Δευτέρα, 28 Φεβρουαρίου 2011

ΜΙΖΕΣ ΣΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ
«ΜΑΖΙ ΤΑ ΦΑΓΑΤΕ κ.ΠΑΓΚΑΛΕ»
Γράφει ο Μανούσος Γ. Δασκαλάκης
«Δυσαρεστήθηκεν ο Σελευκίδης Δημήτριος, να μάθει που στην Ιταλία, έφθασεν ένας Πτολεμαίος, σε τέτοιο χάλι. Με τρις ή τέσσαρες δούλους μονάχα. Πτωχοντυμένος και πεζός. Έτσι μια ειρωνεία θα καταντήσουν πια, και παίγνιο μες την Ρώμη τα γένη των».
Η διαφθορά δεν είναι καινούριο φαινόμενο στην δημόσια ζωή. Υπήρξε και στην αρχαία ,κι ανθηρή Αθηναϊκή δημοκρατία. Διότι όπως φαίνεται εκ των πραγμάτων, η διαφθορά και η αυθαιρεσία ,για την ικανοποίηση του εγώ ,είναι σύμφυτη με την ανθρώπινη φύση. Στην αρχαία Αθήνα , όμως τους διεφθαρμένους και τους επικίνδυνους πολιτικούς ,τους {εξ} οστράκιζαν για 5-10 έως και 20 χρόνια. Τους θεωρούσαν επικίνδυνους, για την δημοκρατία. Ακόμα και τον Αριστείδη, τον δίκαιο {εξ}οστράκισαν άδικα, αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία. Για να περιοριστεί η διαφθορά πρέπει να λειτουργούν οι θεσμοί , να υπάρχει διαφάνεια . Ο πολιτικός πρέπει να κατοικεί σε γυάλινο σπίτι, για να το βλέπει καθαρά ο λαός, όπως είχε συνομολογήσει ένας παλαιός διανοούμενος πολιτικός . Όπως διάβασα παλαιότερα στον τύπο, στο ΙΛΙΝΟΪΣ όπου εκλεγόταν γερουσιαστής , ο πρόεδρος των Η.Π.Α Ομπάμα, είχαν φυλακιστεί, μία ντουζίνα δημόσια πρόσωπα για διαφθορά. Είχε γίνει ντόρος τελευταία, και για ένα δημοκρατικό γερουσιαστή, στο Σικάγο, ο οποίος προσπάθησε να πουλήσει την έδρα του. Στις ανεπτυγμένες χώρες λειτουργούν οι θεσμοί. Μπαίνουν και κάποιοι φυλακή για να διαφυλάξει το σύστημα μία αξιοπιστία. Ακόμη και στην Ιταλία, όπου είμαστε ούνα φάτσα ούνα ράτσα, διαλύθηκε πριν 15 -20 χρόνια ,ολόκληρο το πολιτικό σύστημα εξαιτίας των σκανδάλων για διαφθορά, και άλλοι μπήκαν στην φυλακή, όπως ο πρώην πρωθυπουργός Τζούλιο Αντρεότι , αλλά κι ένας άλλος πρώην πρωθυπουργός {σοσιαλιστής-παρακαλώ} ο Μπετίνο Κράξι πέθανε αυτοεξόριστος στην Τυνησία, για να μην φυλακιστεί. Σήμερα στην Ιταλία έχουν στριμώξει με αλλεπάλληλες δίκες τον πρωθυπουργό Σύλβιο Μπερλουσκόνι. Στην Ελλάδα μία χώρα τριτοκοσμική- γιατί ποτέ δεν υπήρξαμε σοβαρή και οργανωμένη χώρα – κανείς δεν δικάζεται και δεν πηγαίνει φυλακή. Ασφαλώς με δίκαιη δίκη και με ατράνταχτα αποδεικτικά στοιχεία, και όχι μόνο ένας, ως μαύρο πρόβατο, για να εξευμενιστεί η κοινή γνώμη, και να την γλυτώσουν οι επόμενοι. Ούτε πρέπει η χώρα μας, να καταντήσει Ρωμαϊκή αρένα ,για να ικανοποιηθούν τα πλήθη, τα οποία φανατίζονται από την τηλοψία. Η χώρα μας βρίσκεται σε βαθιά ύφεση, εξαιτίας της οικονομικής κρίσης και του στριμώγματος από του δανειστές. Τα καταστήματα κλείνουν κατά χιλιάδες. Εργοστάσια και βιοτεχνίες κλείνουν και απολύουν προσωπικό. Το κράτος απολύει τους συμβασιούχους. Οι ονομαστικοί μισθοί μειώνονται λόγω του πληθωρισμού. Ο δέκατος τρίτος και δεκατοτέταρτος μισθός , έχει σχεδόν εξαφανιστεί από τις περικοπές . Η ανεργία καλπάζει σε δυσθεώρητα ύψη. Η τρόικα απαιτεί συνεχώς να μέτρα ξεζουμίσματος του λαού. Η χώρα όμως, παράγει λίγα και εισάγει πολλά. Η κοινωνία βρίσκεται σε αναβρασμό. Γνωρίζει ότι ένα μέρος από τα χρωστούμενα ,είναι προϊόντα διαφθοράς, διότι είμεθα από τις πιο διεφθαρμένες χώρες του κόσμου. Δεν απαιτεί την άδικη τιμωρία κανενός. Απαιτεί κάθαρση και δικαιοσύνη. Απαιτεί ειλικρινή δημόσιο διάλογο για να μάθει ο λαός που πήγαν τα λεφτά. Από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ο κόσμος περίμενε περισσότερη διαφάνεια και παραπομπή των ενόχων στην δικαιοσύνη. Αντίθετα παρατηρεί εξεταστικές επιτροπές συγκάλυψης ,και συνέχιση της φυγής των ενόχων π.χ της «ΖΉΜΕΝΣ» όπως προ μηνών από την Πάρο, στο εξωτερικό. Η οργή του λαού έχει φτάσει στο μη παρέκει. Αποδοκιμάζουν ακόμη και στο εξωτερικό τον πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου καθώς και τον αντιπρόεδρο Θόδωρο Πάγκαλο ,ο οποίος σ` αυτή την δύσκολη για τον τόπο συγκυρία προσβάλλει τον Ελληνικό λαό, με τις δηλώσεις του. «Μαζί τα φάγαμε» «οι δημόσιοι υπάλληλοι είναι κοπρίτες».
Διάβασα στην «Κυρ. Ελευθεροτυπία» για δύο ακόμη σκάνδαλα ¨ ότι οι Γερμανικές εταιρείες λάδωσαν με 80 εκατομμύρια ευρώ, για τα υποβρύχια, και για τροχαίο υλικό από τον Ο.Σ.Ε, και ότι οι ιδιωτικές κλινικές δεν απέδιδαν στο κράτος την συμβατική τους υποχρέωση του 5% για τις εξετάσεις που τους εκχωρούντο από τα νοσοκομεία. Ο έλεγχος έδειξε ότι το ποσόν ανέρχεται σε 30-35 εκατομμύρια ευρώ.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΚΑΙ …ΑΛΛΑ
Γράφει ο Μανούσος Γ.Δασκαλάκης
Η ένωση δημοσιογράφων Πελοποννήσου ,Ηπείρου, και Νήσων «ΕΣΕΠΕΗΝ» και η νέα τηλεόραση {«Ν.Ε.Α»}πραγματοποίησαν εκδήλωση, το Σάββατο 26 -2-20011 στην αίθουσα του Ι.Ε.Τ {ινστιτούτο επαρχιακού τύπου} στο ίδρυμα Αγία Σοφία. Το θέμα της εκδήλωσης ήταν ¨ «Ο ρόλος των ΜΜΕ σε περίοδο κρίσης». Τις εισηγήσεις έκαναν οι¨ Σπύρος Δανέλλης ευρωβουλευτής του ΠΑΣΟΚ, Νίκος Παπαδάκης, καθηγητής πολιτικής επιστήμης, του Παν.Κρήτης, και Γ. Παπακωσταντής διευθυντής της «Νέας τηλεόρασης».Τον λόγο πήρε και ο δημοσιογράφος Δημήτρης Καρυωτάκης, μέλος του Δ.Σ της δημοσιογραφικής ένωσης, ο οποίος έκφρασε την ανησυχία, και την αγωνία του, για την οικονομική κρίση που διανύουμε, με αποτέλεσμα, να κλείνουν μέσα ενημέρωσης , να περικόπτονται οι μισθοί αλλά, και να απολύονται οι δημοσιογράφοι.
Ο Ευρωβουλευτής Σπύρος Δανέλλης μίλησε για τον πανικό που έσπειραν τα ΜΜΕ τον φόβο, και την θλίψη στον κόσμο, χωρίς όμως να προκαλέσουν ουσιαστικές συζητήσεις για το πρόβλημα και την λύση του. «Εμπορεύτηκαν» την κρίση είπε χαρακτηριστικά ο κ. Δανέλλης. Είπε ακόμη για την κρατική διαφήμιση ,και πόσο άνισα και χαριστικά έγινε η διανομή στα μέσα ενημέρωσης, από την κυβέρνηση της Ν.Δ με αποτέλεσμα εφημερίδες ελάχιστης κυκλοφορίας 500 φύλων όπως «Η ΧΩΡΑ» του Γιώργου Τράγκα ,να εισπράττει από διαφήμιση , μέχρι και 2.500.000 ευρώ. Ο καθηγητής Νίκος Παπαδάκης καυτηρίασε μεταξύ των άλλων, την ανωνυμία των μπλογκς στο διαδίχτυο ,και είπε ότι θα πρέπει να μπει μια τάξη στον κόσμο του διαδιχτύου, και ο καθένας να αναλαμβάνει τις ευθύνες του υπογράφοντας το κείμενο του». Ο εκδότης των «χ.ν» είπε ότι η κρατική διαφήμιση άφησε σχεδόν απ`έξω τις επαρχιακές εφημερίδες , αλλά τώρα με την κρίση μειώθηκε και για τα Αθηναϊκά μέσα ενημέρωσης. Στην εκδήλωση αναφέρθηκε επίσης και η κρίση που αντιμετωπίζει το κανάλι του
«ΚΥΔΩΝ», η οποία όπως είπε παρεμβαίνων δημοσιογράφος, οφείλετε σε διοικητικό πρόβλημα κι όχι σε οικονομικό. Είπαν και για την εφημερίδα «ΝΕΟΣ ΚΗΡΥΞ» η οποία έκλεισε πρόσφατα και απέλυσε το προσωπικό της, ότι δεν έχει πουληθεί από την οικογένεια Μητσοτάκη, αλλά έχει εκχωρηθεί η εκμετάλλευση της. Παριστάμενος ιδιοκτήτης ραδιοφωνικού σταθμού, είπε, ότι όντως η δημοσιογράφος Κατερίνα Πολύζου ,εργαζόταν παράνομα χωρίς άδεια από την Ε.Ρ.Τ στην «Νέα Τηλεόραση» .
Σ.Σ Είναι πράγματι έκδηλη η αγωνία των δημοσιογράφων που φοβούνται ότι τώρα με την κρίση θα χάσουν τις δουλειές τους, όσοι ήδη δεν τις έχουν χάσει. Όμως όπως παραδέχτηκε και ο δημοσιογράφος Δ.Καρυωτάκης πολλά Μ.Μ.Ε «περίσσευαν» στο χώρο. Η οικονομική κρίση τους έδωσε την χαριστική βολή. Στην Ελλάδα σε όλα τα επαγγέλματα έχουμε υπερεπαγγελματισμό. Η οικονομία είναι διαρθρωμένη ως συμπληρωματική οικονομία τριτοκοσμικού τύπου , γιαυτό ως χώρα εξάγουμε προϊόντα 16 δις ευρώ ,και εισάγουμε 60. Να ένας λόγος που βουλιάζουμε.

Κυριακή, 27 Φεβρουαρίου 2011

ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΟΓΛΗΣ
ΗΘΟΠΟΙΟΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΔΗΠΕΘΕ ΠΑΤΡΑΣ
Γράφει ο Μανούσος Γ. Δασκαλάκης
«Υπήρξα από τους συνδημιουργούς του ΔΗΠΕΘΕ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ,υπό τον τότε Δήμαρχο Σταύρο Μπένο. Τα ΔΗΠΕΘΕ έγιναν, για να υπάρξει πολιτιστική παρέμβαση στην περιφέρεια. Τα χρήματα που δίνει το υπουργείο πολιτισμού, είναι αμελητέα για την σημερινή πραγματικότητα. Με την πάροδο του χρόνου έπαψαν να τα χρηματοδοτούν, και οι Δήμοι. Τα μόνα ΔΗΠΕΘΕ τα οποία ανθούν, είναι της Κρήτης της Λάρισας κ.λ.π. επειδή εξακολουθούν να τα χρηματοδοτούν οι Δήμοι.» Ας μη λησμονούμε την πρωτοπορία των Χανίων, με την εταιρεία του θεάτρου Κρήτης ΕΘΕΚ, η οποία μετασχηματίστηκε σε «Ιμικρατικό Θέατρο Κρήτης», και αργότερα σε ΔΗΠΕΘΕΚ. Λίγο αργότερα βγήκε στον αφρό και το θέατρο της Λάρισας. Σήμερα το ΔΗΠΕΘΕΚ έχει ως χρυσούς χορηγούς την ΑΝΕΚ και το ΙΝΚΑ. Η ελπίδα των θεατρόφιλων ,και του καλλιτεχνικού διευθυντή του θεάτρου, Μιχάλη Αεράκη είναι ότι δεν θα εγκαταλειφθεί το Κρητικό θέατρο, λόγω της οικονομικής κρίσης, και ότι θα αγκαλιαστεί από την περιφέρεια, και όλους τους Δήμους της Κρήτης.
ΠΗΓΗ Συνέντευξη Γ. Βόγλη στην «ΝΕΤ» 27-2 -20011

Παρασκευή, 25 Φεβρουαρίου 2011

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Με λόγια , με φυσιογνωμία και με τρόπους , μία εξαίρετη θα κάμω πανοπλία, και θ`αντικρίζω έτσι τους κακούς ανθρώπους χωρίς να έχω φόβον ή αδυναμία.» Κ. Καβάφης
Ο εικοστός αιώνας ήταν, ένας βάρβαρος αιώνας. Έχει στο ενεργητικό του, δύο παγκόσμιους πολέμους, οι οποίοι διενεργήθηκαν , κυρίως σε Ευρωπαϊκό έδαφος Μετά το πέρας του δεύτερου μεγάλου πολέμου, και πριν προλάβουν οι λαοί, να συνέλθουν και να ανασυγκροτήσουν, τα ερείπια και τις καταστροφές, από τα συντρίμμια του πολέμου, υψώθηκαν νέα τείχη, στα πλαίσια του ψυχρού πολέμου μεταξύ του σοσιαλιστικού και του φιλελεύθερου καπιταλιστικού, στρατοπέδου. Οι δυνάμεις του ιμπεριαλισμού στην Ευρώπη,- μην εξαιρουμένης και της Δυτικής Γερμανίας, όπου οι σύμμαχοι την ανασυγκρότησαν, έπειτα από την ήττα της και την διάλυση της από τους ανηλεής βομβαρδισμούς-. με ηγέτιδα δύναμη τις Η.Π.Α, οι οποίες είχαν βγει αλώβητες και πανίσχυρες, από τον πόλεμο , επέβαλαν δικτατορίες ανά τον δικό τους, καπιταλιστικό κόσμο την Λατινική Αερική , τον Τρίτο κόσμο , τον οποίο έλεγχαν, μεταξύ αυτών, και την Ελλάδα το 1967, αλλά εξαπέλυσαν και κατακτητικούς πολέμους, όπως στο Βιετνάμ, και στην Κορέα. Ο Γάλλος κοινωνιολόγος ,και φιλόσοφος Εντγκάρ Μορέν έχει γράψει ,ότι η Ευρώπη πορεύεται ταυτόχρονα ,με τον υψηλό πολιτισμό και με την βαρβαρότητα. Ποιος περίμενε ότι η Γερμανία που θεωρούσε τον εαυτό της κληρονόμο των αρχαίων Ελλήνων, και του πνευματικού τους πλούτου ,και η οποία είχε αναπτύξει ένα πνευματικό πολιτισμό υψηλού επιπέδου, θα έφτανε να αιματοκυλίσει δύο φορές στον ίδιο αιώνα, την ανθρωπότητα; Τι είναι ό άνθρωπος διαπραγματευόταν σε ένα βιβλίο του, ο διάσημος ψυχολόγος και κοινωνιολόγος Έριχ Φρομ. Πρόβατο ή λύκος; Προφανώς και τα δύο έβγαζε το συμπέρασμα, διότι όπως ανέφερε, τα εγκλήματα του Χίτλερ δεν έγιναν με τα ίδια του τα χέρια, αλλά τα διέπραξε ο Γερμανικός λαός.
Βέβαια ο Καγκελάριος Αδόλφος Χίτλερ αναδείχθηκε με εκλογές στην Γερμανία αλλά πριν μεταστραφεί η κοινή γνώμη , πρόλαβε και διάλυσε την βουλή επιβάλλοντας την δικτατορία του {Εθνικοσοσιαλιστικού} ναζιστικού κόμματος. Πριν αιματοκυλήσει την Ευρώπη ,ο αιματοβαμένος δικτάτορας με την στρατιωτική οργάνωση, των Ναζί, έκαναν ένα απέραντο στρατόπεδο την Γερμανία, για να εκμαιεύσουν βίαια την συναίνεση του Γερμανικού λαού, στα εγκληματικά σχέδια τους. Τα βιομηχανικά συγκροτήματα στήριξαν το καθεστώς, όπως ο Κρουπ που δικάστηκε ο γιός του , γιατί ο ίδιος ήταν γέρος και ασθενής, στην δίκη της Νυρεμβέργης ,γιατί θησαύρισαν από την παραγωγή πολεμικού υλικού. Ακόμη ίσαμε σήμερα ισχύει στον «πολιτισμένο κόσμο» το ρητό¨ «ο θάνατος σου η ζωή μου» «όλοι εναντίον όλων», και το «homo hominy,s lupus» «άνθρωπος για τον άνθρωπο λύκος». Λέτε και τίποτα να μην άλλαξε και να μη διάβηκε η ανθρωπότητα, 3.000 χρόνια πολιτισμού. Από την σειρά της «Κυρ. Ελευθεροτυπίας» «οι μεγάλες δίκες», έχουμε στα χέρια μας το βιβλίο, με την δίκη της Νυρεμβέργης ,όπου δικάστηκαν μερικοί επιφανείς Γερμανοί ηγήτορες, ως εγκληματίες πολέμου. Αναδημοσιεύουμε ένα μικρό απόσπασμα, από την εναρκτήρια ομιλία του Αμερικανού κατηγόρου, Robert H. Jackson ο οποίος ήταν έμπιστο πρόσωπο ,του Αμερικανού προέδρου Χάρι Τρούμαν ,η οποία και έμεινε στη ιστορία.
«Δεν πρέπει να λησμονήσουμε ότι με το ίδιο μέτρο ,που κρίνουμε σήμερα τους κατηγορουμένους θα κριθούμε κι εμείς αύριο από την ιστορία».
«Δεν έχουμε την πρόθεση να κατηγορήσουμε ολόκληρο τον Γερμανικό λαό Αν η μεγάλη μάζα του Γερμανικού λαού, είχε αποδεχθεί πρόθυμα το εθνικοσοσιαλιστικό πρόγραμμα , τότε στα πρώτα χρόνια της πορείας του κόμματος, δεν θα ήταν απαραίτητη η SA, και δεν θα χρειαζόταν, κανείς στρατόπεδα συγκέντρωσης ,και την Γκεστάπο, δύο θεσμούς που δημιουργήθηκαν αμέσως μετά ,την κατάληψη του κρατικού μηχανισμού από τους ναζί». «Οι κατηγορούμενοι με την αγριότητα τους κατέστρεψαν και τις πιο στοιχειώδεις ανάγκες του πολιτισμού, και έφεραν τον κόσμο σε τέτοιο σημείο καταστροφής, που μόνο με την πάροδο πολλών ετών μπορεί να συνέλθει».

