ΚΟΡΙΤΣΙ
Για σένα κορίτσι, κορίτσι του Απρίλη
με το χαμόγελο στα χείλη,
τα πλούσια μακριά μαλλιά.
Στου Αιγαίου τα νερά θα ταξιδέψω να σανταμώσω
μία έναστρη νυχτιά.
Είμαι ερωτευμένος με τα μάτια σου η αγάπη σου,
ανάσες μου χαρίζει.
Θα σε πάρω να φύγουμε σε ξένους τόπους ,
να γνωρίσουμε εκεί λουλουδένιους τρυφερούς ανθρώπους..
Τι χαρούμενα θα είναι εκείνα τα μέρη
ελεύθερα θα ζήσουμε κανείς δε θα μας ξέρει.
Κορίτσι ,κορίτσι του Απρίλη γοργόνα της θάλασσας της στεριάς πεταλούδα
την ανάσα σου αγάπησα από τότε που τα χείλη σου άγγιξα.
Όλα τώρα μου φαίνονται σαν ψέματα σαν παραμύθι
στον παράδεισο βρίσκομαι και πετώ εις τα ύψη.
Μη παρακαλώ σας μη. Μη μου χαλάτε την στιγμή.
Θέλω σένα όνειρο να ζήσω όλη μου την ζωή.

ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Τα ψέματα είναι συχνά πιο αληθοφανή , πιο ελκυστικά για τη λογική απ` ότι η πραγματικότητα, μια που ο ψεύτης έχει το μεγάλο πλεονέκτημα να γνωρίζει από πριν τι επιθυμεί ή περιμένει να ακούσει το κοινό». ΧΑΝΑ ΑΡΕΝΤ
Επειδή τα ψέματα είναι πιο ελκυστικά και εμπορεύσιμα από την αλήθεια, που πολλές φορές είναι σκληρή και αδυσώπητη όσο η πραγματικότητα τη ζωής, έχει εισχωρήσει στην πολιτική η διαφήμιση και το πολιτικό μάρκετιγκ που βασίζεται εν πολλοίς στην κάλυψη των επιθυμιών του ανθρώπου. Ας φέρουμε λίγα παραδείγματα από την Ελληνική πολιτική πραγματικότητα. . Την προεκλογική του εκστρατεία ο Κώστας Καραμανλής το 2004 την στήριξε στην «διαφάνεια παντού», και στην κάθαρση» από τα σκάνδαλα τα οποία μονίμως πλήττουν το πολιτικό σύστημα και στην «επανίδρυση του κράτους». Γνώριζε βεβαίως η Ν.Δ κι ο Κώστας Καραμανλής ότι η διαφθορά είναι σαν μια λερναία Ύδρα που της κόβεις ένα κεφάλι, και πετάγονται δέκα. Γνώριζε επίσης ότι η επανίδρυση ενός κράτους, που στελεχώθηκε στρεβλά από τότε που ιδρύθηκε ,χρειαζόταν συγκρούσεις αλλαγή νοοτροπίας των πολιτικών και του λαού αλλά και αδιαφορία για το πολιτικό κόστος. Καμία από τις υποσχέσεις του δεν πραγματοποιήθηκε . Μάλιστα έκανε τα αντίθετα από τα οποία έλεγε. Ας έρθουμε τώρα στον Γιώργο Παπανδρέου το ΠΑΣΟΚ και στο φρέσκο παρελθόν. Γνώριζε το στενό επιτελείο του ΠΑΣΟΚ και ο Γιώργος Παπανδρέου για το δυσθεώρητο δημόσιο χρέος , τα υψηλά ελλείμματα, και για τα χάλια τη οικονομίας,¨ το στεβλό μοντέλο ανάπτυξης, και τα διαρθρωτικά προβλήματα. Όμως το προεκλογικό του σύνθημα ήταν η «διαφάνεια παντού» και ότι¨ «υπάρχουν λεφτά». Τα λεφτά που υπάρχουν αποδείχτηκαν ότι ήταν άνθρακες και έτσι εισήλθαμε στην φιδίσια «αγκαλιά» του Δ.ΝΤ. της Ε.Κ.Τ και της Ευρωπαϊκής επιτροπής, της γνωστής μας «τρόικας» με την υπογραφή του μνημονίου , όπου επεβλήθη στον λαό η ποιο σκληρή λιτότητα της μεταπολεμικής του ιστορίας «Η πολιτική δεν είναι η αναζήτηση της αμερόληπτης αλήθειας , η οποία μπορεί να θεωρηθεί μοναδική και αντικειμενική , είναι αγώνας μεταξύ ομάδων με διαφορετικές –ίσως και ασυμβίβαστες-αξίες συμφέροντα και πιστεύω ,είναι μάχη αντιθέσεων , μερικές φορές και μάχη ανταγωνισμών που δεν φτάνει ποτέ σε ένα οριστικό τέλος». Μάρτιν Τζέυ καθηγητής στην ιστορία των ιδεών στο {Παν. Μπέρκλευ Ην. πολιτειών}.

