ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ

Ονειρευόμουν ότι βρισκόμουν σ`ένα 
δωμάτιο νοσοκομείου.
Ότι με έχει αποκηρύξει ο Θεός λόγω
αθείας και αγνωστικισμού. 
Κι ότι με μια κοφτερή σπάθα.
Ο αρχάγγελος Μιχαήλ μου έκοβε 
το κεφάλι.

Ξύπνησα έντρομος λουσμένος
στον ιδρώτα,και λυπημένος,
άνοιξα τα μάτια μου.
Στο διπλανό κρεβάτι κοίτοταν ένας
αγριωπός αγρότης.

Έβριζε δυνατά τις νοσοκόμες
και απειλούσε θεούς και δαίμονες.
Μόλις τον είδα είπα από μέσα μου.
"Νομίζω ότι μου βγήκε αληθινό το όνειρο."
Γύρισα στην άλλη πλευρά για να αποκοιμηθώ.

ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΠΟΝΑ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

"Θέλω να μου λέτε την αλήθεια.
Να μην με κολακεύετε.
Για να έχετε την εύνοια μου."
Αρχίζουμε.

Λέγε¨
"Είσαι ψεύτης κλέφτης και υποκριτής.
"Εγωιστής και άπληστος .
Ληστεύεις το βιος των πολιτών.
Δεν σέβεσαι τους νόμους
και δεν σταματάς προ ουδενός
προκειμένου να ευνοήσεις
την οικογένεια σου και τους φίλους σου.

Είσαι αρχομανής διψασμένος
για χρήμα και εξουσία.
Ο άρχοντας κατακόκκινος και έξαλλος.
"Πάψε πάψε."
Κάνει νεύμα στον φρουρό.
Φρουρέ. Πάρε του αμέσως το κεφάλι.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΝΕΑ ΜΟΡΦΗ

Φυλάκισαν οι τριάκοντα
και δολοφόνησαν τους
δημοκρατικούς στην αρχαία
Αθήνα.
Επί πλέον τους λήστεψαν και
τις περιουσίες.

Ποτέ δεν αλλάζει η τακτική 
των τυράννων και συνεχίζεται
ανά τους αιώνες.
Ποιοι είναι οι τύραννοι σήμερα;
Οι τράπεζες, οι χρηματιστές,
ο εγωισμός μας, η απληστία μας
κι ο κακός μας εαυτός.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Ο ΔΗΜΑΓΩΓΟΣ

Eπιβλητικός γενειοφόρος και ρήτορας.
Μαγνήτιζε τα πλήθη με τον λόγο του.
Δημαγωγός στο έπακρον προξένησε
ζημιά στην πατρίδα με τα άνομα έργα του.

Οδήγησε τον λαό στο βάραθρο 
και τον εαυτόν του καθισμένο στα
χρυσάφια και στα διαμάντια.
Θύμιζε βασιλιά του μεσαίωνα
σε πολιτεία του εικοστού αιώνα.

Δεν τον άντεξαν ούτε "οι δικοί του"
και το έκλεισαν
για πάντα σε φυλακή υψίστης
ασφαλείας.

Τουλάχιστον διέσωσαν εαυτούς
για να συνεχίσουν το "Θεάρεστο"
έργο τους.
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΗΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΓΓΕΛΟΣ
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Για σας φίλες και φίλοι. Ομολογώ ότι δεν γνώριζα όλη την "κακή" πλευρά του Μακρυγιάννη.Γιατί έχει και καλή πλευρά.Με το να ανεβάσω το κείμενο με τον αιχμηρό λόγο του, έμαθα περισσότερα.Πριν λίγα μόλις χρόνια η εκπομπή¨ "Έχει γούστο"[ ΝΕΤ ΜΠΙΛΙΩ ΤΣΟΥΚΑΛΑ] είχε παρουσιάσει τον καθηγητή παν/ου Νίκο Θεοτοκά ο οποίος είχε εκδώσει βιβλίο όπου αμφισβητούσε την συμβολή του Μακρυγιάννη στο 21 τον οποίο ανέδειξε όπως είπε η γενιά του 30 όπου έψαχνε κάποιον με λαϊκή λογοτεχνική γραφή."Στο βιβλίο με τα α/α του Μακρυγιάννη που αγόρασα την Κυριακή με την "Καθημερινή" με πρόλογο Σ. Ι. Αδραχτά γράφει ότι¨ "οι κατοπινές γενιές δεν αναγνώρισαν ποτέ τον Μακρυγιάννη σαν στρατιωτική ιδιοφυϊα -που δεν ήταν άλλωστε-αλλά γι`αυτά που έλεγε."Μετά κοίταξα την βικηπαίδεια όπου έχει παραπομπές με συγγραφείς που έγραψαν για τα αρνητικά του. {Για τα κτήματα που απέκτησε στην περιοχή Μακρυγιάννη και Ζωγράφου και για την τοκογλυφία προς τους Έλληνες.} Για να πούμε και του στραβού το δίκιο. Οι άνθρωποι δεν είμαστε άγγελοι.Δεν υπάρχει κανείς που να έχει μόνο θετικά πεπραγμένα. Μόνο στον παράδεισο.Διαβάστε π.χ για το παρελθόν των "Εθνικών ευεργετών" όπως ο τραπεζίτης Ανδρέας Συγγρός για να δείτε ότι ήταν κουμάσια οι περισσότεροι.

