Δευτέρα, 30 Αυγούστου 2010

ΚΟΡΙΤΣΙ
Για σένα κορίτσι, κορίτσι του Απρίλη
με το χαμόγελο στα χείλη,
τα πλούσια μακριά μαλλιά.
Στου Αιγαίου τα νερά θα ταξιδέψω να σανταμώσω
μία έναστρη νυχτιά.
Είμαι ερωτευμένος με τα μάτια σου η αγάπη σου,
ανάσες μου χαρίζει.
Θα σε πάρω να φύγουμε σε ξένους τόπους ,
να γνωρίσουμε εκεί λουλουδένιους τρυφερούς ανθρώπους..
Τι χαρούμενα θα είναι εκείνα τα μέρη
ελεύθερα θα ζήσουμε κανείς δε θα μας ξέρει.
Κορίτσι ,κορίτσι του Απρίλη γοργόνα της θάλασσας της στεριάς πεταλούδα
την ανάσα σου αγάπησα από τότε που τα χείλη σου άγγιξα.
Όλα τώρα μου φαίνονται σαν ψέματα σαν παραμύθι
στον παράδεισο βρίσκομαι και πετώ εις τα ύψη.
Μη παρακαλώ σας μη. Μη μου χαλάτε την στιγμή.
Θέλω σένα όνειρο να ζήσω όλη μου την ζωή.

ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Τα ψέματα είναι συχνά πιο αληθοφανή , πιο ελκυστικά για τη λογική απ` ότι η πραγματικότητα, μια που ο ψεύτης έχει το μεγάλο πλεονέκτημα να γνωρίζει από πριν τι επιθυμεί ή περιμένει να ακούσει το κοινό». ΧΑΝΑ ΑΡΕΝΤ
Επειδή τα ψέματα είναι πιο ελκυστικά και εμπορεύσιμα από την αλήθεια, που πολλές φορές είναι σκληρή και αδυσώπητη όσο η πραγματικότητα τη ζωής, έχει εισχωρήσει στην πολιτική η διαφήμιση και το πολιτικό μάρκετιγκ που βασίζεται εν πολλοίς στην κάλυψη των επιθυμιών του ανθρώπου. Ας φέρουμε λίγα παραδείγματα από την Ελληνική πολιτική πραγματικότητα. . Την προεκλογική του εκστρατεία ο Κώστας Καραμανλής το 2004 την στήριξε στην «διαφάνεια παντού», και στην κάθαρση» από τα σκάνδαλα τα οποία μονίμως πλήττουν το πολιτικό σύστημα και στην «επανίδρυση του κράτους». Γνώριζε βεβαίως η Ν.Δ κι ο Κώστας Καραμανλής ότι η διαφθορά είναι σαν μια λερναία Ύδρα που της κόβεις ένα κεφάλι, και πετάγονται δέκα. Γνώριζε επίσης ότι η επανίδρυση ενός κράτους, που στελεχώθηκε στρεβλά από τότε που ιδρύθηκε ,χρειαζόταν συγκρούσεις αλλαγή νοοτροπίας των πολιτικών και του λαού αλλά και αδιαφορία για το πολιτικό κόστος. Καμία από τις υποσχέσεις του δεν πραγματοποιήθηκε . Μάλιστα έκανε τα αντίθετα από τα οποία έλεγε. Ας έρθουμε τώρα στον Γιώργο Παπανδρέου το ΠΑΣΟΚ και στο φρέσκο παρελθόν. Γνώριζε το στενό επιτελείο του ΠΑΣΟΚ και ο Γιώργος Παπανδρέου για το δυσθεώρητο δημόσιο χρέος , τα υψηλά ελλείμματα, και για τα χάλια τη οικονομίας,¨ το στεβλό μοντέλο ανάπτυξης, και τα διαρθρωτικά προβλήματα. Όμως το προεκλογικό του σύνθημα ήταν η «διαφάνεια παντού» και ότι¨ «υπάρχουν λεφτά». Τα λεφτά που υπάρχουν αποδείχτηκαν ότι ήταν άνθρακες και έτσι εισήλθαμε στην φιδίσια «αγκαλιά» του Δ.ΝΤ. της Ε.Κ.Τ και της Ευρωπαϊκής επιτροπής, της γνωστής μας «τρόικας» με την υπογραφή του μνημονίου , όπου επεβλήθη στον λαό η ποιο σκληρή λιτότητα της μεταπολεμικής του ιστορίας «Η πολιτική δεν είναι η αναζήτηση της αμερόληπτης αλήθειας , η οποία μπορεί να θεωρηθεί μοναδική και αντικειμενική , είναι αγώνας μεταξύ ομάδων με διαφορετικές –ίσως και ασυμβίβαστες-αξίες συμφέροντα και πιστεύω ,είναι μάχη αντιθέσεων , μερικές φορές και μάχη ανταγωνισμών που δεν φτάνει ποτέ σε ένα οριστικό τέλος». Μάρτιν Τζέυ καθηγητής στην ιστορία των ιδεών στο {Παν. Μπέρκλευ Ην. πολιτειών}.