Τετάρτη, 23 Φεβρουαρίου 2011

ΔΑΙΜΟΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΛΑΪΚΩΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΩΝ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
ΒΟΗΘΗΤΙΚΗ Η ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
«Στη μεταπολεμική εποχή, οι ελίτ έχουν χρησιμοποιήσει με δεξιοτεχνικό τρόπο, την προπαγάνδα ,για να δαιμονοποιήσουν τις λαϊκές αντιστάσεις, και τις προκλήσεις προς τη ιεραρχία, και την υπερσυγκέντρωση του πλούτου , και για να προκαλέσουν κοινωνικο-πολιτική απάθεια». ΡΟΜΠΕΡΤ ΤΖΕΝΣΕΝ καθηγητής επικοινωνίας στο πανεπιστήμιο του Τέξας, και μέλος της επιτροπής του κέντρου ακτιβισμού του third coast στο Οστιν. Ασφαλώς έχει δίκαιο ο καθηγητής γιατί η προπαγάνδα, και τα σύγχρονα ηλεκτρονικά μέσα είναι ένα υπερόπλο στα χέρια τη εξουσίας. Καλοπληρωμένα παπαγαλάκια χειραγωγούν την κοινή γνώμη, τις πλατειές λαϊκές μάζες ,οι οποίες πνιγμένες στο άγχος των προβλημάτων της καθημερινότητας ,δεν έχουν ούτε την διάθεση ,ούτε τον χρόνο να συμμετέχουν στα κοινά, ούτε διαθέτουν τις αναγκαίες πληροφορίες.. Σήμερα κυβερνούν τον πλανήτη 100 πολυεθνικές επιχειρήσεις που διαθέτον πλούτο όσο 100 μικρά και μεσαία κράτη. Σήμερα διαφεντεύει τη ζωή μας ο καζινοκαπιταλισμός με το χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο, που δεν παράγει, αλλά ελεύθερα σαν γύπας τριγυρίζει την υφήλιο, και κερδίζει από τα χρηματιστηριακά παιχνίδια αποσταθεροποιώντας, την παγκόσμια οικονομία. Πώς μπορεί να βελτιωθεί η ποιότητα της πληροφόρησης; Ρόμπερτ Τζένσεν «Όσο το σύστημα των μίντια παραμένει συντριπτικά εμπορικό –επιχειρηματικό ιεραρχικά δομημένο, και με το κέρδος ως απώτερο σκοπό, υπάρχουν περιορισμένα όρια στο τι μπορούν να κατορθώσουν οι δημοσιογράφοι. Ποια είναι η γνώμη σας ,για την δημοσιογραφία των πολιτών; Ρ.Τ. «Η δημοσιογραφία που παράγεται από τους απλούς ανθρώπους και τους ανεξάρτητους δημοσιογράφους, είναι ένα πολύτιμο συμπλήρωμα στην δουλειά των εκπαιδευμένων δημοσιογράφων. Στην πραγματικότητα αυτοί έθεσαν πρώτη το ζήτημα της παρανομίας του πολέμου στο Ιράκ., αλλά η δημοσιογραφία των πολιτών, και μια ανεπαρκώς χρηματοδοτούμενη ανεξάρτητη δημοσιογραφία ,δεν μπορούν να αντικαταστήσουν την επαγγελματική δημοσιογραφία. Η δουλειά της δημοσιογραφίας είναι δύσκολη, απαιτεί δημοσιογράφους και επιμελητές που να μπορούν να ταξινομούν ένα σύστημα περίπλοκο ,κα συχνά αντιφατικών πληροφοριών, και να παρέχουν στον αναγνώστη το γνωστικό υπόβαθρο που απαιτείται για να γίνουν όλα αυτά τα στοιχεία κατανοητά. Αυτό παίρνει χρόνο, ο οποίος απαιτεί τα απαραίτητα οικονομικά μέσα. Η δημοσιογραφία των πολιτών πρέπει να ενθαρρυνθεί, ως προσθήκη στην επαγγελματική δημοσιογραφία, και η ανεξάρτητη δημοσιογραφία πρέπει να χρηματοδοτηθεί καλύτερα. ,για να επεκτείνει τα βεληνεκές της».
ΠΗΓΗ περιοδικό «Ε» « Κυρ.Ελευθεροτυπία»
ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΟΥ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΎΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Η υγεία και η παιδεία είναι ένα δημόσιο αγαθό, και έχει υποχρέωση το κράτος να την παρέχει στους πολίτες. Για να κατακτηθεί αυτό το δικαίωμα εδόθησαν πολύχρονοι αγώνες. Στα νοσοκομεία όμως χρόνια τώρα , υπάρχουν ελλείψεις νοσηλευτριών , και έτσι ο καθένας που βρίσκεται στην ανάγκη, έχει δεν έχει χρήματα προσπαθεί από το υστέρημα του ,και από το υστέρημα των δικών του ανθρώπων, να πληρώσει τις λεγόμενες αποκλειστικές νοσοκόμες. Οι οποίες βεβαίως είναι εργαζόμενες, και εργάζονται για να εξοικονομήσουν τα προς το ζειν της καθημερινότητας τους. Αν υπήρχε ένα σωστό και οργανωμένο κράτος πρόνοιας, που δεν θα σπαταλούσε τα χρήματα σε προμήθειες υπερτιμημένων ιατρικών υλικών, θα διόριζε επαρκή αριθμό νοσοκόμων , για να εξυπηρετείται ο ασθενής. Όπως βεβαίως δεν θα έπρεπε να πληρώνουν ένα σωρό χρήματα οι γονείς στα φροντιστήρια, διότι η παιδεία σύμφωνα και με το Σύνταγμα μας παρέχεται δωρεάν από το κράτος. Γράφω αυτό το σημείωμα διότι ο τοπικός τύπος, σε σχετικό ρεπορτάζ αναφέρει, ότι οι αποκλειστικές νοσοκόμες πραγματοποίησαν παράσταση διαμαρτυρίας, στην διοίκηση του νοσοκομείου Χανίων διότι , στο χώρο τους, έχουν εισχωρήσει παράνομα αποκλειστικές αδελφές νοσοκόμες. Εμένα αυτό μου φαίνεται θέατρο του παραλόγου. Αφήνει το κράτος να συγκρούεται, η φτωχή «νόμιμη αποκλειστική», με την φτωχή «παράνομη αποκλειστική»- επειδή αθετεί τις υποχρεώσεις του προς του πολίτες-, για να μοιράσουν ένα κομμάτι ψωμί, το οποίο εισπράττουν από τον φτωχό ασθενή. Τελικά ποιος είναι ο παράνομος ; Το άδικο και ανάλγητο κράτος, ή οι προλετάριοι που συγκρούονται για το μεροκάματο του πόνου;

Τρίτη, 22 Φεβρουαρίου 2011

«Αλήτες ρουφιάνοι δημοσιογράφοι;»
Δεν είναι όλοι οι δημοσιογράφοι ίδιοι.
«Τιμή σε εκείνους που στη ζωή των όριζαν να φυλάγουν Θερμοπύλες, Ποτέ από το χρέος μη κινούντες Δίκαιοι και ίσιοι σε όλες των τις πράξεις».Κ. Καβάφης
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Η δημοσιογραφία είναι ένα πολύ δύσκολο και επικίνδυνο καμιά φορά επάγγελμα. Όταν εργάζονται οι δημοσιογράφοι, σε αυταρχικά καθεστώτα, όπως στη Ρωσία που δολοφονούνται, ή όταν βρίσκονται σε αποστολές σε εμπόλεμες ζώνες .
Εάν προσπαθεί και τον αφήσουν, στο μέσο που εργάζεται, να κάνει σωστά την δουλειά του ο δημοσιογράφος, θα βρεθεί πάντα αντιμέτωπος με την εξουσία. Η εξουσία συνήθως κρύβει πράγματα , διαπλέκεται με ομάδες και συμφέροντα, και πάντα φοβάται την αποκάλυψη της αλήθειας. Γι`αυτό τον λόγο θέλει τον δημοσιογράφο να είναι εξαρτημένος, να τον έχει στο χέρι , να γράφει και να ανακοινώνει μισές αλήθειες. Πολλοί δημοσιογράφοι εργάζονται σε γραφεία τύπου υπουργείων , αλλά και σε άλλες δημόσιες υπηρεσίες, και παράλληλα μισθοδοτούνται και από το ΜΜΕ, όπου προσφέρουν εργασία, το οποίο κάνει στραβά μάτια γιατί έτσι μπορεί να τους πληρώνει λιγότερο. Θυμάμαι πριν αρκετά χρόνια ότι διάβαζα, πως μια αυταρχική κυβέρνηση στο Μεξικό είχε στο {πέη ρολ}-στο μισθολόγιο της αρκετούς δημοσιογράφους, για να γράφουν- δηλαδή να προπαγανδίζουν υπέρ της κυβέρνησης. Ορισμένες φορές μερικοί από αυτούς τους δημοσιογράφους ,είχαν τύψεις και άρχιζαν να ασκούν κριτική στην κυβέρνηση του Μεξικό. Τότε ο υπουργός τύπου, τους έκοβε για μερικό διάστημα την μισθοδοσία. Το βιοτικό τους επίπεδο χαμήλωνε κατά το ήμισυ , ενώ αυτοί είχαν συνηθίσει στην καλή ζωή. Και έτσι αναγκαζόταν να ξαναγίνουν χειροκροτητές της κυβέρνησης. Την εποχή που ο Αντώνης Σαμαράς ήταν υπουργός εξωτερικών στην κυβέρνηση Μητσοτάκη, το 90-93 είχε απειλήσει ότι θα αποκαλύψει τα μυστικά κονδύλια του υπουργείου του, όπου μισθοδοτούντο δημοσιογράφοι, αλλά δεν το έκανε. Προφανώς έκρινε ότι δεν συμφέρουν οι αποκαλύψεις γιατί θα αποδείκνυαν την συνενοχή της εξουσίας γι`αυτό έμεινε στην απειλή , ως εκβιασμό. Στην Ελλάδα εκτός από τους καλοπληρωμένους δημοσιογράφους ,υπάρχουν και οι προλετάριοι που είναι και οι πολλοί, με χαμηλούς μισθούς. Τα τελευταία χρόνια από τότε που αφέθηκε ελεύθερη, η ιδιωτική τηλεόραση μία μικρή ομάδα τηλεοπτικών δημοσιογράφων, κέρδισε πολλά λεφτά και πλούτισε. Διάβασα ότι ένας από αυτούς κι ασφαλώς δεν θα ήταν ο μόνος, ο οποίος υπέγραψε συμβόλαιο, για ένα εκατομμύριο ευρώ το χρόνο. Άραγε το ήξερε η εφορία; Αν κερδίζεις τόσα λεφτά σε λίγα χρόνια προικίζεις και τα δισέγγονα σου. Και ύστερα θα …κάθομαι όπως έλεγε σε μία παλιά ατάκα ο μακαρίτης ο Μίμης Φωτόπουλος Άντε τώρα αυτή η δράκα των καλοπληρωμένων δημοσιογράφων της τηλεόρασης να στηρίξει τα δίκια του εργαζόμενου και του μικρού επαγγελματία. Μην πάτε μακριά . Θυμηθείτε το πάρτι που γινόταν στην «Ε.Ρ.Τ» με το δημόσιο χρήμα. Οι δημοσιογράφοι π.χ Λυριντζής ,και Οικονόμου, για την εκπομπή «Πρώτη Γραμμή» στη «ΝΕΤ» εισέπρατταν 324 .000 ευρώ ετησίως. Γράφει η Βασιλική Σιούτη στην «Κυρ. Ελευθεροτυπία¨ «Οι δημοσιογράφοι είναι και αυτοί εργαζόμενοι ,και μάλιστα μεταξύ των πρώτων που βιώνουν την κρίση, με απολύσεις περικοπές ,και καθημερινά αυξανόμενη ανεργία.. Τον τόνο όμως δίνουν τα τηλεοπτικά δελτία και οι καλοπληρωμένοι «απολογητές της εξουσίας»». Αυτοί που έχουν βαφτίσει τις απεργίες «ταλαιπωρίες» {δεν λένε απεργούν π. χ οι εργαζόμενοι για τα ψ αιτήματα, αλλά «ταλαιπωρία περιμένει πάλι τους πολίτες» …κ.λ.π} Αυτοί που όταν καίγεται η Κερατέα, το αποσιωπούν ,και δεν βλέπουν πουθενά την είδηση, αυτοί που παρουσιάζουν ως ανάσα την επιμήκυνση της αποπληρωμής του χρέους.» Προσωπικά δεν θυμώνω με αυτούς που φωνάζουν «αλήτες ρουφιάνοι δημοσιογράφοι». Ντρέπομαι γιατί καταλαβαίνω την οργή τους. Και δεν έχει νόημα να λέμε ότι δεν είμαστε όλοι ίδιοι». Είναι καιρός να το αποδείξουμε».
ΟΙ ΚΑΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΡΕΟΥΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Ποιοι είναι οι κάτοχοι του Ελληνικού χρέους, οι περίφημες αγορές , στις οποίες οι Ελληνικές κυβερνήσεις κλίνουν την κεφαλή; Είναι οι Γαλλικές τράπεζες, οι Γερμανικές τράπεζες ,οι Ελληνικές τράπεζες, ξένα ασφαλιστικά ταμεία, και τα Ελληνικά ασφαλιστικά ταμεία. Σε παλαιότερες εποχές επί κυβερνήσεων Κ.Καραμανλή του πρεσβύτερου, οι κυβερνήσεις παρακρατούσαν τα αποθεματικά των ασφαλιστικών ταμείων άτοκα , τα οποία έδιναν ως δάνεια στις Ελληνικές βιομηχανικές επιχειρήσεις. Δεν είναι σχήμα οξύμωρο, οι εργαζόμενοι να δανείζουν τα αποθεματικά τους, στους εργοδότες και μάλιστα άτοκα; Στην Ελλάδα όμως της φαιδράς πορτοκαλέας και της αρπαχτής όλα γίνονται. Στα νεότερα χρόνια ένα μέρος των χρημάτων, των ασφαλιστικών ταμείων, επενδύθηκε στη φούσκα του χρηματιστηρίου. Γνωρίζει ο πολίτης πόσα χρήματα χάθηκαν; Δεν νομίζω Τάκη γιατί όλα στην Ελλάδα κινούνται αδιαφανώς. Στην Ελλάδα του Κ.Καραμανλή του νεότερου, τα χρήματα των ταμείων επενδύθηκαν στις φούσκες των δομημένων ομολόγων, της «ΓΚΟΛΝΤΜΑΝ ΣΑΚΣ» και της «ΛΕΜΑΝ ΜΠΡΑΔΕΡΣ.» κι χάθηκαν δισεκατομμύρια. Εντωμεταξύ οι διαμεσολαβητές αεριτζήδες θησαύρισαν. Μπράβο νεότερη Ελλάδα, έτσι όπως σέβεσαι τα παιδιά σου. Στα ασφαλιστικά ταμεία επίσης οι κυβερνήσεις φόρτωσαν Ελληνικά ομόλογα., κι επειδή δεν υπάρχει διαφάνεια αλλά και οι δημοσιογράφοι περιέργως δεν ασχολούνται μα θέματα καφτές πατάτες ο Ελληνικός λαός δεν γνωρίζει το ποσό των ομολόγων, που κατέχουν τα ασφαλιστικά ταμεία. Αν γίνει κούρεμα του χρέους –που θα γίνει αργά ή γρήγορα-πόσα χρήματα θα χάσουν τα ασφαλιστικά ταμεία, τα οποία είναι ήδη προβληματικά; Το ΤΕΑΔΥ π.χ καθυστερεί σχεδόν δυόμισι- τρία χρόνια για να δώσει το εφάπαξ στους δημοσίους υπαλλήλους. Αυτή η ανευθυνότητα από τις Ελληνικές κυβερνήσεις στην διαχείριση του δημοσιονομικού προβλήματος και των αποθεματικών των ταμείων βγάζει μάτι.
«Κι έξω στην οδόν ουδέν ακούουν οι λαοί, την βουή των επερχομένων γεγονότων» είπε ο μεγάλος Αλεξανδινός.