Η απαγόρευση του καπνίσματος
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Το υπουργείο υγείας ετοίμασε νόμο για την ολική απαγόρευση του καπνίσματος σε δημόσιους χώρους. Είναι γνωστό πόσο βλαβερό είναι το κάπνισμα και πόσο πολύ συμβάλλει στον καρκίνο του πνεύμονος και στα καρδιαγγειακά νοσήματα. Μία άλλη επίσης διαδεδομένη ασθένεια ,είναι η λεγόμενη Χ.Α.Π δηλαδή {χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια }, η οποία είναι νομίζω τρίτη ή τέταρτη αιτία θανάτου. Έχω και μια προσωπική τραυματική εμπειρία, όταν απεβίωσε από την ΧΑΠ ο μακαρίτης ο γεννήτορας μου, σε ηλικία μόλις 57 ετών , το έτος 1966. Αλλά τότε στο νοσοκομείο Χανίων πήγαινες για να πεθάνεις κι όχι για ζήσεις. Βεβαίως υπάρχουν αντιδράσεις από τους επαγγελματίες καταστηματάρχες ,γιατί φοβούνται μη χάσουν την πελατεία τους. Υπάρχουν στατιστικές όμως ,ότι σε όποιο κράτος έχει ισχύσει η απαγόρευση σε δημόσιους χώρους έχει μειωθεί δραστικά το κάπνισμα. Εν τω μεταξύ οι ασθένειες αυτές επιβαρύνουν με μεγάλο κόστος , τα ασφαλιστικά ταμεία και το σύστημα υγείας. Υπάρχει βεβαίως και η άλλη άποψη για τις απαγορεύσεις, και την έχω ακούσει από αυτούς οι οποίοι τάσσονται υπέρ της αντιαπαγορευτικής πολιτικής για τις εξαρτησιογόνες ουσίες. Ότι¨ «όσο απαγορεύει κανείς κάτι, τόσο δυναμώνει η κατανάλωση του για πολλούς και διάφορους λόγους». Ο φίλος μου, μου έφερε σαν παράδειγμα τον αρχαίο Ηρόστρατο, ο οποίος έκαψε τον ναό της αρχαίας Εφέσου . Όταν τον ρώτησαν γιατί έκανε αυτή την άδικη πράξη, αυτός απάντησε¨ «Για να με θυμούνται». Πράγματι συνέχισε ο φίλος μου, ενώ κανείς δεν θυμάται τον κατασκευαστή Αρχιτέκτονα του ναού , όλοι θυμούνται τον Ηρόστρατο. Φαίνεται όμως ότι στην σύγχρονη εποχή ,έχουμε μάθει και εθιστεί να μην σκεπτόμαστε οι ίδιοι το καλό μας, αλλά το κράτος η νομοθετική και εκτελεστική εξουσία να φροντίζει για το καλό μας. Πως ; Με το βούρδουλα. Εφαρμόζοντας το ρητό¨ «όπου δεν πιάνει ο λόγος πίπτει η ράβδος». Δηλαδή με πρόστιμα σε αυτούς που καπνίζουν σε δημόσιους χώρους, σε κλείσιμο καταστημάτων κ.λπ. Αλλοίμονο όμως σε μία χώρα που έχει τόσο ανώριμους πολίτες όπου δεν γνωρίζουν ποιο είναι το καλό τους, και τους το επιβάλλει η εκάστοτε εξουσία.

ΚΡΙΣΗ ΣΤΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Τα νέα οικονομικά δεδομένα και η ύφεση στην οικονομία προσανατόλισαν τους υποψήφιους φοιτητές να διαλέξουν πανεπιστημιακά τμήματα δεύτερης και τρίτης προτίμησης, για να βρίσκονται , κοντά στην οικογενειακή κατοικία , και να γλυτώσουν τις μετακινήσεις και τα έξοδα για ενοικίαση διαμερισμάτων.