Κυριακή, 29 Αυγούστου 2010

Η απαγόρευση του καπνίσματος
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Το υπουργείο υγείας ετοίμασε νόμο για την ολική απαγόρευση του καπνίσματος σε δημόσιους χώρους. Είναι γνωστό πόσο βλαβερό είναι το κάπνισμα και πόσο πολύ συμβάλλει στον καρκίνο του πνεύμονος και στα καρδιαγγειακά νοσήματα. Μία άλλη επίσης διαδεδομένη ασθένεια ,είναι η λεγόμενη Χ.Α.Π δηλαδή {χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια }, η οποία είναι νομίζω τρίτη ή τέταρτη αιτία θανάτου. Έχω και μια προσωπική τραυματική εμπειρία, όταν απεβίωσε από την ΧΑΠ ο μακαρίτης ο γεννήτορας μου, σε ηλικία μόλις 57 ετών , το έτος 1966. Αλλά τότε στο νοσοκομείο Χανίων πήγαινες για να πεθάνεις κι όχι για ζήσεις. Βεβαίως υπάρχουν αντιδράσεις από τους επαγγελματίες καταστηματάρχες ,γιατί φοβούνται μη χάσουν την πελατεία τους. Υπάρχουν στατιστικές όμως ,ότι σε όποιο κράτος έχει ισχύσει η απαγόρευση σε δημόσιους χώρους έχει μειωθεί δραστικά το κάπνισμα. Εν τω μεταξύ οι ασθένειες αυτές επιβαρύνουν με μεγάλο κόστος , τα ασφαλιστικά ταμεία και το σύστημα υγείας. Υπάρχει βεβαίως και η άλλη άποψη για τις απαγορεύσεις, και την έχω ακούσει από αυτούς οι οποίοι τάσσονται υπέρ της αντιαπαγορευτικής πολιτικής για τις εξαρτησιογόνες ουσίες. Ότι¨ «όσο απαγορεύει κανείς κάτι, τόσο δυναμώνει η κατανάλωση του για πολλούς και διάφορους λόγους». Ο φίλος μου, μου έφερε σαν παράδειγμα τον αρχαίο Ηρόστρατο, ο οποίος έκαψε τον ναό της αρχαίας Εφέσου . Όταν τον ρώτησαν γιατί έκανε αυτή την άδικη πράξη, αυτός απάντησε¨ «Για να με θυμούνται». Πράγματι συνέχισε ο φίλος μου, ενώ κανείς δεν θυμάται τον κατασκευαστή Αρχιτέκτονα του ναού , όλοι θυμούνται τον Ηρόστρατο. Φαίνεται όμως ότι στην σύγχρονη εποχή ,έχουμε μάθει και εθιστεί να μην σκεπτόμαστε οι ίδιοι το καλό μας, αλλά το κράτος η νομοθετική και εκτελεστική εξουσία να φροντίζει για το καλό μας. Πως ; Με το βούρδουλα. Εφαρμόζοντας το ρητό¨ «όπου δεν πιάνει ο λόγος πίπτει η ράβδος». Δηλαδή με πρόστιμα σε αυτούς που καπνίζουν σε δημόσιους χώρους, σε κλείσιμο καταστημάτων κ.λπ. Αλλοίμονο όμως σε μία χώρα που έχει τόσο ανώριμους πολίτες όπου δεν γνωρίζουν ποιο είναι το καλό τους, και τους το επιβάλλει η εκάστοτε εξουσία.