Δευτέρα, 21 Φεβρουαρίου 2011

ΛΕΝΕ ΟΙ ΑΚΤΙΒΙΣΤΕΣ- «ΟΧΙ ΣΤΑ ΔΙΟΔΙΑ- ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΥΠΈΡΟΓΚΕΣ ΑΥΞΗΣΕΙΣ
ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ –ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ»
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Το κράτος ουσιαστικά χρεοκόπησε. Τυπικά στηρίζεται στο δάνειο του Δ.Ν.Τ και της Ε.Ε, που μας έχουν βάλει την θηλιά στο λαιμό, για να πάρουν οι τράπεζες τα δάνεια τους, και τους υπέρογκους τόκους επί τόκων. Ουδείς από αυτούς τους καρεκλοκενταύρους ενδιαφέρεται για τον λαό, γιατί είναι αντιπρόσωποι του μεγάλου κεφαλαίου, μηδενός εξαιρουμένου, ούτε των Ελληνικών πολιτικών τεχνοκρατικών και οικονομικών ελίτ .Ουδείς ενδιαφέρεται για το συμφέρον των εργαζομένων, και των μικροεπαγγελματιών, μικρεμπόρων μικροβιοτεχνών, ούτε αναρωτιέται πως θα μπορέσουν να επιβιώσουν μέσα σε αυτή την καταθλιπτική καθημερινότητα. Έχουμε από την μια μεριά αυξήσεις, σε ότι κινείται και έχει αγοραστική αξία ,και από την άλλη μεριά μειώσεις μισθών και ανεργία. Αυτή είναι μια συνταγή εκρηκτική, και αν δεν έχουμε ακόμη, ξεσηκωμούς τύπου Αραβικών χωρών , ίσως μια σπίθα είναι ικανή, για να ανάψει μια μεγάλη πυρκαγιά. Αρκεί να μην είναι καταστροφική αλλά αναγεννητική και ζωογόνος. Το κίνημα «Δεν Πληρώνω» είναι μια αντίσταση εναντίον της αυθαιρεσίας, της κυβέρνησης, για αυξήσεις 40% στα μέσα μαζικής μεταφοράς, και στις συνεχείς αυξήσεις, και πολλαπλασιασμούς στους σταθμούς των διοδίων. Τα διόδια Αθήνα -Θεσσαλονίκη κοστίζουν σχεδόν 50 ευρώ. Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Θεόδωρος Πάγκαλος , προσπαθώντας να ενοχοποιήσει την κοινωνία και να άρει τις ευθύνες, από την άρχουσα τάξη, πολιτική, και οικονομική, πέταξε τη περίφημη παρόλα «Μαζί τα φάγαμε» . Δηλώνοντας στα ΜΜΕ ότι¨ «έχει και ο λαός ευθύνες διότι ζητάει ρουσφέτια διορισμών στο δημόσιο, διότι ζητάει να του σβήσουν τις τροχαίες παραβάσεις , και διότι δεν πληρώνει φόρους και Φ.Π.Α». Λησμονεί ο Πάγκαλος ,ότι ο λαός έχει εκπαιδευτεί από το πολιτικό σύστημα να συμπεριφέρεται με αυτό τον τρόπο. Το πρωτεύθυνον είναι του πολιτικού συστήματος το οποίο θέλει ένα λαό υποταγμένο και ραγιά για να αναπαράγει την εξουσία του. Όταν ο μικροκαταστηματάρχης κλέβει φόρο, ως συμπλήρωμα του ελάχιστου εισοδήματος του, είναι το ίδιο με την ληστεία των τραπεζών με τα πανωτόκια και τις μίζες των πολιτικών κα άλλων αεριτζήδων ,π.χ για τα υποβρύχια, ή τις μίζες της Ζήμενς; Ή την σπατάλη στο σύστημα υγείας τις υπερτιμολογήσεις , μέχρι 1.000% στα ιατρικά υλικά, και τις μίζες των μεγαλογιατρών και λοιπών διοικητικών παραγόντων; Αναφέρει μέλος του κινήματος «Δεν Πληρώνω» στο «Ε της «Κυρ.ελευθεροτυπίας» ¨ «Εγώ δεν πήρα αύξηση μείωση πήρα , γιατί να πληρώσω 40% πάνω το εισιτήριο»; Το οπλοστάσιο όμως των ακτιβιστών, έχει κι άλλα επιχειρήματα. «Οι αυξήσεις δεν αντιστοιχούν στη βελτίωση των παρεχομένων υπηρεσιών, έως ότι¨ «Το μετρό στρέφεται εναντίον της οικολογικής επιταγής, μείωσης των μετακινήσεων με τα Ι.Χ σε περίοδο οικονομικής κρίσης. Λέει επίσης το κίνημα ότι¨ «Η συγκοινωνία είναι κοινωνικό αγαθό, όπως η υγεία και η παιδεία.. Ο εργαζόμενος που πληρώνει φόρους, πρέπει να δείξει ανυπακοή σένα σύστημα που βάζει εισιτήριο παντού, που αθετεί την υποχρέωση του να παρέχει στους πολίτες δημόσια αγαθά-από τα νοσοκομεία ως τα διόδια, και τα μέσα μαζικής μεταφοράς» Για τα ελλείμματα των δημοσίων συγκοινωνιών υποστηρίζει το κίνημα ότι¨ «Ευθύνεται το κράτος και η πολιτική των κυβερνήσεων, να μην καταβάλλουν τις προβλεπόμενες επιδοτήσεις , μέσω του προϋπολογισμού, στρέφοντας τους οργανισμούς στον τραπεζικό δανεισμό, με δυσβάσταχτους όρους».
«Οι δράσεις άρνησης πληρωμής των διοδίων και των εισιτηρίων στα μέσα μαζικής μεταφοράς εγγράφονται σε μια ακτιβιστική παράδοση που έλκει την θεωρητική της θεμελίωση ,μεταξύ άλλων στο δοκίμιο «Πολιτική ανυπακοή» του Χένρι Ντεϊβιντ Θορό , το οποίο κυκλοφόρησε στις ΗΠΑ το 1849. Ο Θορό συνιστά στους πολίτες, να μην πληρώνουν φόρους, που πηγαίνουν σε άδικους σκοπούς ή στηρίζουν μια κυβέρνηση που κάνει άδικες πράξεις, διότι έτσι συμμετέχουν στην αδικία». Πηγή- περιοδικό «Ε-«Ελευθεροτυπία».

Κυριακή, 20 Φεβρουαρίου 2011

Η ΕΚΔΡΟΜΗ Όταν ανοίξετε την τηλεόραση
Κι αυτό που θα αντικρύσετε είναι κόλαση.
Αλλάξετε αμέσως το κανάλι,
Μήπως χαρείτε με εικόνα άλλη.
Άντε γεια σας φεύγω εκδρομή,
στην εξοχή να χαρώ τη ζωή.
Αν και η επομένη εικόνα, είναι
μαύρη, και σας γεμίζει την ψυχή σκοτάδι.
Αντί να σας δίνει, ελπίδα και χαρά
Πήτε άντε γεια, και μένα φύσημα του αέρα διώξτε την, τη συμφορά.
Πετάξτε με τα όνειρα σας, σε παραδεισένια μέρη, που η φαντασία σας
θα φέρει.
Η ζωή η αληθινή είναι, στους ανοιχτούς τους δρόμους
κι όχι στα υπόγεια, και στους υπονόμους.
Άντε αδέλφια καλή νύχτα
Έχετε τη ζωή μπροστά να βγείτε.
Εκεί που ανθίζουν τα τριαντάφυλλα, να συναντηθείτε.

ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Παρασκευή, 18 Φεβρουαρίου 2011

ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ –ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
«Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες»
Το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια του.
Τα Ελληνικά βουνά ανήκουν στα ραδίκια τους.
Η Ελλάδα στην πράξη ανήκει στους πιστωτές της.
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Πόσο έχει σχέση με την σημερινή πραγματικότητα το παλιό σύνθημα του ΠΑΣΟΚ και του Ανδρέα Παπανδρέου «Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες»; Το 1952 με το ίδιο σύνθημα «Η Αίγυπτος ανήκει στους Αιγυπτίους», ο Νάσερ εκπαραθύρωσε τον βασιλιά Φαρούκ, και κατέλαβε την εξουσία. Εθνικοποίησε την Αγγλικών συμφερόντων , εταιρεία της διώρυγας του Σουέζ, όλες τις ξένες αλλά, και πολλές Αιγυπτιακές μεγάλες επιχειρήσεις . Άσκησε μια φιλολαϊκή πολιτική εις όφελος των πλατιών λαϊκών στρωμάτων. Σήμερα στην εποχή που κυβερνά , η Τρίτη «δυναστεία» των Παπανδρέου, εξακολουθεί η Ελλάδα να ανήκει στους Έλληνες; Ορισμένοι οι λεγόμενοι Εθνικιστές -μεταξύ αυτών και ο Γιώργος Καραμπελιάς στο τεχνικό επιμελητήριο Χανίων, εκφράζουν φόβους, για ανεξαρτησία της Κρήτης εν όψει των 100 χρόνων από την ένωση, ή την κατάληψη της δυτικής Θράκης από τους Τούρκους.
Η δική μου άποψη είναι ότι αυτοί οι φόβοι είναι φανταστικοί διότι είμαστε δεμένοι σε μια ισχυρή συμμαχία με την Ε.Ε με τα καλά και ανάποδα της. Δεν υπάρχει σύγκριση με την πρώην Γιουγκοσλαβία ,η οποία ήταν μια πολυεθνική ένωση, και οι πρώην σύμμαχοι της είχαν καταρρεύσει - η οποία διαλύθηκε εξ ων συνετέθη ,εξαιτίας δικών της ηγετικών λαθών εθνικισμών , και ξένων επεμβάσεων. Διότι όταν ένα μεγάλο κράτος χωρίζεται σε μικρά κρατίδια, τότε τα κρατίδια ζητώντας προστασία από τις μεγάλες δυνάμεις γίνονται προτεκτοράτα των μεγάλων δυνάμεων. Αυτό συμβαίνει από αρχαιοτάτων χρόνων. Διαβάστε τότε που ο Ρωμαίος ύπατος Τίτος Κόιντος Φλαμίνιος νίκησε, τον Μακεδόνα Βασιλιά Φίλιππο τον β/ στους Κυνός Κεφαλάς της Θεσσαλίας ,το 197 π.χ. Γράφει ο Πολύβιος {18,29}. «Η σύγκλητος η Ρωμαίων και Τίτος Κόιντος, στρατηγός ύπατος ,καταπολεμήσαντως Φίλιππον και Μακεδόνας ,αφιάσιν ελευθέρους, αφρούρητους αφορολόγητους, νόμοι χρωμένους τοις πατρίοις ,Κορινθίους Φωκέας..». Το άγγελμα τούτο ,το οποίο εδέχθησαν οι συγκεντρωμένοι εκεί Έλληνες με μεγάλον ενθουσιασμόν , εσήμανεν την αναβίωσιν της Ελληνικής πόλεως, και τον τεμαχισμόν της Ελλάδος εις ανεξάρτητα κρατίδια. Εις την πραγματικότητα όμως , ήτο το γεγονός το οποίο απετέλεσεν τότε τον πρόλογο του τέλους ,της πολιτικής ανεξαρτησίας της όλης Ελλάδος.{Ι.Παπασταύρου- Ρωμαϊκή Ιστορία} Η Ελλάδα σήμερα δεν κινδυνεύει να διαμελισθεί από κανένα. Η Ελλάδα όμως είναι τυπικά ανεξάρτητη, ουσιαστικά εξαρτημένη χώρα ,μια κατακτημένη χώρα. Πρώτον διότι έχει πάψει να είναι μια παραγωγική χώρα . Εξάγουμε προϊόντα αξίας 16 δις, και εισάγουμε προϊόντα αξίας 60 δις. Δεύτερον, διότι οι ξένες πολυεθνικές μαζί με ελάχιστους Έλληνες, κρατούν το Ελληνικό εμπόριο, στα χέρια τους, κι έχουν δουλοπάροικους τους Έλληνες εργαζόμενους με 592 ευρώ. Τρίτον γιατί έχουμε δυσθεώρητα χρέη, προς τους ξένους πιστωτικούς οίκους, και μας έχουν δέσει μια θηλιά στο λαιμό. Σήμερα λοιπόν η Ελλάδα δεν ανήκει στους ΄Έλληνες αλλά έχει ξεπουληθεί από την άρχουσα πολιτική και οικονομική ελίτ στο ξένο κεφάλαιο. Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι πρέπει να σηκώσουμε τα μανίκια για να ξαναστήσουμε μια ισχυρή παραγωγική βάση στην Ελληνική επικράτεια. Εάν θέλουμε να έχουμε υψηλό βιοτικό επίπεδο πρέπει να γίνουμε παραγωγική και εξαγωγική χώρα. ΄Οπως επίσης να κουρέψουμε το τεράστιο χρέος της χώρας μας, και να γίνουμε περισσότερο οργανωμένος λαός, και κράτος Ευρωπαϊκών προδιαγραφών, και όχι κράτος του τρίτου κόσμου όπως θυμίζουμε σήμερα.. Μπορούν όμως, να πετύχουν την ανόρθωση της χώρας αυτοί που την έριξαν στον πάτο του πηγαδιού; Ιδού η απορία To be or not to be. That is the question;

Πέμπτη, 17 Φεβρουαρίου 2011

KOMMATA KAI ΚINHMATA
ΗΡΘΕ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Πλήθος κόσμου συνέρευσε στο Τεχνικό Επιμελητήριο Χανίων, την Τετάρτη στις οχτώ το βράδυ, για να παρακολουθήσει τον συγγραφέα και διανοούμενο Γιώργο Καραμπελιά, όπου ομίλησε ως εκπρόσωπος του κινήματος πολιτών « Σπίθα» το οποίο πήρε σάρκα και οστά έπειτα από επιστολή, παρότρυνση έκκληση, 60 Χανιωτών προς τον Μίκη Θεοδωράκη, τον οποίο και έχει ως επί κεφαλής. Ο Γιώργος Καραμπελιάς μίλησε επί μακρόν για την ιστορία και τον ρόλο του Ελληνισμού ανά τους αιώνες. Είπε επίσης ότι¨ «Εμείς πιστεύουμε ότι ένα από τα μεγάλα προβλήματα της μεταπολίτευσης είναι ότι αποσύνδεσε την κοινωνική από την πατριωτική παράδοση, και πως η Ελλάδα στις συνθήκες της κρίσης για να επιβιώσει θα πρέπει να έχει 4 στοιχεία μαζί. Κοινωνική δικαιοσύνη ,οικολογική ισορροπία , πατριωτική διάσταση, άμεση δημοκρατία. Αυτά τα 4 στοιχεία στην μεταπολίτευση εμφανίζονταν χωρισμένα.
Η αριστερά είναι υπέρ του διεθνισμού αλλά και ο διεθνισμός προϋποθέτει την ύπαρξη Εθνικής ταυτότητας. Στην Ελλάδα ο κοσμοπολιτισμός έχει περάσει ως διεθνισμός. δηλαδή ως εξαφάνιση της εθνικής ταυτότητας»
Ο Γιώργος Καραμπελιάς καταφέρθηκε κατά του μνημονίου ,αλλά σε αυτήν την συγκυρία δεν συνέστησε να φύγουμε από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Μετά το πέρας της ομιλίας κατατέθηκαν ερωτήσεις ,θέσεις και απόψεις των πολιτών. Ο ομιλητής πάντως ανέφερε ότι το κίνημα θα μετεξελιχθεί σε κόμμα.
Νομίζω ότι έχουμε ανάγκη ανανεώσεως και αλλαγών στα κόμματα με φρέσκιες ιδέες και νέες πολιτικές για να βγει η χώρα από τα αδιέξοδα της. Η Χώρα μας έχει κόμματα τα οποία καλύπτουν όλο το πολιτικό φάσμα. Ασχέτως ότι τα κόμματα εξουσίας αλλά και η Ευρωπαϊκή ένωση στο σύνολο της είναι δημιούργημα της κεφαλαιοκρατίας και έχει εκχωρήσει την εξουσία στην αγορά. Έβαλε στην πάντα την πολιτική εξουσία και την έκανε με συναίνεση των σοσιαλδημοκρατικών και συντηρητικών κομμάτων, αδύναμη ,δηλαδή αδύναμο τον λαό, τον οποίο αντιπροσωπεύει. Δεν είναι τυχαίο ότι στην Ευρώπη, και στην χώρα μας, γατί κομμάτι της Ευρώπης είναι, υπάρχει απάθεια. Βλέπει ο λαός ότι τα κόμματα δεν τον αντιπροσωπεύουν, και δεν συμμετέχει, ένα μεγάλο ποσοστό του, στις εκλογές. Από κοινωνικά κινήματα έχει ανάγκη η Ελλάδα και η Ευρώπη , κι όχι από νέα κόμματα, τα οποία θα αγωνιστούν για να διεκδικήσουν αλλαγή των αντιλαϊκών πολιτικών, από τα κόμματα του κεφαλαίου, το οποίο θέλει τους εργαζόμενους της Ευρώπης ,να τους εξομοιώσει με τους λιμοκτονούντες κάτω από αυταρχικό καθεστώς Κινέζους. Η γνώμη μου είναι ότι ένα κόμμα παραπάνω δεν θα προσθέσει τίποτα στην κεντρική πολιτική σκηνή.
Μπορεί να ενθουσιάστηκαν οι οργανωτές, από την προσέλευση του κόσμου. Να μη λησμονούν όμως ότι οι περισσότεροι άνθρωποι προσήλθαν, από περιέργεια, και ανήκαν, σε όλο το πολιτικό φάσμα. Όταν μετασχηματιστεί η κίνηση σε κόμμα καθένας θα πάει στο «μαντρί του»

