνία των αντιπάλων του, που είχε να εμφανιστεί από το 1989, κατάφερε να μεταθέσει το κέντρο βάρους των ευθυνών για τη δημιουργία της κρίσης σε αυτούς που τη διαπίστωσαν. Η πολυδιάσπαση του ΠΑΣΟΚ σε αντιμαχόμενες ομάδες, η εξάλειψη κάθε μορφής ιδεολογικής συναντίληψης, η βαθμιαία κατάργηση κάθε είδους συντροφικής αλληλεγγύης, το αδιέξοδο στο οποίο βρίσκεται αυτό το κόμμα, που κάποτε εξέφραζε θριαμβικά τη μεγάλη πλειοψηφική παράταξη της χώρας, έχουν αιτίες που είναι ανάγκη να αναζητηθούν σε πιο ουσιαστικές ελλείψεις.

Πρώτον: Τίποτα δεν θα αλλάξει στη χώρα μας, δεν θα καταργηθεί δηλαδή ποτέ η φαυλοκρατία και το πελατειακό κράτος αν δεν καταργηθεί ο σταυρός προτίμησης. Είχα προτείνει με άρθρο μου το 1990 στο «Βήμα» και έκτοτε επανέρχομαι συστηματικώς στην αδήριτη ανάγκη να εφαρμοστεί στη χώρα ένα μεικτό εκλογικό σύστημα:

Εκατό βουλευτές θα εκλέγονται με απόλυτα απλή αναλογική σε μία ενιαία πανελλαδική περιφέρεια ή δύο έως τρεις περιφέρειες, αν αυτό είναι συνταγματικώς επιβεβλημένο, από λίστες που θα αποφασίζουν τα κόμματα ή από ανεξάρτητους υποψήφιους. Με αυτό το σύστημα ένας ανεξάρτητος που θα εξασφαλίσει 1% πανελλαδικά θα μπει στη Βουλή. Διακόσιοι θα εκλέγονται σε μονοεδρικές περιφέρειες που θα συγκροτηθούν με ισοδύναμη εκλογική βάση ή στον πρώτο γύρο με απόλυτη πλειοψηφία ή στον δεύτερο γύρο μεταξύ των δύο πλειοψηφησάντων.

Οι λάτρεις του αρχηγισμού, της φαυλοκρατίας, των κομματικών μηχανισμών και του ρουσφετιού προβάλλουν διάφορα ανόητα επιχειρήματα εναντίον αυτού του εκλογικού συστήματος, το κυριότερο από τα οποία είναι ότι ο πολίτης στερείται το δικαίωμα να εκλέγει ελεύθερα το πρόσωπο που τον αντιπροσωπεύει, αφού και την πανελλήνια λίστα και τους υποψηφίους στις μονοεδρικές θα τους ορίζει το κόμμα. Ας αφήσουμε το γελοίο επιχείρημα ότι ο πολίτης έχει σήμερα την «ελεύθερη επιλογή» ανάμεσα σε ποδοσφαιριστές, ηθοποιούς του ελαφρού θεάτρου και διάφορους τζιτζιφιόγκους που περιφέρονται και κραυγάζουν στα παραθυράκια των καναλιών. Μπορεί κανείς να φανταστεί ακόμα ότι και η πιο πωρωμένη κομματική νομενκλατούρα θα επιλέξει υποψήφιο που δεν θα ικανοποιεί το λαϊκό αίσθημα και επομένως θα έχει λιγότερες πιθανότητες εκλογής απέναντι στον υποψήφιο του άλλου κόμματος; Αλλά εδώ έρχεται η δεύτερη ιδέα που χρόνια επίσης υποστηρίζω χωρίς μεγάλη επιτυχία, δυστυχώς.

Δεύτερον: Τα ελληνικά κόμματα εξέφρασαν την Κεντροδεξιά και την Κεντροαριστερά στη μεταπολίτευση αφού ιδρύθηκαν από δύο μεγάλες πολιτικές φυσιογνωμίες που ήταν ο Κωνσταντίνος Καραμανλής και ο Ανδρέας Παπανδρέου. ΠΑΣΟΚ και Ν.Δ. έχουν ακόμα σήμερα δομές κομμένες και ραμμένες στα μέτρα των δύο ιδρυτών τους. Είχα κάποτε γράψει ότι ένα προσωποπαγές ΠΑΣΟΚ μετά την απομάκρυνση του Ανδρέα Παπανδρέου θα ήταν μια κωμωδία. Ολοι καταλαβαίνουν, πιστεύω, για ποιο λόγο θυμάμαι συχνά αυτές τις ημέρες εκείνη τη διαπίστωσή μου.