Πέμπτη, 26 Αυγούστου 2010

ΚΡΙΣΗ ΣΤΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Τα νέα οικονομικά δεδομένα και η ύφεση στην οικονομία προσανατόλισαν τους υποψήφιους φοιτητές να διαλέξουν πανεπιστημιακά τμήματα δεύτερης και τρίτης προτίμησης, για να βρίσκονται , κοντά στην οικογενειακή κατοικία , και να γλυτώσουν τις μετακινήσεις και τα έξοδα για ενοικίαση διαμερισμάτων.
Βεβαίως στα πλαίσια του κοινωνικού κράτους , και της δημόσιας και δωρεάν παιδείας, θα έπρεπε ο φτωχοί και άποροι φοιτητές να μένουν σε φοιτητικές εστίες και σε ενοικιαζόμενα από το κράτος δωμάτια. Αν ενθυμούμαι καλά επί κυβερνήσεων Κ. Σημίτη ο υπουργός εθνικής οικονομίας -οικονομικών Ν. Χριστοδουλάκης είχε χορηγήσει ως εκπρόσωπος του κράτους1.ΟΟΟ ευρώ την φοιτητική χρονιά στους φτωχούς φοιτητές. Δεν γνωρίζω αν δίδεται ακόμη ή τόφαγε κι αυτό το «μνημόνιο» όπως και τόσα άλλα.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ
Ο δήμος Ν. Κυδωνίας αξιοποιεί προς τιμήν του, τους αγίους Αποστόλους, και κάνει ήπιες παρεμβάσεις με την μορφή καλλιτεχνικών εκδηλώσεων στο χώρο του άλσους και μάλιστα δωρεάν. Σε αντίθεση με τον Δήμο Χανίων που δεν αξιοποιεί ούτε στηρίζει την τοπική καλλιτεχνική έκφραση και δημιουργία. Το τελευταίο τριήμερο ο δήμος Ν. Κυδωνίας προσπαθεί να δώσει ζωή στις παλιές παιδικές κατασκηνώσεις των Αγίων Αποστόλων. Παρουσιάζει τριήμερο κινηματογραφικών ταινιών με είσοδο ελεύθερη στο κοινό. Επαινετή η πρωτοβουλία διότι βρίσκεται σε συναντίληψη με τα κοινωνικά κινήματα ,όπου απαιτούν¨ «οι Άγιοι Απόστολοι να ανήκουν στο δημόσιο χώρο και στους πολίτες» και όχι να γίνουν βορά των κερδοσκοπικών συμφερόντων.
Ψυχή των πολιτιστικών εκδηλώσεων είναι η δημοτική σύμβουλος κ. Γραμβουσάκη υπεύθυνη πολιτισμού του δήμου Ν. Κυδωνίας.
ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΝΤΟΡΑΣ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ
Σύντομα ίσως εκκολάπτεται το κόμμα της δυσαρεστημένης από την νίκη του Α. Σαμαρά, στην προεδρία της Ν.Δ Ντόρας Μπακογιάννη. Πιθανόν να περιμένει την κατάλληλη ευκαιρία με τις αυτοδιοικητικές εκλογές, και ίσως και την κατάλληλη στήριξη και οικονομική βοήθεια από το μεγάλο επιχειρηματικό κεφάλαιο. Διότι κόμμα χωρίς άφθονο χρήμα, διαφήμιση και προβολή θυμίζει την ρήση του Θανάση Βέγγου στην παλιά ελληνική ταινία «ξενοδοχείον ο έρως» ¨ «γάμος χωρίς λεφτά είναι σαν βάρκα χωρίς πανιά». Ήδη η Ντόρα προωθεί τον γιό της Κώστα Μπακογιάννη σαν δήθεν υπερκομματικό υποψήφιο στην Ευρυτανία. Τα πολιτικά τζάκια ποτέ δεν πεθαίνουν όπως και η Ελλάδα μας. Αναπαράγονται συνεχώς ως Θεόσταλτοι σωτήρες εντεταλμένοι να σώσουν τον τόπο και τον λαό. Ο λαός βεβαίως εθισμένος την υποταγή προς τους ισχυρούς του χρήματος και της πολιτικής ψηφίζει και σωπαίνει. Άβουλος και μοιραίος περιμένοντας την εξ`ύψους σωτηρία. Ο καλός δημοσιογράφος της «Κυρ Ελευθεροτυπίας» Τάσος Παπάς είπε σε μία τηλεοπτική εκπομπή ότι¨ «τα κόμματα που δημιουργούνται επειδή εκφράζουν την προσωπική πικρία των αρχηγών τους , και δεν αντιπροσωπεύουν λαϊκά αιτήματα κάνουν γρήγορα τον κύκλο τους και δεν μακροημερεύουν» Πράγματι έχει δίκιο και τέτοια παραδείγματα έχουμε μερικά τα τελευταία 20 χρόνια. Όπως το κόμμα του Στεφανόπουλου, την «ΔΗΑΝΑ» το κόμμα του Τσοβόλα το «ΔΗΚΙ» το κόμμα του Σαμαρά , την «ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΟΙΞΗ» και το κόμμα του Αβραμόπουλου το «ΚΕΠ». Είναι σίγουρο ότι μια τέτοια περίπτωση είναι και το υπό ίδρυση κόμμα της Ντόρας Μπακογιάννη διότι τον πολιτικό της χώρο τον καλύπτει η Ν.Δ. Έτσι επαληθεύεται η ρήση του Ευάγγελου Αβέρωφ ότι¨ «όποιος βγει έξω από το μαντρί τον τρώει ο λύκος» Ανθρώπινα όμως είναι τα λάθη τα μίση και τα πάθη.

Τετάρτη, 25 Αυγούστου 2010

ΦΕΥΓΕΙ Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ» ΚΑΙ ΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΑΡΧΙΤΕΚΤΩΝ «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ»
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ .ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Κάθε τέσσερα χρόνια διενεργούνται δημοτικές εκλογές. Όλοι οι υποψήφιοι δήμαρχοι δηλώνουν ανεξάρτητοι. Στην πραγματικότητα είναι ένα κόλπο των υποψηφίων για να αλιεύσουν από παντού ψήφους. Οι δημοτικές εκλογές όπως είναι φυσικό έχουν και το χαρακτήρα της πολιτικής αναμέτρησης με πιο χαλαρή όμως ψήφο. Συνήθως τιμωρούνται τότε τα κόμματα τα οποία κατέχουν την κυβέρνηση. Οι επερχόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές θα έχουν επαναστατικό χαρακτήρα και θα σβήσουν από τον χάρτη της αυτοδιοίκησης τα δύο τρίτα των δήμων κι όλες τις νομαρχίες της χώρας.
Από τώρα και στο εξής θα εκλέγονται και οι γενικοί γραμματείς των περιφερειών.
Είναι βήματα προοδευτικού εκσυγχρονισμού όπου έπρεπε να έχουν πραγματοποιηθεί προ πολλού χρόνου. Σημασία βέβαια έχει να δώσει το κράτος οικονομικούς πόρους στους δήμους, για να μπορέσουν να ανταποκριθούν στις σύγχρονες απαιτήσεις, χωρίς να επιβληθεί νέα φορολογία στους ήδη βαριά φορολογούμενους πολίτες.
Στην πραγματικότητα οι δήμοι θα έπρεπε να διαχειρίζονται τα δημόσια τοπικά έσοδα και όχι η κυβερνητική γραφειοκρατία. Το κράτος θα έπρεπε να έχει τον επιτελικό ρόλο του κράτους στρατηγείου και όχι του κράτους δεσμοφύλακα και αδιάφορου γραφειοκράτη όπως λειτουργεί ίσαμε σήμερα. Στα Χανιά την διευρυμένη από τούδε και στο εξής πόλη μας οι δημότες πρέπει να ψηφίσουν εκείνους τους υποψηφίους δημάρχους που θα υποσχεθούν και θα πραγματοποιήσουν μία πόλη με περισσότερο πράσινο , όπως την περίπτωση του στρ. Μαρκοπούλου, την διατήρηση ως έχει των Αγίων Αποστόλων , ποδηλατοδρόμους, μίνι μπας, περιφειρειακά πάρκιν, ανοιχτό καλοκαιρινό θέατρο , περισσότερες παιδικές χαρές, και δημοτικούς παιδικούς σταθμούς. Οι άξιοι έχουν ανάγκη την ψήφο μας, αλλά και εκείνοι που είναι περισσότερο κοντά στα λαϊκά προβλήματα.