Τετάρτη, 16 Φεβρουαρίου 2011

ΓΙΑΛΑΤΖΙ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΛΑΙΚΙΣΤΕΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ
Απαράδεκτα τα 5 ευρώ στα εξωτερικά ιατρεία των νοσοκομείων
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Είναι γεγονός ότι η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ την δεκαετία του 80 προσπάθησε να οικοδομήσει το εθνικό σύστημα υγείας. Η Ν.Δ ποτέ δεν έβλεπε το Ε.Σ.Υ, ούτε το βλέπει με καλό μάτι. Διότι υπερασπίζεται την ιδιωτική πρωτοβουλία στην υγεία, και την διόγκωση του ιδιωτικού τομέα, εις βάρος των φτωχών λαϊκών στρωμάτων ,και εις όφελος των επιχειρηματιών της υγείας. Δυστυχώς όμως και οι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ κακομεταχειρίστηκαν το ΕΣΥ. Ως αποτέλεσμα είχαμε τις ελλείψεις νοσηλευτικού προσωπικού, όπου αναγκάζονται οι ασθενείς να προσλαμβάνουν ιδιωτικές νοσηλεύτριες, {αποκλειστικές νοσοκόμες} πληρώνοντας ένα καλό ημερομίσθιο για κάθε βραδιά. Για να εγχειριστείς στο κάθε νοσοκομείο πρέπει να κρατάς στο χέρι και να τρίβεις στη μούρη του γιατρού, το περιβόητο φακελάκι για να σου δώσει σειρά προτεραιότητας. Για να κλείσεις ραντεβού στα εξωτερικά ιατρεία, πρέπει να περιμένεις ένα μήνα. Καμιά κυβέρνηση δεν συγκρούσθηκε με τα συμφέροντα, για να διορθώσει τα κακώς κείμενα στο χώρο της υγείας {νοσοκομειακής και εξωνοσοκομειακής περίθαλψης} . Δεν είναι δα, ότι δεν έχουν δαπανηθεί χρήματα. Έχουν δαπανηθεί και με το παραπάνω, δεδομένου ότι δαπανάται το 12% περίπου του ΑΕΠ, και το σύστημα υγείας βρίσκεται μίλια μακριά από τον να θεωρείται σύστημα υγείας Ευρωπαϊκής χώρας. Γίνονται σπατάλες και ρεμούλες στην προμήθεια ιατρικών υλικών, και τεράστιες υπερτιμολογήσεις., ίσαμε 1.000%. Ο σημερινός υπουργός υγείας Α. Λοβέρδος, και υπό την πίεση των δανειστών μας, προσπαθεί να βάλει μια τάξη στο σύστημα, αλλά υπάρχουν αντιδράσεις και από τους γιατρούς ,και από τις εταιρείες που αλώνιζαν ίσαμε τώρα, με το χρήμα του Έλληνα φορολογούμενου. Βεβαίως οι εταιρείες φοβούνται ότι θα χάσουν τις κότες που έκαναν τα χρυσά αυγά. Ορισμένοι μεγαλογιατροί αντιδρούν γιατί δεν θα μπορούν α παίρνουν μίζες από την προμήθεια των ιατρικών υλικών. Οι γιατροί του ΙΚΑ γιατί θα χάσουν την αποκλειστικότητα των ασθενών τους. Οι ελευθεροεπαγγελματίες γιατροί, έχουν τον φόβο ,ότι θα τους φορτώσουν περισσότερους ασθενείς χωρίς να πληρώνονται αρκετά. Εντωμεταξύ το υπουργείο χρεώνει 5 ευρώ επίσκεψη, στους ασθενείς ,τους οποίους επισκέπτονται τα εξωτερικά ιατρεία των νοσοκομείων, πράγμα απαράδεκτο, διότι οι ασθενείς είναι υποτίθεται, ασφαλισμένοι και πληρώνουν εισφορές. Αυτό το χαράτσι είναι ομολογουμένως αδικαιολόγητο ,και πρέπει να καταργηθεί. Δεν τολμούν οι εκάστοτε κυβερνήτες να βάλλουν χέρι στις σπατάλες και στις ρεμούλες, αλλά φορτώνουν συνέχεια βάρη στα φτωχά λαϊκά στρώματα. Κατά περίεργο τρόπο συνδικαλιστές γιατροί, της Ν.Δ πρωτοστατούν διαμαρτυρόμενοι, σε εξωτερικά ιατρεία νοσοκομείων , για το χαράτσι των 5 ευρώ της κυβέρνησης. Τα πρόσωπα τους , βλέπουμε στις τηλεοράσεις να παριστάνουν τους φίλους του λαού. Συνδικαλιστές γιατρούς της Ν.Δ του κόμματος, που δεν πιστεύει στο ΕΣΥ, αλλά στηρίζει την ιδιωτική πρωτοβουλία στην υγεία.
Έβαλε ο λύκος την προβιά του προβάτου ,και η Ν.Δ τους συνδικαλιστές γιατρούς για να παίξουν τα πολιτικά τους παιχνίδια και κάνει πράγματα που δεν πιστεύει σε αυτά. Πως ονομάζεται αυτό; Λαϊκισμός= μίμηση λαϊκών προτύπων

Τρίτη, 15 Φεβρουαρίου 2011

ΠΩΛΕΙΤΑΙ Η ΕΛΛΑΣ
Πληρώνουν οι φτωχοί με μειώσεις μισθού, ανεργία, ακρίβεια, και φόρους, για να τα τσεπώνουν οι κλέφτες.
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Όταν ο πρώην πρωθυπουργός Κ. Μητσοτάκης βρισκόταν στην ακμή του ,τότε που είχε κερδίσει την ηγεσία της Ν.Δ, την δεκαετία του 80, έγραφαν ορισμένοι δημοσιογράφοι , λόγια που τους μετέδιδαν πολιτικοί του αντίπαλοι. Ότι ο Μητσοτάκης ήταν ικανός, να ξεπουλήσει ακόμη και την Ακρόπολη. Το σύμβολο του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού. Οι παλαιοί πολιτικοί βρήκαν αντιστάσεις και δεν το έπραξαν. Άλλαξαν όμως τα χρόνια και οι καιροί, και οι απόγονοι των παλιών πολιτικών άρχισαν, να ξεπουλάνε όχι μόνο την Ακρόπολη αλλά ολόκληρη την χώρα. Ο Κ. Καραμανλής ο νεότερος , ως πρωθυπουργός της χώρας αντάλλαξε, δια των υπεύθυνων υπουργών του, μια λίμνη του δημοσίου με την μονή του βατοπεδίου, και της πρόσφερε οικόπεδα φιλέτα, και ολυμπιακά ακίνητα. Πούλησε μέρος του ΟΤΕ και κάθε δημόσια επιχείρηση, που άφησε ο Σημίτης {ο λογιστής με το μπλοκάκι}. Ο Γ. Παπανδρέου ο νεότερος ,με την κυβέρνηση του, θα πουλήσει ότι δημόσιο, έχει απομείνει, έπειτα από την φρενίτιδα αποκρατικοποιήσεων των τελευταίων 20 χρόνων, καθώς και την δημόσια Ελληνική γη. Αποτιμούνται οι εισπράξεις σε 50 δις ευρώ μέχρι το 2015. Ο θόρυβος των τελευταίων ημερών είναι για το θεαθήναι, δηλαδή στάχτη στα μάτια του λαού.
Όλα «ήταν μιλημένα» με την τρόικα όπως γράφει και η «Ελευθεροτυπία». Γιατί τότε οι διαψεύσεις ; Όχι για ουσιαστικούς λόγους ,αλλά για τις εντυπώσεις. Επειδή λέει δεν ανακοινώθηκε από την Ελληνική κυβέρνηση, αλλά από τους εκπροσώπους της τρόικας.
Λόγω του ότι –υποτίθεται- είμαστε μια ανεξάρτητη χώρα, και αποφασίζει και ανακοινώνει η ίδια η κυβέρνηση της. Εάν είμασταν μια ανεξάρτητη χώρα, τότε γιατί υπογράψαμε το μνημόνιο, και δίνουμε γη και ύδωρ στους εκπρόσωπους των δανειστών μας; Τους εκχωρούμε την εθνική μας κυριαρχία. Αυτό είναι αναμφισβήτητο γεγονός ,όπου έχει μεγάλες επιπτώσεις στο επίπεδο διαβίωσης των λαϊκών στρωμάτων. Το είπε πέρυσι και ο πρωθυπουργός όπου μίλησε για περιορισμένη Εθνική κυριαρχία. Ποτέ σε αυτή την χώρα, εκτός από τις αλληλοκατηγορίες, δεν έγινε πολιτισμένη και νηφάλια συζήτηση για να μάθει ο λαός πως φτάσαμε ως το χείλος του γκρεμού. Πόσα από αυτά τα χρήματα είναι προϊόντα διαφθοράς; Στο θέμα της διαφάνειας ακόμη και τώρα, που φθάσαμε στον πάτο δεν βλέπω να αλλάζουν πολλά πράγματα. Ούτε κανένα υπεύθυνο να το πιάνει η τσιμπίδα της δικαιοσύνης, διότι οι πολιτικοί φρόντισαν να απαλλάξουν την κάστα τους, από τις ευθύνες με τον συνταγματικά κατοχυρωμένο νόμο «περί ευθύνης υπουργών» .Ποιος θα γυρίσει πίσω τα κλεμμένα; Η εφορία θα κυνηγάει πάλι τον περιπτερά, και τον ψιλικατζή της γειτονιάς, όπως τον ιστό της αράχνης που πιάνει μονάχα τα κουνούπια και όχι τα μεγάλα έντομα.

Δευτέρα, 14 Φεβρουαρίου 2011

Μαρξισμός –Φιλελευθερισμός σε κρίση
Γράφει ο Μανούσος Γ. Δασκαλάκης
«Το κοινωνικό είναι καθορίζει την συνείδηση του ανθρώπου». Καρλ Μαρξ
Ο Μαρξισμός σχεδόν όπου εφαρμόστηκε κατέρρευσε σαν χάρτινος πύργος, και μαζί και οι προσδοκίες των εργαζομένων, για δικαιότερο μοίρασμα του πλούτου καλύτερη ποιότητα ζωής , και για άρση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Ο Γάλλος φιλόσοφος Αντρέ Κον Σπονβίλ, έγραψε στο βιβλίο του¨ «Είναι ηθικός ο καπιταλισμός»; Ότι ενώ ο Μαρξ χαρακτήριζε τις θεωρίες πριν τη δική του, ότι ήταν «ουτοπικός σοσιαλισμός» αποδείχτηκε ότι και ο μαρξισμός δεν ήταν «επιστημονικός σοσιαλισμός», όπως έχει χαρακτηρισθεί από τα κομμουνιστικά κόμματα, αλλά ουτοπικός σοσιαλισμός. Έχει βάσεις να το λέει ο Γάλλος διανοητής επειδή όπου εφαρμόστηκε δεν μακροημέρευσε. Μπορεί να βελτίωσε το βιοτικό επίπεδο των μαζών , αλλά ούτε τον άνθρωπο άλλαξε ούτε οι εργαζόμενοι πήρα στα χέρια τους την αυτοδιαχείριση της παραγωγής. όπως πίστευαν ή προπαγάνδιζαν, στην Σοβιετική Ένωση, επειδή είχαν εξιδανικεύσει το σύστημα, τον κόσμο και την κοινωνία. Νόμιζαν ότι έτσι εύκολα μπορούσαν να αλλάξουν τον διαμορφωμένο χαρακτήρα του ανθρώπου, ο οποίος διαμορφώθηκε διανύοντας 3.000 χρόνια πολιτισμού. Στην προσπάθεια του Κομμουνιστικού Κόμματος ,στην Σοβιετική ένωση να μετασχηματίσει μια αγροτική και φεουδαρχική αυτοκρατορία, σε βιομηχανικό κράτος, διέπραξε εγκλήματα εξοντώνοντας πλήθος κομματικών στελεχών , όπως στις περιβόητες δίκες της Μόσχας ,ως εξιλαστήρια θύματα των αγροτικών εξεγέρσεων, όπου ο Στάλιν, και οι σύντροφοι σύμμαχοι του, βλέποντας παντού πράκτορες των ξένων δυνάμεων, εξόντωσαν εκτελώντας όλους, τους πολιτικούς τους αντιπάλους, στο πολιτικό γραφείο και στην Κ.Ε. Όπως τον Λεφ Καμένεφ , Ζηνόβιεφ , Ρίκοφ τον Νικολάι Ιβάνοβιτς Μπουχάριν «το αγαπημένο παιδί του κόμματος» , τον στρατάρχη Τουχασένσκι, είναι μερικά από τα πιο γνωστά διεθνώς ονόματα, και προηγουμένως, τον μεγάλο τους αντίπαλο, πρώην αρχηγό του κόκκινου στρατού Λέον Τρότσκι, όπου τον δολοφόνησε Σοβιετικός πράκτορας , ο οποίος ζούσε κυνηγημένος στο Μεξικό. Ο Σοβιετικός σοσιαλισμός ,όπου επικράτησε ήταν ένα αυταρχικό κρατικό μοντέλο, μια δικτατορία της κρατικής και κομματικής γραφειοκρατίας, στην οποία έπρεπε να υποτάσσεται τυφλά το σύνολο της κοινωνίας.. Μετά την πτώση του «υπαρκτού σοσιαλισμού» άρχισε να χάνει την ισορροπία του ,και «ο υπαρκτός καπιταλισμός» . Έχοντας σε απόσταση αναπνοής τον αντίπαλο, και υπό τον φόβο των κοινωνικών εξεγέρσεων, κατακτήθηκε από τους εργαζόμενους στην Ευρώπη, ένα μικτό σύστημα με κρατικό παρεμβατισμό, και κοινωνικό κράτος. Όμως ο καπιταλισμός άλλαξε ραγδαία τα τελευταία χρόνια, δεν είναι καν καπιταλισμός, ο οποίος θα βασίζεται στην παραγωγική διαδικασία, αλλά μετεξελίχθηκε σε καπιταλισμό, του τζόγου, των χάρτινων πυραμίδων, και των χρηματιστηριακών παιγνίων. Δικαίως τα κοινωνικά κινήματα τον ονομάζουν «καζινοκαπιταλισμό».Ο δυτικός καπιταλισμός ακάθεκτος αφαιρεί δικαιώματα των εργαζομένων , για να αυξήσει τα κέρδη του, και να δικαιώσει τον Μαρξ ότι¨ «από το ένα μάγουλο του καπιταλιστή στάζει πύον και από το άλλο αίμα».Ο διαπρεπής καθηγητής Ντέϊβιντ Κοτζ στο οικονομικό τμήμα του πανεπιστημίου της Μασαχουσέτης, επιμένει ότι¨ «η μαρξιστική θεωρία αποδεικνύει ότι ο καπιταλισμός, είναι βασισμένος στην εκμετάλλευση ,παράγει ανεργία, ιμπεριαλισμό, πολέμους, και περιβαλλοντική καταστροφή, ενώ μας δείχνει τον τρόπο να αποκτήσουμε τον συλλογικό έλεγχο των πεπρωμένων μας». Γιατί θεωρείτε ότι ο Μαρξισμός συνεχίζει να είναι σημαντικός; Ο Μαρξισμός είναι ακόμη σημαντικός σήμερα, και περιλαμβάνει όχι μόνο τα έργα του Μαρξ, αλλά και εκείνων, που ακολούθησαν και ανέπτυξαν περαιτέρω τις Μαρξιστικές ιδέες, επειδή η αναλυτική μέθοδος και η θεωρητική επεξεργασία, που χρησιμοποιείται αποτελούν το ισχυρότερο διανοητικό εργαλείο ,για την κατανόηση της σύγχρονης κοινωνίας και για τον δρόμο προς την πρόοδο. Ο ίδιος ο Μαρξ ανέπτυξε τις θεωρίες του, πάνω από ένα αιώνα πριν και μερικές από τις ιδέες του δεν ταιριάζουν στο σήμερα, αλλά η ανάλυση που ανέπτυξε ,δεν έχει ανταγωνιστή στο κόσμο των κοινωνικών επιστημών. Η επικρατούσα φιλελεύθερη ή νεοφιλελεύθερη θεωρία ,βλέπει τον καπιταλισμό , ως ένα άχρονο σύστημα ελεύθερων επιλογών, σταθερότητας αποδοτικότητας, δικαιοσύνης, απλώς ως ένα σύστημα ελεύθερης αγοράς που επιτρέπει στους ανθρώπους να επιδιώκουν τις επιθυμίες τους. Η μαρξιστική θεωρία αποδεικνύει ότι ο καπιταλισμός είναι βασισμένος στην εκμετάλλευση παράγει ανεργία, κρίση, ιμπεριαλισμό πολέμους ,και περιβαλλοντική καταστροφή, ενώ μας δείχνει τον τρόπο να αποκτήσουμε τον συλλογικό έλεγχο των πεπρωμένων μας

Κυριακή, 13 Φεβρουαρίου 2011

ΑΙΤΗΜΑ ΑΠΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΓΙΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ
Για να μάθει ο λαός που πήγε το χρέος.
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν είναι ο άνθρωπος των σπηλαίων. Προσδιορίζεται από την εποχή του. Ίσως ακόμη και να οδηγείται στην εξαφάνιση του, στην αυτοκαταστροφή του. Αυτό μένει να φανεί στο μέλλον».ΚΩΣΤΑΣ ΑΞΕΛΟΣ
Στην χώρα μας πάρθηκε πρωτοβουλία από γνωστές προσωπικότητες ,όπως ο καθηγητής των οικονομικών στο Παν. Λονδίνου Κ.Λαποβίτσας, ο πρόεδρος της επιτροπής ,για την κατάργηση του χρέους του τρίτου κόσμου Ερίκ Τουσέν , η ανεξάρτητη βουλευτής Σοφία Σακοράφα, ο πρόεδρος της ΑΔΕΔΥ, Σπ. Παπασπύρος και πολλοί άλλοι, με αίτημα προς την κυβέρνηση, για σύσταση επιτροπής λογιστικού ελέγχου {ΕΛΕ}. «Το κείμενο υπέγραψαν την περασμένη βδομάδα ο παγκοσμίου φήμης γλωσσολόγος-διανοούμενος Νόαμ Τσόμσκι, η Χιλιανή κοινωνιολόγος Μάρτα Χάρνεκερ, το στέλεχος τη Γερμανικής αριστεράς Λόταρ Μπίσκι, κι ο Καναδός οικονομολόγος Μ. Λίμποβιτς». Τον επόμενο μήνα τα μέλη της πρωτοβουλίας, που βρίσκονται στην αρχή της προσπάθειας τους, θα απευθύνουν επισήμως προς την κυβέρνηση έκκληση για σχηματισμό {Ε.ΛΕ} -επιτροπής λογιστικού ελέγχου- ώστε να μάθει ο Ελληνικός λαός, όλη την αλήθεια για το χρέος. Η πρωτοβουλία αυτή δεν θα μπορούσε να γίνει από τη βουλή, διότι όσες επιτροπές έγιναν ήταν επιτροπές συγκάλυψης ,παρά ελέγχου. Το χρέος όπως υποστηρίζει η επιτροπή πρωτοβουλίας δεν δημιουργήθηκε, για το κτίσιμο νέων σχολείων ,νοσοκομείων, δρόμων ,πράσινου, όλα, που θα μπορούσαν να συμβάλλουν στην ποιότητα ζωής, των Ελλήνων εργαζομένων. Ο πρόεδρος της επιτροπής για την κατάργηση του χρέους, του τρίτου κόσμου Ερίκ Τουσέν, συμμετείχε στην επιτροπή ελέγχου που συγκρότησε ο πρόεδρος του Ισημερινού Ρ. Κορέα , πριν από τρία χρόνια.. Όταν η επιτροπή ολοκλήρωσε τις εργασίες της, ο πρόεδρος Ρ. Κορέα ανακοίνωσε ότι βάσει των ευρημάτων η κυβέρνηση ήταν υποχρεωμένη, να προβεί στη παύση πληρωμών του δημοσίου χρέους. Το χρέος είπε ο πρόεδρος Κορέα, δεν ήταν νόμιμο, αλλά προϊόν διαφθοράς. Έτσι επέβαλλε κούρεμα του χρέους κατά 65% . Το 91% των πιστωτών δέχτηκαν το κούρεμα του χρέους Και με τον έξυπνο αυτό τρόπο οι εργαζόμενοι δεν θα εξαθλιωνόταν ,και θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν την ζωή με περισσότερη αισιοδοξία. . Ήδη όπως λένε έγκυροι οικονομολόγοι ,στην δευτερογενή αγορά τίτλων, όπου έχουν αγοράσει οι επενδυτές τα Ελληνικά ομόλογα ,έχουν προεξοφλήσει ότι το δημόσιο, δεν θα μπορέσει να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του. Έτσι έχουν αγοράσει τα ομόλογα, ακόμη και στην μισή τιμή στο 50%, της ονομαστικής τους αξίας . Έχουν δε καταγράψει, και τις ζημιές στους ισολογισμούς τους. Ακόμη και ακραιφνείς νεοφιλελεύθεροι οικονομολόγοι, όπως ο πρώην υπουργός, Ανδρέας Ανδριανόπουλος έχουν γράψει άρθρα, όπου τάσσονται υπέρ της μείωσης του χρέους με «κούρεμα» {hair cut} «διότι πρέπει και οι πιστωτές να πάρουν τα ρίσκα τους, όταν δάνειζαν μια αναξιόπιστη χώρα».Για «κούρεμα» του δημοσίου χρέους, έχει μιλήσει, και η καθηγήτρια οικονομίας Μιράντα Ξαφά, πρώην σύμβουλος του Κ. Μητσοτάκη, όταν ήταν πρωθυπουργός το 90-93, και πρώην αναπληρώτρια διευθύντρια στο Δ.Ν.Τ.
ΠΗΓΗ- Ρεπορτάζ Βασιλικής Σιούτη –«Κυρ. Ελευθεροτυπία»