Το ΠΑΣΟΚ για να έχει μέλλον πρέπει να διοργανώνει τα συνέδριά του όπως και άλλα κόμματα της Δύσης, γύρω από κείμενα θέσεων που θα αφορούν τα θεμελιώδη πολιτικά προβλήματα της χώρας. Ενα τέτοιο ανοικτό κόμμα, συγκροτημένο γύρω από ιδεολογικές θέσεις και πολιτικοποιημένο, δεν θα μπορούσε βέβαια να επιλέξει και να υποδείξει λάθος υποψηφίους για τις εκλογές, σε κάθε επίπεδο, από το τοπικό έως το πανελλήνιο.

Εχουμε άραγε την ικανότητα να δούμε τον εαυτό μας στον καθρέφτη; Και αν δεν μας αρέσει αυτό που βλέπουμε θα προσπαθήσουμε άραγε να αλλάξουμε εμφάνιση και ουσία ή απλώς θα πετάξουμε τον καθρέφτη στα σκουπίδια;

Σύγχρονο εκλογικό σύστημα και δημοκρατική οργάνωση των κομμάτων είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για την ανασυγκρότηση της πολιτικής ζωής και την επιβίωση της δημοκρατίας.

*Ο κ. Θεόδωρος Πάγκαλος είναι αντιπρόεδρος της κυβέρνησης.

ΑΠΟ ΤΗΝ "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ"

ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
"Σαν είναι ο τράγος δυνατός δεν το στένει η μάντρα ,ο άντρας κάνει την γεννιά κι όχι η γεννιά τον άνδρα."
Κρητική Μαντινάδα, που τραγούδησε ο μεγάλος Κρητικός Ελευθέριος Βενιζέλος.
Ο Παπανδρέου μίλησε στην κοινοβουλευτική ομάδα του ΠΑΣΟΚ και υπαραμύνθηκε του έργου του. Αν άκουγε κάποιος ξένος τον λόγο του και μάθαινε τι έκανε στην πράξη , τα δύο χρόνια που κυβέρνησε και σε τι δραματική πορεία και ταπείνωση έχει φέρει τον Ελληνικό λαό , θα υποπτευόταν βασίμως ότι ο Παπανδρέου ζει σε άλλη χώρα.Προφανώς στην Κόστα Ρίκα όπου έγινε το συνέδριο της δήθεν "σοσιαλιστικής διεθνούς". Το προεκλογικό του σύνθημα ¨ "αλλάζουμε ή βουλιάζουμε" , το μετέτρεψε στο¨ "ανέλαβα για να σας βουλιάξω." " Το λεφτά υπάρχουν" το μετέτρεψε στο "λεφτά υπάρχουν στην τσέπη του χαμηλοσυνταξιούχου όπου του παίρνουμε την μπουκιά από το στόμα με το χαράτσι της ΔΕΗ, την άυξηση του ΦΠΑ, την αύξηση του φόρου εισοδήματος,του πετρελαίου θέρμανσης κ.λπ." Ο Παπανδρέου, θα μείνει στην ιστορία ως ο πρωθυπουργός ο οποίος βοήθησε την Α. Μέρκελ να φέρει το Δ.Ν.Τ στην Ευρώπη, και με την πολιτική της σκληρής λιτότητας να επιβάλλει μονοδιάστατα τους όρους της, για να κυριαρχήσει η Γερμανία. Αλήθεια πως δεν κατανόησε τον αγώνα του, ο Ελληνικός λαός, για να σώσει την Ελλάδα και έχει ρίξει τον ΠΑΣΟΚ δημοσκοπικά,στα τάρταρα της ανυποληψίας; "Να ζει κανείς ή να μη ζει ιδού η απορία΄"

ΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΑΙΤΟΎΝ ΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΉΜΑΤΟΣ ΑΛΑΦΟΥΖΟΥ "ΣΚΑΙ" ΚΑΙ "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ" ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΟ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ,ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ Αναδημοσιεύουμε επιστολή αναγνώστη της ηλεκτρονικής "Καθημερινής" κάτω από άρθρο του Αλέξη Παπαχελά "ΘΕΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΤΩΝ ΙΣΧΥΡΩΝ" "Μετά τη χθεσινή συγκλονιστική εκπομπή του κ. Μπαξεβάνη,στην "Ν.Ε.Τ" της τρίτης 31-1-2012 οφείλετε ως όμιλος να δώσετε εξηγήσεις σχετικά με την ιδιαιτέρως περίεργη τοποθέτησή σας, σχετικά με την ανομία της ισχυρής Μονής Βατοπεδίου και της συνεργαζόμενης πολιτικής ελίτ. Λίγο πριν από την από ότι φαίνεται απόλύτως ορθή προφυλάκιση του κ. Εφραίμ ο τηλεοπτικός σταθμός του ομίλου σας με σειρά εκπομπών προσπάθησε κατόπιν εμπεριστατωμένης θεωρητικά έρευνας ,να απενοχοποιήσει πλήρως τους υπαιτίους της εν λόγω υπόθεσης. Τονίζω ότι "η Καθημερινή" και ο "Σκαϊ" είναι κατά την άποψη μου και πολλών εχέφρονων ανθρώπων τα μοναδικά μέσα στα οποία βασικό στοιχείο είναι η ποιότητα, η λογική, ο τεκμηριωμένος λόγος. Για αυτό και είναι εξαιρετικής σημασίας η παρουσία της ειδικά αυτήν την εποχή. Παρακαλώ να παρακολουθείσετε προσεκτικά την έρευνα του συναδέλφου σας και εφόσον πιστεύετε στην πάταξη της ανομίας των ισχυρών να επανέλθετε άμεσα στο θέμα απαντώτας στα εξής: η απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Κομοτηνής είχε ήδη εκδοθεί και απέμενε η τυπική πράξη της δημοσιεύσεως ναι ή όχι; Γνωρίζετε ότι η απόφαση δικαίωνε πλήρως το Δημόσιο; Γιατί τότε υπαναχώρησε το Δημόσιο; Πώς περιήλθε η απόφαση στην Εισαγγελία Εφετών Αθηνών; Γιατί καθυστέρησε η αποστολή του φακέλου στη Βουλή; Ποιες οι κινήσεις των τραπεζικών λογαριασμών της Μονής; Ποιες οι σχέσεις της με την σπείρα των τοκογλύφων; Ο αξιότιμος κ. Κολιούσης, πρώην Εισαγγελέας Εφετών, ήταν καταπέλτης. Φως τώρα κύριε Παπαχελά!" -ΝΙΚΟΣ

Σημείωση Μ.Δ Φίλε Νίκο. Αμφιβάλω άν θα καταδεχτεί να σου απαντήσει κάποιος υπεύθυνος από το συγκρότημα Αλαφούζου. Πόσο μάλον ο Παπαχελάς που βρίσκεται τακτικά καλεσμένος στο lobby της λέσχης "bildeberg". Για να πληροφορηθεί ο κόσμος γράφω ότι από έγκυρες πηγές έμαθα ότι το ντοκυμαντέρ "αθώωσης" του βατοπεδίου και του ηγουμένου Εφραίμ ,που πρόβαλλε σε συνέχειες ο "Σκάι" ήταν πληρωμένο ντοκυμαντέρ της μονής βατοπεδίου ,

και ειδικά του επιχειρηματία γαμπρού του ηγουμένου Εφραίμ,και προβαλλόταν πριν παικτεί στον Σκάι σε WEB T.V

Noμιμοποιούμαστε λοιπόν να καταγγείλουμε τον "Σκάι" για διασπορά ψευδών ειδήσεων και παραπλάνηση της κοινής γνώμης με άγνωστο ώφελος.

Η ΓΑΛΛΙΚΗ "ΛΙΜΠΕΡΑΣΙΟΝ" ΕΓΡΑΨΕ ΟΤΙ ΟΙ ΗΓΕΤΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΑΠΕΙΛΗΣΑΝ ΝΑ ΜΑς ΑΦΉΣΟΥΝ ΝΑ ΧΡΕΟΚΟΠΗΣΟΥΜΕ Μήπως όμως η ένωση είναι ο λάκκος των λεόντων;
Τα σαϊνια, με τα λευκά κολάρα τα "golden boys" του νεοφιλελευθερισμού,με τις φούσκες των suprimes, οι ευρωπαίοι πολιτικοί, ως υπηρέτες του μεγάλου κεφαλαίου ,και της άναρχης αγοράς, η "ΛΙΜΠΕΡΑΣΙΟΝ" ιδιοκτησίας του τραπεζίτη Ρότσιλδ, και οι αγορές ,δηλαδή το χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο που κυριαρχεί στον κόσμο, σε τι εξίσωση μας φέρνουν; Σκεφθείτε πριν απαντήσετε . Μήπως σε εξαθλίωση; Και στη μέση ο Γ.Α.Π και οι χειρισμοί του το 2010. Ποια είναι σήμερα η ελπίδα δεδομένου της κατάρρευσης της αυταρχικής αριστεράς;
Μια αγωνιστική συμμετοχική, οικολογική, και φιλελεύθερη δημοκρατική αριστερά. Διότι δεν υπάρχουν στη γη ούτε παράδεισοι ούτε κοινωνίες αγγέλων. MANOYΣOΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