Παρασκευή, 20 Αυγούστου 2010

ΣΑΤΥΡΙΚΟΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΗΣΤΟ ΤΟΝ ΧΡΗΣΤΑΚΗ ΤΟ ΜΑΡΚΟΓΙΑΝΝΆΚΗ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Μια φορά κι ένα καιρό ήτανε ένα παιδάκι
είχε σγουρά μαλλιά και θείο από τζάκι
είχε καταγωγή από χωριό, εκείνο το Γιαννάκη
και το βαφτίσανε νωρίς Χρήστο Μαρκογιαννάκη.
Στην πορεία έγινε καλό δικηγοράκι ,
κι εισαγγελέας αυστηρός, γιατί τόχε σαράκι.
Να υπηρετήσει το καλό, το δίκιο και το νόμο,
τάξη να επιβάλλει και ηθική στο κράτος
μη γίνουμε σκορποχώρι , και χαθούμε ,
μην πάρουμε κακό δρόμο ,και δεν πάμε στην εκκλησία να βαφτιστούμε,
να στηρίξουμε οικογένεια, πατρίδα ,και θρησκεία,
αξίες διαχρονικές που ασπάζεται από παιδάκι, ο Χρήστος Μαρκογιαννάκης .
Όπως ο συντηρητικός ο θείος ,η Ντόρα, και ο Μητσοτάκης.
Κάποια όμως στιγμή , ο Χρήστος είχε φιλοδοξίες, στην πολιτική να υπερασπιστεί
τις συντηρητικές αξίες.
Τις αξίες που ασπάζεται η δεξιά, η εκκλησία
ο Μπους ο Καρατζαφέρης και η νεοταξία.
Έγινε βουλευτής και υπουργός και βοηθό επήρε για λιγάκι
ένα δημοσιογράφο τον Χαράλαμπο τον Ξεκουκουλωτάκη.
Δεν του βγήκε σε καλό που πήγε στο Καστέλι , όπου κατηγόρησε τον εισαγγελέα Λινό
σαν νάνε ένα άγουρο κοπέλι.
Δεν σκέφτηκε ότι τον έγραφε το μαγνητοφωνάκι, του Χαράλαμπου του Ξεκουκουλωτάκη
«Αχ τι κακό τι κακό, να μην μπορώ να αντιδράσω στο ξαφνικό. Έτσι μούρχετε να σκάσω. Που είναι εκείνος που με έκανε ρεζίλι για μία ημέρα ,να του φάω το λαρύγγι χωρίς να πάρω αέρα;»
Αμέσως μεταδόθηκαν όσα ειπώθηκαν κι ο Μαρκογιαννάκης έχασε ευθύς το υπουργείο.
Έτσι είναι η ζωή Χρήστο μια ζεστό και μία κρύο.
Πέρασε καιρός από τότε άλλαξαν τα πράγματα, και ο Σαμαράς από την Μεσσηνία ήρθε στης Ν.Δ τα ηνία.
Τότε ο Μαρκογιαννάκης άρχισε να χασμουριέται και να πλήττει από ανία.
Μαζί του κι η Ντόρα έφυγε γεμάτη πικρία, πως δεν βγήκε στην προεδρία της Ν.Δ.
Η μισή Κρήτη ψηφίζει Μητσοτάκη ,και η άλλη το Παπανδρεάκι.
Τι να κάνει κι ο Χρήστος όπως ήταν φυσικό, για να διασωθεί πολιτικά έγινε Ντορικός της οικογένειας κι αυτός πιστός οπαδός.
Του ξίνισε ο υποψήφιος περιφερειάρχης της Ν.Δ ,ο Πλακιωτάκης από τη Σητεία.
Σήκωσε όλος θυμό το γάντι ,
εναντίον του Πλακιωτάκη , του Σαμαρά του Αντωνάκη. Πριν προλάβει αλέκτωρ φωνήσει τρις
διεγράφη από τον Τραγάκη τον καλαμαρά ,με εντολή Σαμαρά.
Δεν καθόσουν στα αυγά σου Χρήστο μου ηρωικέ να τερματίσεις το πολιτικό σου βίο
ήρεμα και όχι σικέ . Τώρα πες αντίο στο βουλευτιλίκι στους φίλους οπαδούς στο καπετανλίκι. Την θέση σου θα πάρει ο Μανούσος ,νέος με πλάτες γερές με Σφακιανές καταβολές όπου φίλο έχει κάνει και τον Βαρδινογιάννη. Η Ντόρα αμφίβολο αν θα επιζήσει στην πολιτική αρένα
Δύσκολη Χρήστο μου η μοναξιά και το καπετανλίκι , και όπως είπε κι ο Αβέρωφ «όποιος βγει έξω από το μαντρί τον τρώνε οι λύκοι».
Τέλος θέλω κι εγώ από καρδιάς ,Χρήστο να σε ευχαριστήσω ,γιατί μού έδωσες την ευκαιρία ντάλα καλοκαίρι, αντί να πάω στο γιαλό να παίξω την βουτιά μου
να γράψω σάτιρα για σένα με όλη την καρδιά μου.