Σάββατο, 12 Φεβρουαρίου 2011

ΤΟ Δ.Ν.Τ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ»
«Η φάμπρικα δεν σταματά δουλεύει νύχτα μέρα και πως τον λεν τον Ιταλό, να τους ρωτήσω δεν μπορώ ούτε να πάρω αέρα». ΓΙΏΡΓΟΣ ΣΚΟΥΡΤΗΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Πολλές και έγκυρες αναλύσεις, όπως του καθηγητή -οικονομολόγου Νότη Μαριά {Παν. Κρήτης}, και του καθηγητή - εργατολόγου Αλέξη Μητρόπουλου {Παν. Αθήνας},-οι οποίοι ήταν στελέχη του ΠΑΣΟΚ, δεν ήταν φωνές από την αντιπολίτευση-, αναφέρουν ότι η κυβέρνηση είχε πάρει απόφαση μόλις ανέλαβε την εξουσία, να μας πάει στο διεθνές νομισματικό ταμείο {ΔΝΤ}. Διότι όπως λένε ,θα μπορούσε να πάρει μέτρα, μόλις ανέλαβε την εξουσία, και να βγει ταυτόχρονα στις αγορές με φθηνό δανεισμό. Η κυβέρνηση την κρίση του ελλείμματος, όπως είχαν κι οι άλλες ευρωπαϊκές χώρες, την μετέτρεψε σε κρίση χρέους. Δεν το έπραξε λένε και επικαλούνται και συνέντευξη, του υφυπουργού των οικονομικών Φίλιππου Σαχινίδη, ο οποίος είπε, σε συνέντευξη του, τον Μάιο του 2010, ότι το είχαν αποφασίσει από τον Οκτώβριο του 2009. Ως αποτέλεσμα της προσφυγής στο ΔΝΤ, στην ΕΕ και στην ΕΚΤ, ήταν να υπογράψει η κυβέρνηση το «μνημόνιο» το οποίο ουσιαστικά εκχωρούσε την Εθνική κυριαρχία στις πιστώτριες δυνάμεις .Συνέπεια τούτου για να φιμώσει τις επικρίσεις, από την βουλή, ακόμη και των βουλευτών του ΠΑΣΟΚ, ο υπουργός των οικονομικών Γ. Παπακωνσταντίνου έλαβε εξουσιοδότηση από την βουλή ,να υπογράφει τα επικαιροποιημένα «μνημόνια» χωρίς να συζητούνται στην εθνική αντιπροσωπεία. Αυτό λέγεται πλήρης κατάργηση της λαϊκής κυριαρχίας ,όπως εκφράζεται μέσω των αντιπροσώπων του λαού. Η καταιγίδα των μέτρων που ακολούθησαν έφεραν την Ελλάδα στην εποχή της ψωροκώσταινας. Αφαιρέθηκαν δικαιώματα και κατακτήσεις εργαζομένων που κατακτήθηκαν, με αγώνα και αίμα. Η τρόικα απαίτησε μείωση μισθών και συντάξεων, επιχειρησιακές συμβάσεις, αντί για κλαδικές, και ευκολία στις απολύσεις. Όμως άφησε τα μονοπώλια και τα ολιγοπώλια, να λειτουργούν ελεύθερα , χωρίς ανταγωνισμό και να διαμορφώνουν σε υψηλά επίπεδα τις τιμές. Το κράτος βγήκε παγανιά με περαιώσεις δεκαετίας και στέγνωσε την αγορά κυρίως,, τις μικρές και πολύ μικρές επιχειρήσεις, από ρευστό. Ο τιμάριθμος τρέχει με σχεδόν 5% ετησίως. Το κράτος επίσης ανεβάζει τα εισιτήρια στα μέσα μαζικής μεταφοράς 40%, ενώ στα διόδια γίνεται πάρτι αυξήσεων, από τις συμβαλλόμενες εταιρίες. Η ανεργία τρέχει με ιλιγγιώδεις ρυθμούς στο 15% και ενάμιση εκατομμύριο ανέργους. Η οικονομία ευρίσκεται σένα τέλμα, στον πάτο του πηγαδιού , και το μόνο που ενδιαφέρει την κυβέρνηση είναι να ικανοποιηθούν οι πιστωτικοί οίκοι, που έχουν ρημάξει την Ελλάδα από επιτόκια επί των τόκων κλπ.
Στην σύνοδο της ΕΕ, η Άγκελα Μέρκελ {Γερμανία} θέλησε να επιβάλλει ένα αυστηρό σύστημα λιτότητας, κατοχυρωμένο μάλιστα από τα εθνικά Συντάγματα. Από τις 27 χώρες της ένωσης ,οι 18 χώρες αντέδρασαν στα σχέδια τη Γερμανίας. Η δική μας κυβέρνηση, τήρησε σιγήν ιχθύος, διότι ακολουθεί πειθήνια την φωνή του κυρίου της.
Στο θεατρικό του έργο, «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ» ο Νομπελίστας και αριστερός θεατρικός συγγραφέας ,Ντάριο Φο, διηγήθηκε την ιστορία φτωχών εργατικών οικογενειών της Ιταλίας, που δεν άντεχαν τις συνεχείς αυξήσεις στα τρόφιμα. Οι γυναίκες πήγαιναν στα σούπερ μάρκετς, όπου έκρυβαν στη μέση του φορέματος τους,, τα τρόφιμα, και παρίσταναν τις έγκυες, για να μην τα πληρώσουν, διότι δεν τους έφταναν τα χρήματα. Είναι πολύ πιθανόν το κίνημα «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ» να εμπνεύστηκε από το έργο του Ντάριο Φο τον τίτλο. Σημασία όμως δεν έχει ο τίτλος ,αλλά ότι ο μισθοσυντήρητος κόσμος, και οι μικρές επιχειρήσεις που κλείνουν κατά χιλιάδες έχουν φτάσει στο χείλος του γκρεμού , στην απελπισία και την κατάθλιψη. { Στα Χανιά μονάχα αυτοκτόνησαν πέντε άτομα τον τελευταίο μήνα}. Γ`ιαυτό ο κόσμος αντιδρά με το «δεν πληρώνω» πιέζοντας να μην αυξάνονται οι τιμές και να μην φορτώνονται όλα τα βάρη στην φτωχολογιά.

Παρασκευή, 11 Φεβρουαρίου 2011

ΕΠΙΔΗΜΙΑ ΘΛΙΨΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΩΝ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Την βδομάδα την οποία διανύουμε, αυτοκτόνησε ακόμη ένας συμπολίτης μας μικροεπιχειρηματίας. Την περασμένη βδομάδα ένας εξηντάχρονος Χανιώτης όδευσε προς τους Αρμένους, Ρεθύμνου όπου και πήδησε, από μια γέφυρα τερματίζοντας τον βίο του. Πρώτη φορά είναι, όπου είχαμε σε τοπικό επίπεδο- μαζί με τις 3-4 προηγούμενες αυτοκτονίες σένα περίπου μήνα- τόσες αυτοκτονίες στην πόλη μας.
Κοντεύει να πιάσει τους συμπολίτες μας επιδημία αυτοκτονιών. Λέγεται ότι στις Βόρειες χώρες της Ευρώπης, αυτοκτονεί ένα ποσοστό του πληθυσμού λόγω του μουντού κλίματος ,το οποίο σε κλείνει μέσα και σε πιάνει μελαγχολία, επειδή δεν έχουν εκεί, κλίμα με ηλιοφάνεια. Αντίθετα οι Μεσογειακοί λαοί, με τόση ηλιοφάνεια είναι έξω καρδιά. Μάλιστα διάβασα ψυχανάλυση χαρακτήρων, γνωστού ψυχιάτρου, όπου αναφέρει ότι ο χαρακτήρας του Έλληνα είναι ασταθής, διότι έχει σχέση με το ασταθές Ελληνικό κλίμα. Άραγε να οφείλετε η κακή καταθλιπτική διάθεση , για τερματισμό του βίου, των ανθρώπων , λόγω οικονομικής κρίσης και κλεισίματος χιλιάδων επιχειρήσεων; Φαίνεται ότι έχει μεγάλη σχέση, διότι απ`ότι έχω διαβάσει στο κραχ του 1929, στην Αμερική, υπήρξε πλήθος αυτοκτονιών. Δεν είναι και μικρό πράγμα για ένα μικρό επιχειρηματία, ή για ένα εργαζόμενο να χάνει την δουλειά του και να μένει στο δρόμο, χωρίς προοπτικές και χωρίς μέλλον; Πολύ δε περισσότερο είναι το τραύμα για τον μικρό επιχειρηματία, διότι χάνει το κεφάλαιο του ,και μένει και χρεωμένος.
Η ζωή βεβαίως είναι ένα δώρο της φύσης, για τον μοναδικό άνθρωπο που γεννιέται μια φορά και ποτέ ξανά. Ας θυμηθούμε και τους στίχους του μεγάλου Αλεξανδρινού ποιητή Κ.Καβάφη¨ «Κι αν δεν μπορείς να κάνεις την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς¨ μην την εξευτελίζεις μες την πολύ συνάφεια του κόσμου μες στες πολλές κινήσεις κι ομιλίες».
Στον θλιβερό μας κόσμο, με τις κρίσεις του, οικονομικές κρίσεις, θεσμών και αξιών ,είναι μοιραίο μερικοί να μην τον αντέχουν ,να γίνεται γι`αυτούς η ζωή ανυπόφορη. Είναι όμως λύση η φυγή από ένα κόσμο, ο οποίος είναι προσωρινός για όλους οι οποίοι, ούτως άλλως μια ημέρα εκεί θα οδεύσουν.; Λύση είναι η δράση και ο αγώνας, για βελτίωση της ποιότητας της ζωής μας.
ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΣΥΝΤΕΧΝΙΩΝ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Χάμω στην άμμο χτίσανε παλάτια οι αγάδες, με χρήμα που αποκτήσανε από τους φτωχούς ραγιάδες». ΝΙΚΟΣ ΜΙΚΡΟΠΟΥΛΟΣ
Τα προνόμια των διαφόρων συντεχνιών έχει νόημα να αφαιρούνται μόνο όταν εξυπηρετείται το γενικότερο συμφέρον. Το συμφέρον των φτωχότερων τάξεων, διότι θα υπάρξει ανταγωνισμός και θα μειωθούν οι τιμές. Το συμφέρον της εθνικής οικονομίας διότι θα υπάρξει ανάπτυξη. Θεωρητικά τουλάχιστον έτσι είναι, αλλά όχι σε όλους τους τομείς. Ο βιομηχανικός και εμπορικός τομέας, κυριαρχείται από Μονοπώλια και Ολιγοπώλια, όπου καθορίζουν τις τιμές, και νοθεύουν τον ανταγωνισμό. Ας έλθουμε τώρα ,στο τρέχον θέμα των ημερών. Στους φαρμακοποιούς και στους γιατρούς. Οι φαρμακοποιοί κατείχαν με κληρονομικό δικαίωμα το επάγγελμα, όπου το εκχωρούσαν στους απογόνους τους. Ας πάμε τώρα στα ποσοστά κέρδους των φαρμακοποιών, τα οποία είναι δεοντολογικώς απαράδεκτα και ηθικώς
κατακριτέα, διότι τα φάρμακο είναι είδος πρώτης ανάγκης.. Σε κανένα κράτος της Ευρώπης σένα φάρμακο για καρκινοπαθείς 1.000 ευρώ δεν κερδίζει ο φαρμακοποιός 350 ευρώ. Μόνο στην Μπανανία απολαμβάνουν τόσο υψηλά ποσοστά, ή αλλιώς στην Ελλάδα, της γελοίας πορτοκαλιάς {φαιδράς πορτοκαλέας}, των συντεχνιακών προνομίων. Στην Σουηδία π.χ. απ` ότι έχω πληροφορηθεί σένα φάρμακο χιλίων 1.000 ευρώ, οι φαρμακοποιοί κερδίζουν 15 ευρώ δηλαδή 1,5%.Τα υψηλά ποσοστά κέρδους των φαρμακοποιών 35% μαζί με το υψηλό κόστος των ιατρικών υλικών, επιβάρυναν υπέρμετρα το κόστος στο χώρο της υγείας, χωρίς όμως ο Έλληνας και η Ελληνίδα να απολαμβάνουν σύστημα υγείας πολιτισμένης χώρας
Ας έλθουμε στους γιατρούς οι οποίοι επέλεξαν, δια των συνδικαλιστών τους μετωπική σύγκρουση με την κυβέρνηση. Σήμερα η πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας έχει στη χώρα μας τριτοκοσμικά χαρακτηριστικά. Η κυβέρνηση προσπαθώντας να αλλάξει το σύστημα πρωτοβάθμιας περίθαλψης ,ενοποιεί τον κλάδο πρωτοβάθμιας περίθαλψης. Δηλαδή αντί να υπάρχουν πολλοί φορείς, θα υπάρχει ένας φορέας πρωτοβάθμιας περίθαλψης. Ως εκ τούτου θα υπάρξει ελεύθερη επιλογή γιατρού. Αυτή η αλλαγή θα καταργήσει την ταλαιπωρία των ασθενών, και τις ατελείωτες ουρές στο ΙΚΑ των πεντέμισι εκατομμυρίων ασφαλισμένων.
Βεβαίως όπως γράφουν σε άρθρο τους τρις γιατροί βουλευτές του ΠΑΣΟΚ, μεταξύ αυτών και ο «γιατρός χωρίς σύνορα» Οδυσσέας Βουδούρης ,αυτή η αλλαγή «είναι μισό βήμα» διότι θα έπρεπε να συμβληθούν όλοι οι γιατροί ελευθεροεπαγγελματίες, για να ανοίξει περισσότερο, το επάγγελμα και για καλύτερη εξυπηρέτηση των ασθενών.
Αλλ` έστω κι αυτό το βήμα, έπρεπε να στηριχθεί από τους γιατρούς οι οποίοι προτίμησαν την κατά μέτωπο αντιπαράθεση. Οι περισσότεροι ιατρικοί σύλλογοι πρόσκεινται στην νέα δημοκρατία {Ν.Δ }και εμφορούνται από την ρεβάνς της τυφλής πολιτικής αντιπαράθεσης. Ακολουθεί σαν κολλητήρι κι η αριστερά του όχι σε όλα. Με τέτοιες συντεχνιακές συμπεριφορές ήλθε η Ελλάδα στο χείλος της αβύσσου.
Η τυφλή σύγκρουση των γιατρών με την κυβέρνηση, αποβαίνει εις βάρος των γιατρών διότι με τον διάλογο θα μπορούσαν να κερδίσουν περισσότερες δικές τους θέσεις.
Όσο για τα εκατομμύρια των ασφαλισμένων που ταλαιπωρούνται αφάνταστα ,κανείς δεν τους υπολογίζει ούτε τους σέβεται προκειμένου να παίξουν ορισμένοι, τα πολιτικά τους παιγνίδια.

Πέμπτη, 10 Φεβρουαρίου 2011

ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Ελευθερία ανάπηρη πάλι σου τάζουν»ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΤΣΑΡΟΣ
Τι είναι η φιλανθρωπία ;Ο φιλόσοφος Μπέρτραντ Ράσελ έχει γράψει ότι η φιλανθρωπία είναι ένα είδος εξουσίας, του ισχυρού οικονομικά, προς τον ανίσχυρο συνάνθρωπο μας. Δεν είναι τυχαίο, ότι οι μεγάλοι και οικονομικά πανίσχυροι επιχειρηματίες , κτίζουν νοσοκομεία π.χ. «Ωνάσειο καρδιοχειρουργικό κέντρο» και πρόσφατα το νοσοκομείο για τα καρκινοπαθή παιδιά, το «ΕΛΠΙΣ» ή το νοσοκομείο «ΣΥΓΓΡΟΣ». Αλλά ακόμη στην χώρα μας υπάρχουν ή {υπήρχαν} και φυλακές, όπως οι φυλακές «ΑΒΕΡΩΦ» και οι φυλακές «ΣΥΓΡΟΥ».Κοντά στην φιλανθρωπία των οικονομικά ισχυρών, υπάρχει και η φιλανθρωπία της εκκλησίας. Η εκκλησία διαθέτει , και λειτουργεί ιδρύματα ,όπως γηροκομεία, ορφανοτροφεία, διανέμει μερίδες φαγητού, σε άπορες οικογένειες κ.λ.π. Τι σημαίνει όμως για τον λαό ,να αναγκάζεται όσοι αναγκάζονται, να προσφεύγουν στην φιλανθρωπία ; Σημαίνει ότι το σύστημα τους έχει πετάξει, στο περιθώριο της κοινωνίας, είναι αυτό που ονομάζει η προοδευτική σκέψη , λούμπεν προλεταριάτο, {υποπρολεταριάτο}και δεν έχουν εργασιακά, και εξ αυτού έχουν, μόνο τυπικά πολιτικά δικαιώματα. Με αυτό τον τρόπο η φιλανθρωπία , η οποία σε πρώτη ανάγνωση, φαίνεται κάτι το αλτρουιστικό, και φίλος του ανθρώπου, η φιλανθρωπία είναι λέξη σύνθετη {φίλος και ανθρωπιά = φιλανθρωπία}, στην πραγματικότητα είναι ο στυλοβάτης ενός άδικου συστήματος ,όπως είναι το καπιταλιστικό, το οποίο δημιουργεί στρατιές ανέργων, και περιθωριοποιημένων ανθρώπων ,ικετεύοντας για το ψωμί της καθημερινότητας. Βλέπε στίχους ποιητή Μιχάλη Κατσαρού ¨«ελευθερία ανάπηρη πάλι σου τάζουν».
Τι να την κάνεις την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα ,όταν όλα αυτά για σένα είναι κενό περιεχομένου γράμμα, και βρίσκονται στα χαρτιά; Αυτό το σύστημα πρέπει να αλλάξει και να αντικατασταθεί μένα σύστημα, όπου ο άνθρωπος και τα δικαιώματα του, θα είναι πάνω από τα κέρδη. Στα πλαίσια βεβαίως ,του πλουραλισμού των ιδεών, της ελευθερίας, και της δημοκρατίας και όχι του αυταρχικού κρατισμού.