ΖΗΛΟΦΘΟΝΙΑ

Η κοινωνία δεν επιβραβεύει
τους καλύτερους.
Η ζηλοφθονία παραμονεύει.
Και ο ανταγωνισμός περισσεύει.
Τρώει η Ελλάδα τα παιδιά της.
Που είναι το αίμα της καρδιάς της.

ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΓΑΜΟΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΥΛΙΑ
ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Γάμος, οικογένεια, αναπαραγωγή γαμικών σχέσεων.Έτσι διαιωνίστηκε το ανθρώπινο είδος στις οργανωμένες ανθρώπινες κοινωνίες μέχρι σήμερα. Η ομοφυλοφυλία είναι μια παρέκκλιση από τις κοινωνικές συμβάσεις και γιαυτό δεν είναι κοινωνικά αποδεκτή.Στις θέσεις αυτές έπαιξε κυρίαρχο ρόλο και η θρησκεία με τα αυστηρά δόγματα της. Στην αρχαία Αθήνα υπήρχε η ομοφυλοφυλία αλλά όπως λένε οι πηγές σαν σχέση προστασίας του ενήλικου 30ρη προς τον έφηβο,στοργής, και μαθητείας του δρόμου της ζωής.Υπάρχουν και κείμενα που υποστηρίζουν ότι και τότε δεν ήταν κοινωνικά αποδεκτή η ομοφυλοφυλία.Τώρα γιατί είναι αποδεκτή η γυναικεία ομοφυλοφυλία -αν είναι-κατά τον Θάνο Ασκητή.Σαν απλός πολίτης και όχι επιστήμονας σκέπτομαι ότι μπορεί να είναι αποδεκτή επειδή η γυναίκα μπορεί να διακόψει την σχέση της και να τεκνοποιήσει. Η τεκνοποιεία η κληρονομικότητα η ιδιοκτησία στο κέντρο της οικογένειας και της κοινωνίας. {Φρίντρηχ Ένγκελς "η καταγωγή της οικογένειας της ιδιοκτησίας και του κράτους.}Δεν νομίζω ότι ο Θάνος Ασκητής ή οποιοσδήποτε άλλος επιστήμονας μπορεί να αλλάξει τις κοινωνικές συμβάσεις που διαφοροποιούνται εξαιτίας της διεκδίκησης δικαιωμάτων μέσα από τον αγώνα των κοινωνικών κινημάτων.Σήμερα στις δυτικές κοινωνίες οι ομοφυλόφιλοι έχουν κερδίσει το δικαίωμα γάμου, συμφώνου συμβίωσης κ.λ.π. χωρίς βέβαια να έχει πάψει εντελώς η κοινωνική μομφή.Μάλιστα θαρραλέα πολιτικά πρόσωπα στην Ευρώπη δηλώνουν ανοιχτά την ομοφυλοφυλία τους και ταξιδεύουν μαζί με τους συντρόφους τους.Το δικαίωμα στην διαφορετικότητα το στηρίζει και η αριστερά και δικαίως σε μια δημοκρατική και φιλελεύθερη κοινωνία όλα τα λουλούδια πρέπει να ανθίζουν.