Πέμπτη, 19 Αυγούστου 2010

Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΜΑΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Οι καταναλωτές των σούπερ μάρκετς πλέον, αποφεύγουν να αγοράσουν προϊόντα γνωστών φιρμών διότι η οικονομική κρίση τους έχει χτυπήσει την πόρτα, και μαζεύουν τα έξοδα τους. Αγοράζουν προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας , διότι δεν πληρώνουν διαφήμιση και έξοδα προβολής , και τις περισσότερες φορές όχι πάντα , είναι της ίδιας κατηγορίας και ποιότητας Περιορίζουν επίσης την κίνηση με το αυτοκίνητο , τις εξόδους σε ταβέρνες , και τα υπερβολικά έξοδα για ψώνια και για «σόπιγκ θέραπη»
Περιορίζουν επίσης τις ημέρες διακοπών , ή πηγαίνουν στο σπίτι των γονέων στο χωριό για να μην έχουν περίσσια έξοδα. Σιγά σιγά ετοιμάζονται να μειώσουν και τα 2-3-4 αυτοκίνητα που περιμένουν παρκαρισμένα στο πάρκινγκ της πολυκατοικίας. Σε εποχές κρίσης η μεσαία τάξη υφίσταται στα εισοδήματα της ισχυρή πίεση προς τα κάτω ,και η εργατική τάξη πέφτει σε φτώχεια και ανεργία. Το χρήμα βεβαίως δεν φέρνει την ευτυχία αλλά οι άνθρωποι έχουν πέσει με τα μούτρα στο παιχνίδι του ανταγωνισμού , και πώς κάποιος θα δημιουργήσει περισσότερο πλούτο, για να μπει στο μάτι του γείτονα του. Ειδικά στη χώρα μας η νεοπλουτίστικη συμπεριφορά σε συνδυασμό με την χαμηλή παιδεία και την αισθητική της κακογουστιάς και του κιτς βγάζει μάτι από απόσταση. Τα μέσα ενημέρωσης έχουν καταγράψει πλήθος αυτοκτονιών, επιχειρηματιών που τερματίζουν το βίο τους επειδή δεν μπορούν πλέον να ανταποκριθούν στις οικονομικές τους υποχρεώσεις. Οι μικρέμποροι ,επαγγελματίες ,και βιοτέχνες κλείνουν σωρηδόν εξαιτίας της κρίσης και του ανταγωνισμού των μεγάλων εμπορικών αλυσίδων. Η κρίση βεβαίως δεν είναι φαινόμενο μονάχα Ελληνικό αλλά ολόκληρου του δυτικού κόσμου και ξεκίνησε από τη Αμερική, και την απληστία των τραπεζιτών, για όλο και περισσότερα κέρδη αγνοώντας στοιχειώδεις κανόνες ασφαλείας. Νέες μελέτες στην Αμερική με θέμα τη σχέση κατανάλωσης – ευτυχίας καταδεικνύουν π.χ. ότι οι άνθρωποι είναι περισσότερο ευτυχισμένοι όταν ξοδεύουν χρήματα σε δραστηριότητες , και όχι σε υλικά αγαθά , όταν απολαμβάνουν αυτό που σκοπεύουν να αποκτήσουν πολύ προτού το αγοράσουν , και όταν παύουν να προσπαθούν να ανταγωνιστούν τους φίλους και τους γνωστούς με γνώμονα την ευμάρεια. Κάποιοι αναλυτές μάλιστα , πιστεύουν ότι οι καταναλωτές ,ίσως προσαρμόσουν μόνιμα τις δαπάνες τους βάσει όσων έχουν ανακαλύψει σχετικά με τι τους κάνει να νοιώθουν πραγματικά ευτυχισμένοι και πλήρεις . Η Τζένιφερ Μπλακ πρόεδρος της ερευνητικής εταιρίας λιανικής «Τζένιφερ Μπλακ και συνεργάτες» λέει ¨ «Πιστεύω ότι οι άνθρωποι αρχίζουν πλέον να συνειδητοποιούν ότι δεν χρειάζονται όλα όσα έχουν . Αυτό που τους ενδιαφέρει περισσότερο είναι η απόκτηση εμπειριών.» Οι Αμερικανοί μελετητές έχουν ανακαλύψει, ότι μια μέθοδος καταπολέμησης της ηδονικής προσαρμογής, είναι να διαθέτουμε τα χρήματα μας για την απόκτηση πολλών μικρών απολαύσεων κι όχι μίας μεγάλης.
Τελικά που βρίσκεται η ευτυχία ; Στο έχω ή στο είμαι.. Πλειάς σοφών έχει πει ότι ,δεν μπορούμε να γεμίσουμε τα κενά της ψυχής μας, με υλικά αγαθά με βίλες και με κότερα.
Έχουμε ανάγκη από αυτογνωσία, ενδοσκόπηση ,καλλιέργεια φιλικών και ανθρωπίνων σχέσεων, από ανθρώπους που θα μας γεμίζουν με την αγάπη τους και θα τους γεμίζουμε με την δική μας. Το έχουν πει αυτό από τους Επικούρειους φιλοσόφους μέχρι τους σύγχρονους, τον Έριχ Φρομ και τον Ινδό φιλόσοφο Όσο.
Ποιος όμως τους ακούει τέτοια αντιπνευματική εποχή;