Τετάρτη, 9 Φεβρουαρίου 2011

ΠΟΙΟΥΣ ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΠΟΛΥΖΟΥ;
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Είναι φανερό ότι ενοχλεί το τοπικό πολιτικό κατεστημένο, η δημοσιογράφος Κατερίνα Πολύζου διότι είναι ερευνήτρια δημοσιογράφος και σέβεται το επάγγελμα της. Δια τον λόγο αυτό έγινε ερώτηση στην βουλή, προς τον υπουργό πολιτισμού ,επειδή είναι υπάλληλος στην ΕΡΑ Χανίων ,και ταυτόχρονα εργάζεται και σε ιδιωτικό μέσο. Αυτό βεβαίως είναι ένα τόσο δα πταισματάκι, μπροστά στα μυστικά κονδύλια τα οποία κατήγγειλε ο Αντώνης Σαμαράς, όταν ήταν υπουργός των εξωτερικών, από τα οποία τροφοδοτούντο πλουσιοπάροχα ορισμένοι δημοσιογράφοι για να ασκούν κατευθυνόμενη δημοσιογραφία. Πολλοί δημοσιογράφοι είναι πολυθεσίτες {κακώς κάκιστα} διότι δεν μπορείς π.χ. να είσαι υπάλληλος ,σε γραφείο δημοσιών σχέσεων υπουργείου και παράλληλα να κάνεις ρεπορτάζ στο ίδιο υπουργείο. Εν πάση περιπτώσει όπως φαίνεται η Κατερίνα Οπλίζου είναι μια ενοχλητική δημοσιογράφος, για την τοπική εξουσία , επειδή προσπαθεί να αγγίξει στην εξουσία εκεί που πονάει, στις πυορροούσες της πληγές,"επί των τύπων των ήλων".Αυτό σημαίνει ότι κάνει καλά την δουλειά της. Διότι αυτή είναι η δουλειά του δημοσιογράφου. Να στέκεται κριτικά, απέναντι στην εξουσία, κι όχι να γίνεται ο ίδιος εξουσία, όπως επιχειρούν πολλοί μεγαλοδημοσιογράφοι των Αθηναϊκών μέσων.
OΙ ΣΥΝΤΕΧΝΙΕΣ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Επειδή η χώρα μας βρίσκεται σε κίνδυνο η κυβέρνηση κάτω από την πίεση των διεθνών πιστωτών της χώρας και της Ευρωπαϊκής ένωσης , αναγκάζεται να προβεί σε αλλαγές. Άλλες είναι επώδυνες, διότι αφορούν τις εργασιακές σχέσεις, και δικαιώματα των εργαζομένων, τα οποία καθημερινά αφαιρούνται, και άλλες αναγκαίες ,και εις όφελος των καταναλωτών όσον αφορά το άνοιγμα των κλειστών επαγγελμάτων. Οι συντεχνίες όμως των κλειστών επαγγελμάτων αντιδρούν έντονα και ως ένα βαθμό κατανοητό , διότι θίγεται το πορτοφόλι τους. Ως γνωστόν ο Έλληνας έχει καλύτερα να του αγγίξεις τον κ….παρά να θίξεις τα συμφέροντα του. Κανείς σε τούτο τον τόπο δεν σκέπτεται, ότι στην κοινωνία συζούμε όλοι μαζί και υπάρχει και το γενικότερο συμφέρον. Ας δούμε την συμπεριφορά των γιατρών.
Ως τώρα βολευόταν με τα φακελάκια και την εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου γενικότερα . Ουδείς ιατρικός σύλλογος αντιδρούσε βλέποντας την πρωτοβάθμια υγεία
να παρέχεται με ατελείωτες ουρές και καθυστερήσεις σαν να είμαστε από την φυλή μάου μάου. Τώρα που η κυβέρνηση προσπαθεί να προσφέρει ελεύθερη επιλογή γιατρού στους πολίτες, τάραξαν το πανελλήνιο με απεργίες. Δεν θέλουν τις αλλαγές για να υπάρχουν παραθυράκια να κερδοσκοπούν. οι επίορκοι ιατροί. mπράβο τους κι άξιος ο μισθός τους.

Τρίτη, 8 Φεβρουαρίου 2011

ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΙ
ΠΟΣΟ ΜΟΙΑΖΟΥΜΕ ΠΟΣΟ ΔΙΑΦΕΡΟΥΜΕ
Είμαστε καταδικασμένοι λόγω γειτονίας να συμβιώσουμε.
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Τι τους θέλετε εσείς και οι Τούρκοι του εθνικισμούς ; Στις ημέρες μας εθνικισμοί; «Τι τα χρειάζεστε τα υποβρύχια; Η Ευρώπη πρέπει να εγγυηθεί την ασφάλεια των συνόρων της Ελλάδας» ,μας λέει σε συνέντευξη του σε Ελληνική εφημερίδα, ο αιώνιος έφηβος, επικεφαλής της ομάδας των πρασίνων, του Ευρωπαϊκού κοινοβουλίου ,ο άλλοτε «κόκκινος Ντάνι», του Μάη του 68 στο Παρίσι, ο θρυλικός Ντανιέλ Κον Μπεντίτ. Έχει απόλυτο δίκαιο, ο προοδευτικός ευρωβουλευτής. Θα τον ακούσουν όμως η Γερμανία, και η Γαλλία, και δεν μιλάω για την άλλη μεριά του Ατλαντικού τις Η.Π.Α, όπου είναι χώρες που παράγουν, πάσης φύσεως πολεμικό υλικό, κερδίζοντας δισεκατομμύρια στις πλάτες των Ελλήνων και των Τούρκων πολιτών. Δεν συμφέρει τις χώρες αυτές, να εγγυηθούν τα σύνορα μας αλλά τους συμφέρει να έχουμε μια αιώνια διαμάχη, με την Τουρκία. κι ως γνωστόν τα συμφέροντα κυβερνούν τον κόσμο. Το πιστεύω συναφή προς τα ιμπεριαλιστικά τους σχέδια τους είναι ¨ Όταν εσείς έχετε προβλήματα εμείς έχουμε δουλειές».Όταν το καταλάβουν καλύτερα, οι δύο γείτονες χώρες τότε θα μειώσουν τους πολεμικούς εξοπλισμούς, και θα συμφωνήσουν για μία αδιατάρακτη Ελληνοτουρκική φιλία.
«Ο φιλόσοφος και πολυγραφότατος συγγραφέας 40 βιβλίων, Στέλιος Ράμφος προσπαθώντας να αναλύσει την σχέση αγάπης –μίσους ,εξηγεί ότι η μακρά ιστορία ανταγωνισμού , οφείλεται στις ομοιότητες των δύο λαών , στις ίδιες συνήθειες πιθανότητας και ανευθυνότητας». «Τι είναι τελικά αυτό που μας φέρνει κοντά;»
Είμαστε στην πραγματικότητα «ούνα φάτσα ούνα ράτσα». Αυτό ισχύει για εμάς με τους Ιταλούς, όσο και με τους Τούρκους». Είμαστε ανατολίτες». Παρ`όλη την εχθρότητα τη στρατιωτική την πολιτική και την θρησκευτική; Μα το μεγάλο μίσος φουντώνει, ανάμεσα σε πολύ κοντινούς ανθρώπους. Τα μικρά μίση είναι σε μακρινούς. Ευθύνεται η γειτονία και τα μπλεξίματα που είχαμε μέσα στους αιώνες , καθώς δεν μπορούσε ο ένας να απαλλαγεί από τον άλλο. Δεν μπορούσε να γλυτώσει και του έμενε το μίσος , ως τρόπος συνυπάρξεως. Και από την άλλη βεβαίως μαζί δεν κάναμε και χώρια, δεν μπορούσαμε. Αυτό που μας συνδέει είναι η γειτονία, οι νοοτροπίες και η κοινή ανατολίτικη αντίληψη και στάση στη ζωή.
Σε τι συνίσταται αυτή η ανατολίτικη αντίληψη; Και οι δυο δεν πιστεύουμε στον κόσμο. Δεν πιστεύουμε ότι μπορεί να έχει αποτελέσματα στην ζωή μας μια σχέση παραγωγική ιστορικής πα παρεμβάσεως. Πιστεύουμε και οι δυο ότι όλα γίνονται για τον θεό και με την βοήθεια του θεού. Αυτή ακριβώς η πίστη γα το θεό και με τη βοήθεια του θεού, μας οδηγεί σε μια ιδιότυπη νωχέλεια ,και ραθυμία, η οποία με την σειρά της αφήνει τα πράγμα, να πάνε όπου θέλει το όνειρο μας Αυτή είναι η απόσταση μας από την πραγματικότητα;»Αυτή είναι η απόσταση μας από τον κόσμο «Και αυτή είναι απόσταση μας, από την Δύση. Αυτό κάθε φορά το συναντούμε και προσπαθούμε να ξεμπλέξουμε, αυτό που μας φέρνει σε δύσκολη θέση. Ας πούμε τα δημοσιονομικά, που είναι μια πραγματική κατάσταση, κάθε φορά που οδηγούμαστε σε ναυάγιο, επειδή το χειριζόμαστε με όρους ονείρου, δηλαδή, με όρους διαφθοράς-γιατί η διαφθορά δεν έχει μεγάλη απόσταση από το όνειρο. Είναι στην πραγματικότητα εκείνο που θα ήθελα, ασχέτως το τι πρέπει και τι μπορώ».Κι όχι όπου θέλει η σκέψη μας. Εμπιστευόμαστε τα όνειρα κι όχι τη σκέψη μας». Παρόλα αυτά εμείς είμαστε στην ευρωπαϊκή ένωση και οι Τούρκοι θέλουν να μπουν. Θέλουν διότι εμείς κάνουμε ότι κάνουν εκείνοι, και εκείνοι κάνουν ότι κάνουμε εμείς. Είπαμε χώρια δεν μπορούμε και μαζί δεν τα καταφέρνουμε. Όταν είχε γίνει η αίτηση της Ελλάδας να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή ένωση το 1961, ο τότε υπουργός των εξωτερικών της Τουρκίας , δεν θυμάμαι, συγκάλεσε όλους τους διευθυντές του υπουργείου εξωτερικών , και τους έβαλε μια τρομερή κατσάδα διότι δεν είχαν παρακολουθήσει ακριβώς τα βήματα των Ελλήνων, και τους έδωσε εντολή «Ότι κάνουν οι Έλληνες κάνετε κι εσείς είναι ανάγκη να μην ξεχωρίζουμε».
ΠΗΓΗ Περιοδικό Ε» «ΚΥΡ.ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ»
ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΡΑΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ .Γ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
1. Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία του Χριστού• τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις. Είναι αυτοκέφαλη, διοικείται από την Ιερά Σύνοδο των εν ενεργεία Αρχιερέων και από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο που προέρχεται από αυτή και συγκροτείται όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας, με τήρηση των διατάξεων του Πατριαρχικού Τόμου της κθ' (29) Ιουνίου 1850 και της Συνοδικής Πράξης της 4ης Σεπτεμβρίου 1928.
2. Το εκκλησιαστικό καθεστώς που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές του Κράτους δεν αντίκειται στις διατάξεις της προηγούμενης παραγράφου.
3. Το κείμενο της Αγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο. Η επίσημη μετάφρασή του σε άλλο γλωσσικό τύπο απαγορεύεται χωρίς την έγκριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδας και της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη.
1. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη. Η απόλαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις καθενός.
2. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων. Η άσκηση της λατρείας δεν επιτρέπεται να προσβάλλει τη δημόσια τάξη ή τα χρηστά ήθη. Ο προσηλυτισμός απαγορεύεται.
3. Οι λειτουργοί όλων των γνωστών θρησκειών υπόκεινται στην ίδια εποπτεία της Πολιτείας και στις ίδιες υποχρεώσεις απέναντί της, όπως και οι λειτουργοί της επικρατούσας θρησκείας.
4. Κανένας δεν μπορεί, εξαιτίας των θρησκευτικών του πεποιθήσεων, να απαλλαγεί από την εκπλήρωση των υποχρεώσεων προς το Κράτος ή να αρνηθεί να συμμορφωθεί προς τους νόμους.
5. Κανένας όρκος δεν επιβάλλεται χωρίς νόμο, που ορίζει και τον τύπο του.
Αν διαβάσετε τα άρθρα του Συντάγματος θα δείτε, αφενός μια κρατικοποιημένη εκκλησία, κι ένα κράτος ,το οποίο να καθορίζει την επικρατούσα θρησκεία στη χώρα, και αφετέρου προσπαθώντας το κράτος, να ισορροπήσει, μεταξύ φιλελευθερισμού και αυταρχισμού , ορίζει ότι¨ «κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη».Δεν νομίζει η κυβέρνηση ,ότι τώρα που στην κεφαλή της εκκλησίας βρίσκεται ένας μετριοπαθής και διανοούμενος Αρχιεπίσκοπος, να συζητήσει σοβαρά μαζί του τον χωρισμό της εκκλησίας από το κράτος; Τώρα που το κράτος βρίσκεται σε αυτή τη βαθειά οικονομική κρίση αλλά, και επειδή, παρόλα αυτά μισθοδοτεί, από το υστέρημα του, ιερείς, και αρχιερείς. Καιρός δεν είναι να δώσει στο κράτος η βαθύπλουτη εκκλησία μέρος της τεράστιας μοναστηριακής και εκκλησιαστικής περιουσίας της; Επίσης ώρα δεν είναι οι απαστράπτουσες Μερτσέντες των αρχιερέων, στο πλαίσιο τη περιστολής των κρατικών δαπανών, να αντικατασταθούν με μικρά και ταπεινά κατσαριδάκια; Μα κι ο Χριστός πάνω σε γαϊδουράκι ίππευσε για να εισέλθει στα Ιεροσόλυμα. Ή μήπως πρέπει να θυμίσουμε τα λόγια του Χριστού προς τους υποκριτές αρχιερείς της εποχής του. «Αλλοίμονο σας Φαρισαίοι υποκριτές».

Δευτέρα, 7 Φεβρουαρίου 2011

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΑΛΛΑ ΑΛΗΘΙΝΟ- ΠΟΣΟΝ 600 ΔΙΣ, ΟΙ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥΧΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΒΕΤΙΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Σύμφωνα με το Γερμανικό περιοδικό «Σπήγγελ», ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου, είχε συνομιλίες με την πρωθυπουργό της Ελβετίας , προκειμένου να συνεισφέρουν οι Ελβετικές αρχές, για τον εντοπισμό των κεφαλαίων των Ελλήνων καταθετών στις Ελβετικές Τράπεζες. Εάν εντοπισθούν οι καταθέσεις που υπολογίζονται σε 600 δις ευρώ, θα πληρώσουν φορολογία 10% συν τα πρόστιμα.
ΠΗΓΗ “mega channel
Το κεφάλαιο ως γνωστόν δεν έχει πατρίδα αλλά πηγαίνει, εκεί που θα έχει το περισσότερο κέρδος. Γιατί τα τοποθετεί σε Ελβετικές τράπεζες; Διότι είναι προϊόντα φοροδιαφυγής , και διότι οι κάτοχοι του μεγάλου κεφαλαίου, αισθάνονται ανασφάλεια στην ίδια τους τη πατρίδα ,κι όχι μόνο οι Έλληνες. Δεν είναι τυχαίο πώς το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, έχει δώσει σχετική ασυλία στην Ελβετία να είναι οι τράπεζες της, το θησαυροφυλάκιο του διεθνούς κεφαλαίου.
Εάν είχαμε π.χ. τα 600 δις, στις Ελληνικές τράπεζες, μόνο με 10% φορολογία, από το κράτος ,δηλαδή 60 δις το χρόνο, θα μπορούσε να εξυπηρετηθεί το δημόσιο χρέος χωρίς να πάθει ασφυξία η Ελληνική οικονομία , και να έχομε 15% ανεργία , και διεύρυνση της φτώχειας σε ευρύτερες ομάδες πολιτών.
ΤΟ ΜΠΑΧΑΛΟ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ
Το πληρώνουν πέντε εκατομμύρια ασφαλισμένοι του ΙΚΑ
Γράφει ο Μανούσος Γ.Δασκαλάκης
Την Δευτέρα ήταν η πρώτη ημέρα, όπου θα πήγαιναν οι ασφαλισμένοι του 1ΚΑ στους γιατρούς του δημοσίου, {ΟΠΑΔ και του ΟΑΕΕ} και κανείς δεν τους δέχθηκε από το φόβο, της διαγραφής από τους ιατρικούς συλλόγους. Πέντε εκατομμύρια ασφαλισμένοι του ΙΚΑ, ταλαιπωρούνται ,χωρίς να σεβαστούν οι γιατροί, ούτε εκείνους ,οι οποίοι έχουν σοβαρά προβλήματα υγείας, και έχουν ανάγκη τα φάρμακα τους. Έτσι σέβονται και τιμούν οι γιατροί τον όρκο στον Ιπποκράτη, που λέει ότι πρέπει να επιδεικνύουν ήθος, και αξιοπρέπεια ,και να θυσιάζονται για να προσφέρουν υπηρεσίες στους ασθενείς; Κουρελόχαρτο τον κάνουν τον όρκο αυτό, όταν πρόκειται να υπερασπίσουν τα συντεχνιακά τους συμφέροντα. Οι φαρμακοποιοί φέρθηκαν πιο ανθρωπιστικά, και παρά την απεργία τους, εκτελούν στα εφημερεύοντα φαρμακεία τις συνταγές, των πελατών τους. Έχει ευθύνες και το υπουργείο Υγείας ,το οποίο δεν εξάντλησε το διάλογο, μαζί τους για να καθησυχάσει τους φόβους τους, για τυχόν περικοπή των μισθών τους τον Ιούνιο. Δεν είναι δυνατόν όμως να αντιδρούν με τέτοια βιαιότητα σε μια μεταρρύθμιση ,που θα εντάξει την πρωτοβάθμια περίθαλψη , σένα σύγχρονο σύστημα το οποίο θα αρμόζει σε Ευρωπαϊκό κράτος, και όχι τριτοκοσμικό όπως μέχρι σήμερα. Αιδώς Αργείοι? Λένε οι γιατροί, ότι ανησυχούν επειδή θα γίνουν περικοπές δαπανών στο χώρο της υγείας. Σήμερα όμως το κράτος ξοδεύει το 10, με 12% του ΑΕΠ για την υγεία, και ούτε εξυπηρέτηση ούτε φροντίδα υπάρχει για τους ασθενείς. Αν πρόκειται το κράτος να βάλει χέρι στη ρεμούλα των εταιριών, που πουλάνε τα ιατρικά υλικά, με 100% πάνω από την αξία τους, ή και με 1.000% μερικές φορές , και στις μίζες των επίορκων γιατρών ,για να μειωθούν οι ιατρικές δαπάνες γιατί να μη το κάνει ; Γιατί να μην γίνει εξορθολογισμός στο χώρο της υγείας, εις όφελος των ασθενών; Γιατί να μην εξοικονομηθούν μέρος από τις υπέρογκες δαπάνες, αρκεί βέβαια να μην είναι σε βάρος των ασφαλισμένων ; Τις δαπάνες στο χώρο της υγείας ,εμείς οι φορολογούμενοι πάλι δεν της πληρώνουμε;
Το υπουργείο υγείας, εξαναγκάστηκε να προβεί σε βεβιασμένη ενέργεια , με την απόφαση του για ελεύθερη επιλογή γιατρού από τη δευτέρα 7-2 ,εξ`αιτίας της πίεσης που δέχεται από τους ιατρικούς συλλόγους, και δεν απέστειλε αμέσως την ερμηνευτική εγκύκλιο, στους φαρμακοποιούs, για να νομιμοποιηθεί η εκτέλεση των ιατρικών συνταγών ,κάτι που έγινε μέχρι την Δευτέρα το μεσημέρι. Ας ελπίσουμε ότι μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου, η κατάσταση θα ομαλοποιηθεί ,και ότι θα έρθει σε ορισμένους ακραίους κύκλους, ο νους στο κεφάλι. Αυτό δεν σημαίνει ότι ως τώρα το κράτος δεν ήταν αμαρτωλό, διεφθαρμένο, αδιάφορο και σπάταλο. Τώρα όμως που η Ελλάδα βρέθηκε στο βυθό γίνονται προσπάθειες ανάνηψης.