Κυριακή, 15 Αυγούστου 2010

«Η ΣΕΧΤΑ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ»
Τυφλή τρομοκρατία και μηδενισμός χωρίς αύριο.
Σύμφωνα με τον Έλληνα φιλόσοφο Στέλιο Ράμφο, η Ορθοδοξία εξέθρεψε τον μηδενισμό στα σπλάχνα της. Διότι οι Ορθόδοξοι είχαν ροπή προ τον αναχωρητισμό, τον μοναχισμό ,μακριά από την κοινωνία όπου την θεωρούσαν ξένο σώμα φοβική και εχθρική. Η ολοκλήρωση του Ορθόδοξου ερχόταν μέσα από τον μοναχισμό, και εκεί αναζητούσε την σωτηρία της ψυχής του μέσα από την αναζήτηση του Θεού. Σε αυτό το πλαίσιο πάντα κατά τον καθηγητή Στέλιο Ράμφο εμφανίστηκε και ο αναρχικός μηδενισμός στην Ρωσία τον 19ο αιώνα με τον Νιτσάγεφ και τους συντρόφους του.
Αντίθετα στην Γερμανία του Λούθηρου και στην Ελβετία του Καλβίνου, αλλά και στην Αγγλία, όπου αναπτύχθηκε ο καπιταλισμός έπαιξε πρωτεύοντα ρόλο η προτεσταντική ηθική σύμφωνα με τον Γερμανό κοινωνιολόγο Μαξ Βέμπερ όπου και ανέπτυξε τις αιτίες επισταμένως στο βιβλίο του «η προτεσταντική ηθική και η ανάπτυξη του καπιταλισμού» Ο προτεσταντισμός κι ο τρόπος ζωής των πιστών συνέβαλλε τα μέγιστα στην ανάπτυξη του δυτικού καπιταλισμού. Ο Θεός των προτεσταντών ήταν ένας Θεός της Εβραϊκής παλιάς διαθήκης, Θεός τιμωρός. Στο δόγμα αυτό δεν υπάρχει συχώρεση, και κανείς δεν γνωρίζει εάν θα είναι ο ευνοούμενος του Θεού, για να πάει στον παράδεισο, και να κερδίσει την αιώνια ζωή. Έτσι οι προτεστάντες αρχίζουν να φέρνουν τον μοναχικό τρόπο ζωής στην κοινωνία.
Πίστευαν ότι ο κοινωνικός και ενάρετος άνθρωπος θα κέρδιζε την εύνοια του Θεού.
«Στον προτεσταντισμό έχουν καταργηθεί οι ιερείς, ως αντιπρόσωποι του Θεού επί της γης, για να τους συμβουλεύονται. Έτσι ως αντικειμενικό μέτρο για τη εύνοια του Θεού οι προτεστάντες υπόθεταν, ότι είναι η επιτυχία στην ζωή . Δηλαδή η δημιουργία οικογένειας , ο λιτός τρόπος ζωής , η επιτυχημένη επιχείρηση κ.λπ.» {Χρήστος Γιανναράς εκπομπή «Ανιχνεύσεις» Ε.Τ 3} Σύμφωνα με τα παραπάνω η τυφλή τρομοκρατία της «Σέχτας επαναστατών» εναντίον των πάντων, αλλά κυρίως κατά της οικονομικής ολιγαρχίας, και όσους θεωρεί σύμμαχους και υπηρέτες της, όπως τον δημοσιογράφο Σωκράτη Γκιόλια εντάσσεται στο ρεύμα του αναρχικού μηδενισμού, όπου υποσυνείδητα έχει περάσει η ιδεολογία της Χριστιανικής Ορθοδοξίας, πάντα κατά τον φιλόσοφο Στέλιο Ράμφο. Στην προκειμένη περίπτωση η Σέχτα αν και άθρησκη, παίζει τον ρόλο του Θεού τιμωρού των Εβραίων και των προτεσταντών, όπου έρχεται να τιμωρήσει όσους λοξοδρόμησαν από τον σωστό δρόμο του Θεού -Σέχτας. Δεν προτείνουν βεβαίως κανένα δρόμο ούτε Χριστιανικό ούτε διαβολικό. Έναν δρόμο, μια έστω ουτοπία που θα βγάλει τους καταπιεσμένους από τα αδιέξοδα του καπιταλισμού. Αλλά μοιάζουν και με τον γελοίο εκείνο βασιλιά της Γαλλίας Λουδοβίκο όπου είχε πει το αμίμητο «μετά από εμένα το χάος». Η καπιταλιστική κοινωνία είναι μία άδικη και εκμεταλλευτική κοινωνία . Ο υπαρκτός σοσιαλισμός που προσπάθησε να την αντικαταστήσει, δεν είχε επιτυχία και κατέρρευσε. Μοντέλο κοινωνικής οργάνωσης πρότυπο σοσιαλισμού και ανθρωπισμού δεν πρόκειται να βρεθεί και να γίνει αποδεκτό με ατομικές δολοφονίες και Ροβεσπιερική και Σταλινική τρομοκρατία. Πρέπει να το παραδεχθούμε σύντροφοι ότι προς το παρόν χάσαμε την μπάλα από την μικρή περιοχή.
«Στην «Γενεαλογία της ηθικής» ο Φρειδερίκος Νίτσε μιλά για όλους εκείνους τους αδύναμους, τους παραιτημένους από την ζωή αυτούς που οι κοινωνικές συμβάσεις και απαγορεύεις ή η ανικανότητα να δράσουν για λογαριασμό του εαυτού τους ,τους οδήγησε στον σχηματισμό μιας εσωτερικής «κακής συνείδησης» καταπιεσμένης και διαβρωμένης από το δηλητήριο τη μνησικακίας. Έτσι μοιάζουν όλοι αυτοί που στο πρόσωπο μιας σέχτας αναγνωρίζουν τον προσωπικό τους εκδικητή».
Όσοι όμως αναγνωρίζουν στο πρόσωπο μίας σέχτας ,τον προσωπικό τους εκδικητή σήμερα, αύριο θα φέρουν έναν λαοπλάνο Χίτλερ και τους Ναζί στην εξουσία.

Κυριακή, 8 Αυγούστου 2010

ΠΟΙΗΣΗ
ΤΟ ΕΦΗΜΕΡΟ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ
Οι άνθρωποι κτίζουν και γκρεμίζουν επί αιώνες,
με σιδερένια θέληση φυτεύουν ανεμώνες.
Λησμονούν την ματαιότητα των πραγμάτων ,
και το εφήμερο των θαυμάτων.
Με επιθετικότητα και ιαχές για πόλεμο
κινούν, και ότι δημιούργησαν συθέμελα χαλούν.
Η ζωή δεν είναι μια σκακιέρα είναι της θάλασσας,
φιλί, του ανέμου θυγατέρα.
Άφιλα και θλιβερά πλανώνται στον αγέρα τα γεράκια,
και καταπίνουν , αμάσητα τα λευκά περιστεράκια.
Ο πόνος ξεχύνεται στους δρόμους, και αρχίζει το μοιρολόι,
όταν οι άνθρωποι πολεμούν με τους ανθρώπους ,
και αφήνουν πίσω την αγάπη, που ξέχασαν να κτίσουν με χίλιους τρόπους.
Στον ουρανό μια ημέρα ανέβηκα να σεργιανίσω ,με άλλη ματιά τον κόσμο να αντικρύσω.
Μου φαίνονται όλα ταπεινά, τα μίση τα πάθη οι μικρότητες,
μοιάζουν ασήμαντες αστειότητες.
Οι άνθρωποι είναι από ψηλά μικρές κουκίδες , τόσο μικρές σαν κατσαρίδες.
Κτίζουν από άχυρα φωλιές που φλέγονται από τις φωτιές.
Αντί να ερωτεύονται , στο φως του φεγγαριού, να πίνουν στο ποτήρι τον ήλιο,
την ζωή και την φύση να χαίρονται.

ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Πέμπτη, 5 Αυγούστου 2010

Γράφει ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Στα Χανιά αυξήθηκαν οι επισκέπτες οι οποίοι ταξίδεψαν με το πλοίο τον Ιούλιο ενώ μειώθηκαν λόγω ακριβών εισιτηρίων οι επισκέπτες με τα αεροπλάνα της «Ολύμπικ» και της «Ετζιαν». Οι τιμές των πλοίων μειώθηκαν διότι εισήλθε στον ανταγωνισμό , η «Μπλου σταρ φέρις» εταιρεία που έχει εξαγοραστεί από τον όμιλο της «Μαρφίν».
Ο όμιλος της ΜΑΡΦΙΝ έσπασε τις τιμές για να μπει στο ρουθούνι του μεγαλομετόχου της ΑΝΕΚ Γιάννη Βαρδινογιάννη. Επειδή δρομολόγησε πλοίο στις γραμμές της Ρόδου. Από τον ανταγωνισμό ωφελήθηκε το επιβατικό κοινό διότι ταξίδεψε με φθηνά ναύλα, σε εποχές οικονομικής στενότητας όπου του μειώνουν τον μισθό και την σύνταξη. Ας ελπίσουμε ότι προs όφελος του κοινού θα συνεχιστεί ο ανταγωνισμός, παρόλο που πάντα οι μεγάλες εταιρίες βρίσκουν τρόπους να συμφωνήσουν , για να πάψουν τον ανταγωνισμό και να προβούν σε εναρμονισμένες τιμές σε βάρος του κοινού ,παραβαίνοντας την αντιμονοπωλιακή νομοθεσία, όπως π.χ.έπραξε το καρτέλ του γάλακτος. Άραγε κάνει σωστά την δουλειά της η επιτροπή ανταγωνισμού; Τον τελευταίο καιρό μάλιστα, έχει για πρόεδρο της ένα διακεκριμένο Χανιώτη από την Κίσσαμο, τον επίτιμο αρεοπαγίτη κ. Δ. Κυριτσάκη. Εντωμεταξύ ο όμιλος της «Μαρφίν» όπου έχει εξαγοράσει την «ολυμπιακή» ήρθε σε συμφωνία για συγχώνευση με την «έτζιαν» για τούτο δεν έχουν ανταγωνισμό και έβαλαν όχι μόνο αλάτι, αλλά και πιπέρι στις τιμές. Δεν γνωρίζω αν έχει επιτρέψει η κυβέρνηση την ολοκλήρωση της συγχώνευσης ,για να δημιουργηθεί ένα ισχυρό μονοπώλιο και να δρα ανεξέλεγκτα εις βάρος των συμφερόντων τη πλειοψηφίας του λαού.
Κατά τα άλλα ο δρόμος της λιτότητας που μας έχει επιβάλει η τρόικα πηγαίνει στην «ευθεία οδό» και θα εγκριθεί η δεύτερη δόση του δανείου. Οποία ευτυχία για το διεθνές και εγχώριο τραπεζικό κεφάλαιο, όπου εξασφαλίζει έτσι την αποπληρωμή των δανείων του. Με την ευκαιρία αυτή πατάει η κυβέρνηση στην πίεση αυτή ,της τρόικα για να εκσυγχρονίσει ορισμένες δομές της Ελληνικής οικονομίας που είχαν κολλήσει σε άλλες προκαπιταλιστικές εποχές. Υπάρχει στην Ελλάδα υπερβολικός κρατισμός όχι μόνο λόγω πελατειακού κράτους αλλά και λόγω αδυναμίας του Ελληνικού κομπραδόρικου και παρασιτικού καπιταλισμού να απορροφήσει τον κόσμο της εργασίας. Κουλουβάχατα και φασκελωκουκούλωτα . Πάνω στις αδυναμίες της διοίκησης φύεται η αδιαφάνεια η διαφθορά και η κλεπτοκρατία. Η Κυβέρνηση δήλωσε ότι δεν πρόκειται να πωληθεί η ΔΕΗ. Λέτε να φοβήθηκε την ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ. Μπα αυτοί δεν φοβούνται τίποτα και κανένα, «είναι οι αντιστασιακοί της εξουσίας». Ποιόν υπηρετούν όμως τον Μαμωνά ή τον Θεό ; Γιατί δεν μπορείς για πολύ να έχεις δύο καρπούζια στην ίδια μασχάλη. Ετοιμάζονται να ιδιωτικοποιήσουν και το νερό της Θεσσαλονίκης {την ΕΥΔΑΘ}.Παλιά λέγανε για τον γέρο Μητσοτάκη ότι δεν έχει ενδοιασμούς να πωλήσει ακόμη και την Ακρόπολη.
Οι σημερινοί κυβερνήτες ξεπουλούν την Ελλάδα χωρίς να ανοίξει μύτη. Μπράβο μ