Κυριακή, 6 Φεβρουαρίου 2011

ΕΛΕΓΧΟΣ ΑΠΟ ΤΟ Σ.Δ.Ο.Ε ΤΟΥ «ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ» ΓΙΑ ΠΡΩΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ
ΜΕΤΑΞΥ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡ. ΜΑΡΚΟΓΙΑΝΝΑΚΗ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Αν πάντως επικρατήσει η άποψη για το δεδικασμένο της παραγραφής , δεν θα ζητηθεί η περαιτέρω έρευνα για πρώην υπουργούς του ΠΑΣΟΚ και της Ν.Δ που υπέγραψαν συμβάσεις ,ή είχαν οποιαδήποτε πολιτική ευθύνη, ως εκ της θέσεως τους. Κι αυτό , διότι θεωρείται βέβαιο ότι θα την απορρίψουν οι βουλευτές κατά την μυστική ψηφοφορία. Στην κατηγορία αυτή ανήκουν οι πρώην υπουργοί Ακης Τσοχατζόπουλος , , Χρ. Βερελής Ν. Χριστοδουλάκης Μ. Λιάπης, Γ. Βουλγαράκης, Β. Πολύδωρας, και βέβαια ο πρώην πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης, για τον οποίο ζήτησε περαιτέρω έρευνα η Ν.Δ.»
«Και στις περιπτώσεις αυτές εμφιλοχωρεί ένα «εκτός». Εκτός αν , στο μεταξύ οι έρευνες που διεξάγονται εξωδικαστικά στα οικονομικά των εν λόγω πολιτικών προσώπων από το Σ.Δ.Ο.Ε , σε off shore κ.λπ. και τους ορκωτούς λογιστές της επιτροπής «Πόθεν Έσχες» της βουλής φέρουν στο φως στοιχεία για ροή μαύρου χρήματος. Σημειώνεται ότι ο Τάσος Μαντέλης πάει για δήμευση της περιουσίας του λόγω αναληθούς δήλωσης «πόθεν έσχες» ,που διαπιστώθηκε από την αρμόδια επιτροπή της βουλής. Αυτή τη στιγμή βρίσκεται σε εξέλιξη ο έλεγχος των δηλώσεων των Άκη Τσοχατζόπουλου, Χρ. Μαρκογιαννάκη, Γ. Βουλγαράκη ,Γ.Αλογοσκούφη, Β.Πολύδωρα Μ.Λιάπη, Χρ. Βερελή, Γ. Παπαντωνίου, και για άλλη υπόθεση του Θ.Ρουσόπουλου. ΠΗΓΗ- Ρεπορτάζ Ντόρας Νταϊλιάνα «Κυρ.Ελευθεροτυπία»

Σάββατο, 5 Φεβρουαρίου 2011

ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ
Η απόφαση του δ/ τμήματος του Συμβουλίου της Επικρατείας.
Αναχρονισμός και καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Η διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη του 1973 ,αποτέλεσμα της Γαλλικής επανάστασης γράφει στο άρθρο {1} ένα¨ « Σκοπός ης κοινωνίας είναι η γενική ευημερία». "Η κυβέρνηση υπάρχει μόνο και μόνο για να δίνει στον άνθρωπο την εγγύηση πως θα απολαμβάνει τα φυσικά ,και αναφαίρετα δικαιώματα του».
Η οικουμενική διακήρυξη για τα ανθρώπινα δικαιώματα του ΟΗΕ που εγκρίθηκε στις 10- 12- 1948 γράφει στο άρθρο 6 . «Καθένας όπου κι αν βρίσκεται έχει δικαίωμα στην αναγνώριση της νομικής του προσωπικότητας».Και στο άρθρο 7 γράφει¨ « Όλοι είναι ίσοι απέναντι στο νόμο, και έχουν δικαίωμα , σε ίση προστασία του νόμου, χωρίς καμία απολύτως διάκριση . Όλοι έχουν δικαίωμα σε ίση προστασία από κάθε διάκριση, που θα παραβίαζε την παρούσα διακήρυξη, και από κάθε πρόκληση για μια τέτοια δυσμενή διάκριση».
Στο πλαίσιο της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μερίδας μεταναστών, η παρούσα κυβέρνηση θέλησε να χορηγήσει την Ελληνική ιθαγένεια, σε αλλοδαπούς επί μακρόν διαμένοντες στην χώρα μας. Επίσης με τον ν. 3838\ 2010 αλλοδαποί που διαμένουν στην χώρα μας άσκησαν εκλογικό δικαίωμα στις αυτοδιοικητικές εκλογές.
Το Δ/ τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας έκρινε αντισυνταγματική την ρύθμιση, και παρέπεμψε την υπόθεση στην ολομέλεια λόγω της σπουδαιότητας της.
Δεν γνωρίζω γιατί δεν είμαι νομικός που στηρίχθηκε το Σ.Τ.Ε, για να κρίνει την αντισυνταγματικότητα του νόμου. Ένας μετανάστης που διαβιεί πολλά χρόνια στην Ελλάδα κι έχει κάνει οικογένεια και παιδιά, που μόνο την Ελλάδα γνωρίζουν ως πατρίδα τους ,και που η κυβέρνηση προσπαθεί να τους ενσωματώσει στην Ελληνική κοινωνία, που βλέπει το Σ.Τ.Ε την παρανομία και την αντισυνταγματικότητα; Επί τέλους ποιος ορίζεται Έλληνας πολίτης; Στην αρχαία Ελληνική κοινότητα ήταν η κοινή καταγωγή ,ο φυλετικός σύνδεσμος , το όμαιμον του Ηροδότου. Ωστόσο αργότερα ο Ισοκράτης στον πανηγυρικόν του {στίχος 50} γράφει¨ « Και των Ελλήνων όνομα , πεποίηκε μηκέτι του γένους αλλά της διανοίας δοκείν είναι, και μάλλον Έλληνας καλείσθαι τους της παιδεύσεως της ημετέρας ή του της κοινής φύσως μετέχοντας». Δηλαδή ¨ « Και κατόρθωσε ώστε το όνομα Έλλην να μη δηλώνει πλέον την καταγωγήν αλλά το μορφωμένο πνεύμα , και Έλληνες να ονομάζονται περισσότερο , όσοι μορφώνονται κατά τον ιδικό μας τρόπον παρά όσοι έχουν την αυτήν με ημάς καταγωγήν» . Από τη αρχαιότητα λοιπόν ο σοφός διδάσκαλος Ισοκράτης όρισε τον Έλληνα χωρίς ρατσιστικές διακρίσεις. Από τότε μπήκε πολύ νερό στο αυλάκι. Στον μεσαίωνα στην Δυτική Ευρώπη ,υπήρχε ρατσισμός εναντίον των Εβραίων που τους παρίσταναν με κεφάλια δαιμόνων, με κέρατα. Ακόμη και στην Γαλλία του διαφωτισμού και της Γαλλικής επανάστασης, υπήρχε κύμα ρατσισμού και διώξεων εναντίον των Εβραίων, ιδιαίτερα μετά την ήττα της Γαλλίας από την Πρωσία το 1871 ,όπου ο ρατσισμός έφθασε στο αποκορύφωμα του, με την υπόθεση του Εβραίου- Γάλλου αξιωματικού Άλφρεντ Ντρέϋφους όπου η άδικη καταδίκη του ξεσήκωσε μερίδα προοδευτικών διανοουμένων της εποχής, με τον Εμίλ Ζολά να μένει στην ιστορία, με το περίφημο «Κατηγορώ» που δημοσίευσε στην εφημερίδα «L`Aurore, και ξεσήκωσε την κοινή γνώμη. Να θυμηθούμε τον ρατσισμό του Αδόλφου Χίτλερ στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο , και το ολοκαύτωμα των Εβραίων από τους ναζί; Σήμερα ζούμε σε μία Ευρωπαϊκή ένωση 27 κρατών. Η Ευρώπη έριξε τα σύνορα της . Οι πολίτες της Ευρωπαϊκής ένωσης έχουν το δικαίωμα του εκλέγειν και του εκλέγεσθε σε όποια χώρα κι αν κατοικούν. Γράφει ο βουλευτής και πρόεδρος της «Δημοκρατικής Αριστεράς» Φώτης Κουβέλης σε άρθρο του¨ «Η απόφαση του δ/ τμήματος του Σ.Τ.Ε εξ αντικειμένου εντάσσεται σε μια «αμυντική πολιτική» έναντι της μεγάλης παρουσίας ξένων πολιτών, στη χώρα μας και τροφοδοτείται από τη απουσία ουσιαστικής μεταναστευτικής πολιτικής. Εξ αντικειμένου επίσης ,αντιστοιχείται με αντιλήψεις που εισηγούνται και διεκδικούν τον λαό ως άθροισμα των πολιτών με «κοινή καταγωγή αίματος» κι όχι ως έκφραση της δυναμικής των πολιτών που γεννιέται και προκύπτει ως κοινή συνείδηση με όρους κοινωνίας».

Παρασκευή, 4 Φεβρουαρίου 2011

ΠΙΡΑΝΧΑΣ ΚΑΙ ΑΡΠΑΧΤΕΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ
Οι απεργίες γιατρών και φαρμακοποιών ταλαιπωρούν τους πολίτες.
«Κάθε πολίτης νοείται ως τέτοιος, μόνο κατά την περίπτωση που αναπτύσσει μέριμνα για το σύνολο της κοινωνίας, και κατ` επέκταση για το δικό του καλό». ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Η απεργία των γιατρών του ΙΚΑ είναι το κερασάκι στην τούρτα, το οποίο έλειπε για το σπάσιμο ενός αποστήματος στο χώρο της υγείας, που πυορροούσε σένα συνεχές εκκρεμές. Τώρα που η χώρα βρίσκεται υπό αναγκαστική διαχείριση, δηλαδή σε οικονομική κατοχή, από τους πιστωτικούς οίκους, υποχρεώνουν την παρούσα κυβέρνηση να προβεί σένα εξορθολογισμό ,στον χώρο της υγείας διότι¨ «ουκ αν λάβεις εκ τη μη έχοντος» και «δη δη χρημάτων..» αναγκάζεται να βάλει το νυστέρι στις πληγές του ΕΣΥ, και στο σύστημα παροχών των ασφαλιστικών ταμείων. Τώρα η κυβέρνηση πληρώνει, όλες τις αμαρτίες της σπάταλης και ανεύθυνης μεταπολίτευσης, και αναγκάζεται να βροντοφωνάξει προς κάθε ενδιαφερόμενο ότι : “the party it,s over” Στο χώρο της υγείας γινόταν το έλα να δεις. Τα υλικά υπερκοστολογούντο ακόμη και 10 φορές και ορισμένες φορές 100% στα 100% πάνω από την τιμή τους. Πολλοί μεγαλογιατροί των νοσοκομείων, οι οποίοι έβαζαν τις παραγγελίες υλικών, βρέθηκαν με μυθώδη ποσά καταθέσεων. Εξοικονόμηση γίνεται τώρα και στο χώρο των συνταγογραφήσεων, με την πιλοτική ηλεκτρονική συνταγογράφηση. Η έκθεση του ΟΟΣΑ αναφέρει ότι για ένα βηματοδότη ένας γιατρός θα λάβει το 15% της τιμής της συσκευής. Ενώ οι δαπάνες μέσα σε δεκαπέντε χρόνια επταπλασιάστηκαν και από 413 εκατομμύρια ευρώ το 1990, το 2004 έφτασαν 2.916 εκατομμύρια, το σύστημα υγείας υπολειτουργεί, ορισμένοι γιατροί του ΕΣΥ εξακολουθούν να «βολεύονται» με φακελάκια, κι οι ασφαλισμένοι του ΙΚΑ περιμένουν μήνες, στο ακουστικό τους για πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας, Οι δαπάνες για την υγεία εκτοξεύτηκαν στο 12% του ΑΕΠ το 2009, και σύστημα ικανό να εξυπηρετήσει τον πολίτη δεν υπάρχει. Το κράτος ξοδεύει ποσά Βορειοευρωπαϊκής χώρας, και παρέχει ιατροφαρμακευτική περίθαλψη τριτοκοσμικής. Τα πιράνχας είναι πανίσχυρα, και ευνοούνται από ένα ανίκανο σπάταλο, και ανοργάνωτο κράτος, το οποίο αδυνατεί να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του εγκαίρως , και βρίσκουν δικαιολογία οι εταιρίες για την υπερκοστολόγηση των υλικών. Για τα νοσοκομεία του ΕΣΥ είναι αναγκαία, μία κεντρική προμήθεια υλικών για να μην εμπλέκονται οι διάφοροι μεσάζοντες γιατροί, και διοικητικό προσωπικό.
«Οι υπερτιμολογήσεις στο χώρο της υγείας για τα ιατρικά υλικά και τη φαρμακευτική δαπάνη είναι ίσως το μεγαλύτερο διαχρονικό σκάνδαλο» σημειώνει σε άρθρο της η βουλευτής και αρχηγός της «Δημοκρατικής Συμμαχίας» Ντόρα Μπακογιάννη, και προτείνει «την σύσταση εξεταστικής επιτροπής για την διερεύνηση της υπόθεσης» .
Τόσες δεκαετίες στην πολιτική τώρα θυμήθηκε να ενδιαφερθεί για τον χώρο της υγείας η κ. Μπακογιάννη, και για τα λαϊκά προβλήματα.; Τώρα που έφυγε από το μεγάλο κόμμα,και προσπαθεί να αλιεύσει ψήφους φτιάχνοντας δήθεν φιλολαϊκό προφίλ. «Ο λύκος κι αν εγέρασε…»Πάντως η αλλαγή την οποία προσπαθεί να εφαρμόσει το υπουργείο υγείας, ή του επέβαλε η τρόϊκα, αδιάφορο, για ενιαίο σύστημα πρωτοβάθμιας περίθαλψης, για όλους τους ασφαλισμένους , είναι μια πολύ θετική εξέλιξη , η οποία θα εξοικονομήσει πόρους, αλλά θα εξυπηρετούνται και τα πέντε εκατομμύρια ασφαλισμένων του ΙΚΑ, διότι θα έχουν το σύνολο των συμβεβλημένων με το δημόσιο γιατρών, δηλαδή¨ {αντί 8.000-που έχει το ΙΚΑ τώρα, 36.000 χιλιάδες γιατρούς}για την εξυπηρέτηση τους. Δεν αντιλαμβάνομαι γιατί αντιδρούν οι γιατροί , με απεργίες, και ταλαιπωρούν τους ασφαλισμένους. Θίγονται τα συμφέροντας τους, όπως λέει ο διοικητής του ΙΚΑ Ρ. Σπυρόπουλος «επειδή ανοίγει το επάγγελμα τους;» Πάνω απ`όλα λοιπόν δεν πρέπει να προπορεύονται τα καλά, και συμφέροντα κάποιων ομάδων, και συντεχνιών όπως οι φαρμακοποιοί, και λοιπές κλειστές συντεχνίες, αλλά το συμφέρον του συνόλου των εργαζομένων, και μικρομεσαίων στρωμάτων, που πλήττονται από την υπερφορολόγηση και την διαρκή λιτότητα.