Τρίτη, 3 Αυγούστου 2010

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΓΟΡΑΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ- ΚΛΕΙΣΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Η τρόικα δίνει εντολές για πώληση του 40% των μονάδων της ΔΕΗ όπως και του ανοίγματος των κλειστών επαγγελμάτων, σύμφωνα με την υπογραφή του μνημονίου για την εκταμίευση του δανείου .Οι διαρθρωτικές αυτές αλλαγές έπρεπε να έχουν γίνει τώρα και χρόνια αλλά οι κυβερνήσεις δεν τολμούσαν να συγκρουστούν με τις προνομιούχες επαγγελματικές τάξεις , όπου είχαν το προνόμιο από το κράτος, να κρατούν κλειστό το επάγγελμα τους εν σχέση με τους υπόλοιπους ελεύθερους επαγγελματίες που αισθανόταν σαν τα κορόιδα της κοινωνικής οργάνωσης. Σε κανένα από τα κράτη της Ε.Ε. δεν υπάρχει κλειστό επάγγελμα πλην Ελλάδας.
Εν τω μεταξύ ο πρόεδρος της ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ κ. Ν.Φωτόπουλος στέλνει μήνυμα {sms}στους «συντρόφους βουλευτές» του ΠΑΣΟΚ προειδοποιώντας τους, να μην προχωρήσουν στην απελευθέρωση τη αγοράς ενέργειας, ότι «θα ματώσουν και ότι «δεν φοβούνται οι συνδικαλιστές της ΔΕΗ την φυλακή». Σίγουρα κανείς εκπρόσωπος των εργαζομένων δεν δέχεται να χειροτερέψει η θέση των εργαζομένων του κλάδου του. {Είναι σίγουρο ότι μία ιδιωτική εταιρεία δεν καλομεταχειρίζεται με τον ίδιο τρόπο τους εργαζόμενους όπως μία δημόσια.} Πόσο μάλιστα ενός κλάδου καλά αμειβόμενων εργαζομένων σε ένα εργασιακό κλάδο με μεγάλη δύναμη ,δεδομένου ότι κρατούν στα χέρια τους τον εξηλεκτρισμό της χώρας ,και μπορούν ανά πάσα στιγμή να την βυθίσουν στο σκοτάδι και να νεκρωθεί η οικονομία, όπως έπραξαν κατακαλόκαιρο οι αδίστακτοι βυτιοφορείς και λοιποί μεταφορείς, και έπληξαν καίρια σε εποχή κρίσης, την τουριστική βιομηχανία της χώρας. Επειδή δεν πρέπει να είμαστε δογματικοί ας δούμε ην περίπτωση της απελευθέρωσης της αγοράς τηλεπικοινωνιών. Πριν από την απελευθέρωση έπρεπε να έχεις μπάρμπα στην Κορώνη για να σου τοποθετήσουν σταθερό τηλέφωνο και το πλήρωνες και χρυσάφι. Μετά την απελευθέρωση, όπου μπήκαν και άλλες εταιρίες στον ανταγωνισμό της σταθερής και κινητής τηλεφωνίας, σε παρακαλούν να γίνεις συνδρομητής τηλεφώνου και με σχετικά χαμηλή τιμή. Βέβαια οι εταιρίες ιδίως κινητής τηλεφωνίας με την πλύση εγκεφάλου, έχουν καταφέρει να κρατούν και τα νήπια κινητό τηλέφωνο.
Πρέπει να γίνει η απελευθέρωση μόνο εάν είναι σε όφελος των καταναλωτών και προ πάντως να μην χάσει το δημόσιο τον έλεγχο, σε μία τόσο νευραλγικής σημασίας εταιρεία.