Πέμπτη, 3 Φεβρουαρίου 2011

Οι μεγάλες δίκες
Η δίκη του Κολοκοτρώνη
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ «Εμένα με λένε Θοδωρή , με λεν Κολοκοτρώνη, πώχω τ`ασκέρι διαλεχτό και τους καπεταναίους» .Δημοτικό τραγούδι.
Σήμερα θα ανατρέξουμε στην ιστορία του νεολληνικού έθνους, και στην δίκη του αρχιστράτηγου του Μοριά Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, όπου¨ «ο λαός τον τίμησε για τις αρετές του , την ανδρεία και την τόλμη του ,αλλά και την σύνεση και την σοφία του ονομάζοντας τον «Ο Γέρος του Μοριά» . Ο πολέμαρχος που νίκησε τον Δράμαλη, κι έδωσε την εντολή για¨ «φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους» σώζοντας την επανάσταση, έπεσε θύμα της βασιλικής καμαρίλας {των ανταγωνισμών των αντιβασιλέων} οι οποίοι αντικαθιστούσαν, τον ανήλικο νεαρό Βασιλέα ΌΘωνα ,και των παθών μεταξύ των αντιμαχομένων φατριών, της εποχής εκείνης. Ο Εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός στηλιτεύει με τους στίχους του, την διχόνοια των Ελλήνων η οποία έφθασε μέχρι την εποχή μας . Να θυμηθούμε τον εθνικό διχασμό, μεταξύ Βενιζελικών και Βασιλικών, και την Μικρασιατική καταστροφή του 1922, αλλά και τον εμφύλιο πόλεμο του 1946 -49; Γράφει ο μεγάλος μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός, στο στιχούργημα του «ΥΜΝΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» στίχοι 144-145-146¨ « Η διχόνοια που βαστάει ένα σκήπτρο η δολερή, καθενός χαμογελάει πάρτο λέγοντας κι εσύ. Κειο το σκήπτρο που σας δείχνει έχει αλήθεια ωραία θωριά. Μη το πιάσετε γιατί ρίχνει εισέ δάκρυα θλιβερά. Από το στόμα που φθονάει , παλικάρια ας μη`πωθεί πως το χέρι σας χτυπάει του αδελφού την κεφαλή». Πρόεδρος¨ «Πως ονομάζεσαι; «Θεόδωρος Κολοκοτρώνης». Πρόεδρος¨ «Πόθεν κατάγεσαι»; Κολοκοτρώνης ¨ «Από το Λιμποβίσι της Καρύταινας». Πρόεδρος¨ «Πόσο ετών είσαι; Κολοκοτρώνης. «Εξήντα τεσσάρων. Γεννήθηκα το 1770 3 του Απρίλη». Πρόεδρος¨ «Τι επάγγελμα έχες` `ι»; Κολοκοτρώνης ¨ «Στρατιωτικός. ¨ Κρατάω σαράντα εννιά χρόνους στο χέρι το Σουλντάτο { =ντουφέκι}και πολεμώ για την πατρίδα». Πρόεδρος¨ «Τι απολογείσαι για την κατηγορία η οποία σου αποδίδεται»; Κολοκοτρώνης¨ «Τον περασμένο Ιούλη πήγα εις Τριπολιτσά και στεφάνωσα ένα αντρόγυνο . Από εκεί τράβηξα μαζί με τν νύφη μου, στο μοναστήρι της Αγίας Μονής. Την παραμονή της παναγιάς, ήρθε κι ο Ρώμας στην Καρύταινα όπου καθίσαμε δύο ημέρες. Έπειτα ο Ρώμας έφυγε κι εγώ γύρισα στην Τριπολιτσά , στις 18 Αυγούστου». {Από την απολογία του Κολοκοτρώνη} « Τα μέλη της αντιβασιλείας δεν μπόρεσαν εγκαίρως να συνειδητοποιήσουν ότι η παραπομπή σε δίκη του Κολοκοτρώνη και του Πλαπούτα για πράξεις που με τα δικά τους πρότυπα πολιτικής και κοινωνικής οργάνωσης θεωρούνταν παράνομες, από τον ελληνικό λαό ,που ήταν για πολλά χρόνια συνηθισμένος σε τέτοιους είδους πολιτικές πρακτικές, ερμηνεύτηκε ως δίκη ενός ολόκληρου κόμματος του ρωσικού. Γι`αυτόν τον λόγο η ελληνική κοινή γνώμη εν πολλοίς θεώρησε τους κατηγορουμένους θύματα των πολιτικών τους αντιπάλων και των ξένων αντιβασιλέων. ουσιαστικά το μόνο που κατάφερε το αίτημα για θανατική καταδίκη των Κολοκοτρώνη και Πλαπούτα ήταν να εξάψει τον πατριωτισμό και την ξενοφοβία της ελληνικής κοινωνίας και να εξασφαλίσει για τους κατηγορούμενους έντονη συμπάθεια για τον επικείμενο μαρτυρικό τους θάνατο και έντονη στήριξη για τους δύο δικαστές Πολυζωίδη και Τερτσέτη που αρνήθηκαν να προσυπογράψουν την καταδικαστική απόφαση». «Η αντίδραση της ελληνικής κοινής γνώμης, απέναντι σε μια απόφαση που θεωρήθηκε άδικη, κατασκευασμένη και παράνομη απεικονίζεται γλαφυρά σε δύο δημοτικά τραγούδια. «όλοι φορέστε μελανά στα μαύρα να ντυθείτε ,.από τ` Ανάπλι έρχομαι από τα`Αναπλι βγήκα. Φέρνω μαντάτα θλιβερά, φαρμακερά χαμπέρια, ο Μάσονας κα ο Σκινάς με αυτούς τους Βαρβαρέζους ,βουλή εβάνανε κακή το στρατηγό να κόψουν». Το τραγούδι της Καλιόνυφης αρχίζει ¨ «Βουή στ`Ανάπλι γίνεται και ταραχή μεγάλη . Γυναίκες κι άντρες κλαίγανε ,μικροί μεγάλοι εσκούζαν, το τι κακό που γίνηκε μες το Τζαμί στην κρίση. Στρατεύματα τα`αρματώσανε τις πόρτες τις εκλείσαν κλπ»
Ο Κολοκοτρώνης έμεινε φυλακισμένος, κάπου ένα χρόνο και αποφυλακίστηκε κατόπιν επεμβάσεως των πρεσβευτών των μεγάλων δυνάμεων, με την ενηληκιώση του βασιλιά Όθωνα το 1835 στις 27 Μαϊου. Ο Κολοκοτρώνης στα απομνημονεύματα του περιγράφει τη στιγμή της αποφυλάκισης του λέγοντας¨ «Εκατέβηκα από το Παλαμήδι, η υποδοχή όπου μου έκανε ο λαός , με έκαμε να λησμονήσω όλες τις δυστυχίες που επέρασα. Έβλεπα άλλους να κλαίουν ,άλλους να γελούν ,και όλοι να φωνάζουν . ΄Ζήτω ? Ζήτω? Η δικαιοσύνη και ο βασιλεύς?»
ΠΗΓΗ {ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΔΙΚΕΣ- Η δίκη του Κολοκοτρώνη -έκδοση «ελευθεροτυπία».

Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2011

ΝΟΑΜ ΤΣΟΜΣΚΙ
Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΩΝ Η.ΠΑ.
«Ποιος υποχρεώθηκε να πιει το κώνειο στην αρχαία Ελλάδα»;
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Ο Νόαμ Τσόμσκι υπήρξε ένας από τους κορυφαίους γλωσσολόγους, πατέρας της γενετικής γραμματικής, που αποτελεί σημείο αναφοράς όλων των γλωσσολογικών αναλύσεων. Είναι ένας από τους πιο γνωστούς διανοούμενους στο πεδίο της κοινωνικής κριτικής. Από την στήλη του Θανάση Γιαλκέτση στην «Κυριακάτικη Ε» αναδημοσιεύουμε αποσπάσματα συνέντευξης του, την οποία παραχώρησε στο Ιταλικό περιοδικό “Micromega. «Το γνωρίζετε ότι ο καθηγητής Ρομπέρ Φορισόν εκφράζεται δημόσια αρνούμενος τους θαλάμους αερίων»; «Σύμφωνα με την Σταλινική και με την ναζιστική θεωρία είναι το κράτος το «ιερό» κράτος, αυτό που έχει την εξουσία, να καθορίζει την ιστορική αλήθεια και να τιμωρεί όλους εκείνους που παρεκκλίνουν . Θεωρώ ότι ο Φορισόν θα έπρεπε απλώς να αντιμετωπιστεί όπως θα τον αντιμετώπιζαν στις ηνωμένες πολιτείες . Εδώ υπάρχουν πρόσωπα πολύ πιο σημαντικά από τον Φορισόν , καθηγητές από τα πιο μεγάλα πανεπιστήμια της χώρας, που δημοσίευσαν βιβλία υποστηρίζοντας ότι το ολοκαύτωμα δεν υπήρξε ποτέ. Κανείς δεν άκουσε να γίνεται λόγο γι`αυτούς επειδή κανείς δεν τους παίρνει στα σοβαρά. Αν είχαμε και εδώ διανοούμενους σαν τους Γάλλους, θα γέμιζαν σελίδες ολόκληρες σε όλες τις μεγάλες εφημερίδες ,όπως οι “ney york times” για να τους καταγγέλουν. Θα μιλούσαν γι`αυτούς στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο, κάνοντας τους διάσημους. Ίσως και να κατόρθωναν να περάσουν ένα νόμο για να δώσουν στο κράτος το δικαίωμα να λέει ποια είναι η αλήθεια. Όχι εγώ αντιτίθεμαι σαυτό». Ενώ είσαστε από τους διανοουμένους με την μεγαλύτερη επιρροή δεν είστε παρόν στα αμερικάνικα μέσα ενημέρωσης. Γιατί;
«Αν μου επιτρεπόταν να εκφράζομαι στον παραδοσιακό αμερικάνικο τύπο ,θα συμπέραινα ότι έχω διαπράξει κάποιο λάθος. Για ποιο λόγο να θέλουν ν ακούσουν τις κριτικές στις ιδεολογίες τους, στο ρόλο τους και στην εξουσία τους; Όλοι οι διαφωνούντες σε οποιαδήποτε κοινωνία περιθωριοποιούνται.. Παντού και πάντοτε οι περισσότεροι διανοούμενοι υπηρετούσαν την εξουσία. Αλλά παντού υπάρχει και μια μικρή ομάδα διανοουμένων που πρέπει να περιθωριοποιηθεί. Ποιος υποχρεώθηκε να πιει το κώνειο στην αρχαία Ελλάδα; Αυτός που διέφθειρε τους νέους μαθαίνοντας τους να σκέφτονται κριτικά. Υπάρχουν διαφωνούντες διανοούμενοι ακόμη και στην βίβλο. Οι προφήτες. Και τι πάθανε όλοι αυτοί; Φυλακίστηκαν, υποχρεώθηκαν να πάνε στην έρημο κ.λ.π. Από τότε μέχρι τι ημέρες μας δεν έχουν αλλάξει πολλά πράγματα, είναι λίγο ως πολύ η ίδια ιστορία, ανάλογα φυσικά με τον τύπο κοινωνίας που ζει κανείς. Στην Τσεχοσλοβακία ο Βάτστλαβ Χάβελ φυλακίστηκε. Τους «διαφωνούντες» στο Ελ Σαλβαδόρ η αμερικάνικη ελίτ των αποφοίτων της στρατιωτικής σχολής τους έκανε να τινάζουν τα μυαλά τους στον αέρα Ο Χάβελ είναι πολύ γνωστός στις ηνωμένες πολιτείες επειδή ήταν ένας διαφωνών σένα εχθρικό κράτος. Τους ιησουίτες στο Ελ Σαλβαδόρ δεν έχουμε ακούσει να τους κατονομάζει σχεδόν κανείς, επειδή δολοφονήθηκαν απάνθρωπα από τους ηγέτες του ελεύθερου κόσμου και γι`αυτό δεν μάθαμε τίποτα. Αυτά είναι σχήματα που αναπαράγονται σε κάθε κοινωνία. Η δική μας είναι μια ουσιαστικά ελεύθερη κοινωνία και γι`αυτό δεν τινάζουν τα μυαλά των διαφωνούντων της στον αέρα, δεν τους βάζουν στην φυλακή , αλλά τους περιθωριοποιούν». Πιστεύω ότι θα έπρεπε να ζούμε όλοι σε μια κοινωνία αληθινά δημοκρατική, κι ως δημοκρατική κοινωνία, εννοώ μια κοινωνία στην οποία όλοι οι θεσμοί, υποβάλλονται στον λαϊκό έλεγχο των εργαζομένων ,και των κοινοτήτων. Σ`ότι αφορά τους βιομηχανικούς θεσμούς, αυτό σημαίνει για παράδειγμα, ότι χρειάζεται να εξαλείψουμε τις συγκεντρώσεις ισχύος.
ΛΑΪΚΟΣ ΞΕΣΗΚΩΜΟΣ ΣΤΑ ΑΡΑΒΙΚΑ ΚΡΑΤΗ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Στα Αραβικά κράτη ξεσηκώνονται οι λαοί, για να αποτινάξουν από πάνω τους τα αυταρχικά καθεστώτα, που τους εκμεταλλεύονται ασύστολα και τους πίνουν το αίμα.
Τυνησία, Αίγυπτος μετά λέγεται και ακούγεται για Συρία μεριά, κι έχει ο Αλλάχ.
Τουλάχιστον όταν πέσουν τα καθεστώτα αυτά, και επιβληθεί η κοινοβουλευτική δημοκρατία, ο λαός θα ψηφίζει για τους «δυνάστες» του. Εντωμεταξύ στον δυτικό κόσμο, που έγιναν οι αστικές επαναστάσεις και κατακτήθηκε ο κοινοβουλευτισμός πάνε να τον καταργήσουν ουσιαστικά , χωρίς να τον καταργήσουν στην τυπική του μορφή . Πώς; Καθιστώντας την αγορά παντοδύναμη και κυρίαρχη, με αφρό τον καπιταλισμό του τζόγου, αυτόν που ονομάστηκε από τα κοινωνικά κινήματα –καζινοκαπιταλισμός- και αφαιρώντας με την μέθοδο του σαλαμιού, εργασιακές κατακτήσεις και δικαιώματα 200 χρόνων. Με τις υγείες μας και όποιος αντέξει.
Στο πλαίσιο των εξελίξεων αυτών που περιθωριοποιούν τις ασθενέστερες τάξεις, και σύμφωνα με το εξωτερικό δελτίο της «ΝΕΤ», στην Γαλλία μόνο, όπου η στέγη είναι πανάκριβη 3.500.000 {τριάμισι εκατομμύρια} Γάλλοι δεν έχουν δική τους στέγη, ούτε μπορούν να πληρώσουν ακριβά ενοίκια.. Και διαμένουν σε τροχόσπιτα, ή είναι άστεγοι. Νομίζετε ότι δεν θα ξεσηκωθούν και στην Ευρώπη αν συνεχίσουν οι άρχουσες ελίτ τις ίδιες αντιλαϊκές πολιτικές;
ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΧΩΡΑ
Διάβασα μία ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Κυδωνίας και Αποκορώνου, όπου αναφέρει και καταγγέλλει, ότι στην Γαύδο κάποιοι προσπαθούν να αναβιώσουν τα ειδωλολατρικά έθιμα και να αναγείρουν τον ναό του Απόλλωνα».Λησμονεί ο Σεβασμιώτατος Κυδωνίας και Αποκορώνου ότι δεν ζούμε στην εποχή της ιεράς εξέτασης, που καταδίκασε τον Γαλιλαίο και έκαψε στην πυρά τον μοναχό- φιλόσοφο Τζορντάνο Μπρούνο. Διαβιώνουμε σε ελεύθερη χώρα, όπου υπάρχει θρησκευτική ελευθερία , και ο καθένας είναι ελεύθερος να θρησκεύεται κατά βούληση. Σήμερα δε στην εποχή της αθρόας μετανάστευσης λόγων των τραγικών συνθηκών ακραίας φτώχειας ή εμπόλεμων ζωνών, έχουμε στην χώρα μας ίσως και 1500.000 μετανάστες οι οποίοι δεν είναι ορθόδοξοι χριστιανοί. Να καούν κι αυτοί στην πυρά; Δεν περιποιούν τιμή στην Μητρόπολη μας, οι ανακοινώσεις εναντίον της θρησκευτικής ελευθερίας.

Τρίτη, 1 Φεβρουαρίου 2011

Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΚΟΜΠΙΝΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΑΡΠΑΧΤΗΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Λίγοι κάνουν χρυσές δουλειές στην Ελλάδα της ύφεσης. Ανάμεσα τους κάποια από τα μελετητικά γραφεία που διεκπεραιώνουν τις αιτήσεις για τα φωτοβολταϊκά.. Μόνο τα χρήματα που κέρδισαν από τους αγρότες, οι οποίοι έσπευσαν μαζικά να κάνουν αιτήσεις, ακόμη και με δανεικά ξεπερνάνε τα 20 εκατομμύρια ευρώ, εκ των οποίων περισσότερα από 3 εκατομμύρια υπολογίζεται ότι πήγαν στα γραφεία, με τα οποία συνεργάζεται η ΠΑΣΕΓΕΣ. Ο Βάϊος Γκανής , από την πανελλαδική επιτροπή αγροτών ,ο οποίος έκανε μόνος του την αίτηση ,όπως λέει έχει καταγγείλει ότι το πραγματικό κόστος δεν ξεπερνά τα 200 ευρώ, και η ΠΑΣΕΓΕΣ εάν ήθελε να βοηθήσει τους αγρότες ,έπρεπε να διασφαλίσει αυτή την τιμή». Δυστυχώς όμως η ΠΑΣΕΓΕΣ, δεν βοήθησε τους αγρότες και τους άφησε και πλήρωσαν 3.000 την μελέτη. Εξάλλου όπως ειπώθηκε και στην βουλή, κι έγινε θέμα η ΔΕΗ δεν έχει υποδομές να τους συνδέσει , κι αυτό το γνώριζαν τα μελετητικά γραφεία. Όπως λένε οι αγρότες δεν πήγαιναν για να πλουτίσουν, αλλά να έχουν ένα συμπλήρωμα εισοδήματος. Το ρεπορτάζ της Βασιλικής Σιούτη στην «Κυριακάτικη ελευθεροτυπία» με τίτλο «Η σύμβουλος του Ακη κάνει χρυσές δουλειές». Αναφέρει και για την επιχειρηματία Βίκυ Μαρκίδου, πρώην σύμβουλο του Ακη Τσοχατζόπουλου, και σύμβουλο της ΠΑΣΕΓΕΣ, η οποία έχει πετύχει επιχειρηματικά, και είναι βασική μέτοχος της «Τεκμώρ βορείου Ελλάδος Α.Ε έχει τις κατάλληλες διασυνδέσεις, και συμμετέχει και στα Δ.Σ αρκετών ακόμη επιχειρήσεων. Στην λίστα με του πελάτες της υπάρχουν φορείς του δημοσίου, και το περιβάλλον της πλαισιώνεται από τον Δ. Καλλιμάνη , υπασπιστή του πολιτικού του ΠΑΣΟΚ σύμφωνα με το ρεπορτάζ.
Διαβάζοντας το ρεπορτάζ σκεφτήκαμε ¨ Πόσο «Ο κόσμος είναι όμορφος ηθικός και αγγελικά πλασμένος».