Βεβαίως στα πλαίσια του κοινωνικού κράτους , και της δημόσιας και δωρεάν παιδείας, θα έπρεπε ο φτωχοί και άποροι φοιτητές να μένουν σε φοιτητικές εστίες και σε ενοικιαζόμενα από το κράτος δωμάτια. Αν ενθυμούμαι καλά επί κυβερνήσεων Κ. Σημίτη ο υπουργός εθνικής οικονομίας -οικονομικών Ν. Χριστοδουλάκης είχε χορηγήσει ως εκπρόσωπος του κράτους1.ΟΟΟ ευρώ την φοιτητική χρονιά στους φτωχούς φοιτητές. Δεν γνωρίζω αν δίδεται ακόμη ή τόφαγε κι αυτό το «μνημόνιο» όπως και τόσα άλλα.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ
Ο δήμος Ν. Κυδωνίας αξιοποιεί προς τιμήν του, τους αγίους Αποστόλους, και κάνει ήπιες παρεμβάσεις με την μορφή καλλιτεχνικών εκδηλώσεων στο χώρο του άλσους και μάλιστα δωρεάν. Σε αντίθεση με τον Δήμο Χανίων που δεν αξιοποιεί ούτε στηρίζει την τοπική καλλιτεχνική έκφραση και δημιουργία. Το τελευταίο τριήμερο ο δήμος Ν. Κυδωνίας προσπαθεί να δώσει ζωή στις παλιές παιδικές κατασκηνώσεις των Αγίων Αποστόλων. Παρουσιάζει τριήμερο κινηματογραφικών ταινιών με είσοδο ελεύθερη στο κοινό. Επαινετή η πρωτοβουλία διότι βρίσκεται σε συναντίληψη με τα κοινωνικά κινήματα ,όπου απαιτούν¨ «οι Άγιοι Απόστολοι να ανήκουν στο δημόσιο χώρο και στους πολίτες» και όχι να γίνουν βορά των κερδοσκοπικών συμφερόντων.
Ψυχή των πολιτιστικών εκδηλώσεων είναι η δημοτική σύμβουλος κ. Γραμβουσάκη υπεύθυνη πολιτισμού του δήμου Ν. Κυδωνίας.
ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΝΤΟΡΑΣ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ
Σύντομα ίσως εκκολάπτεται το κόμμα της δυσαρεστημένης από την νίκη του Α. Σαμαρά, στην προεδρία της Ν.Δ Ντόρας Μπακογιάννη. Πιθανόν να περιμένει την κατάλληλη ευκαιρία με τις αυτοδιοικητικές εκλογές, και ίσως και την κατάλληλη στήριξη και οικονομική βοήθεια από το μεγάλο επιχειρηματικό κεφάλαιο. Διότι κόμμα χωρίς άφθονο χρήμα, διαφήμιση και προβολή θυμίζει την ρήση του Θανάση Βέγγου στην παλιά ελληνική ταινία «ξενοδοχείον ο έρως» ¨ «γάμος χωρίς λεφτά είναι σαν βάρκα χωρίς πανιά». Ήδη η Ντόρα προωθεί τον γιό της Κώστα Μπακογιάννη σαν δήθεν υπερκομματικό υποψήφιο στην Ευρυτανία. Τα πολιτικά τζάκια ποτέ δεν πεθαίνουν όπως και η Ελλάδα μας. Αναπαράγονται συνεχώς ως Θεόσταλτοι σωτήρες εντεταλμένοι να σώσουν τον τόπο και τον λαό. Ο λαός βεβαίως εθισμένος την υποταγή προς τους ισχυρούς του χρήματος και της πολιτικής ψηφίζει και σωπαίνει. Άβουλος και μοιραίος περιμένοντας την εξ`ύψους σωτηρία. Ο καλός δημοσιογράφος της «Κυρ Ελευθεροτυπίας» Τάσος Παπάς είπε σε μία τηλεοπτική εκπομπή ότι¨ «τα κόμματα που δημιουργούνται επειδή εκφράζουν την προσωπική πικρία των αρχηγών τους , και δεν αντιπροσωπεύουν λαϊκά αιτήματα κάνουν γρήγορα τον κύκλο τους και δεν μακροημερεύουν» Πράγματι έχει δίκιο και τέτοια παραδείγματα έχουμε μερικά τα τελευταία 20 χρόνια. Όπως το κόμμα του Στεφανόπουλου, την «ΔΗΑΝΑ» το κόμμα του Τσοβόλα το «ΔΗΚΙ» το κόμμα του Σαμαρά , την «ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΟΙΞΗ» και το κόμμα του Αβραμόπουλου το «ΚΕΠ». Είναι σίγουρο ότι μια τέτοια περίπτωση είναι και το υπό ίδρυση κόμμα της Ντόρας Μπακογιάννη διότι τον πολιτικό της χώρο τον καλύπτει η Ν.Δ. Έτσι επαληθεύεται η ρήση του Ευάγγελου Αβέρωφ ότι¨ «όποιος βγει έξω από το μαντρί τον τρώει ο λύκος» Ανθρώπινα όμως είναι τα λάθη τα μίση και τα πάθη.

ΦΕΥΓΕΙ Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ» ΚΑΙ ΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΑΡΧΙΤΕΚΤΩΝ «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ»
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ .ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Κάθε τέσσερα χρόνια διενεργούνται δημοτικές εκλογές. Όλοι οι υποψήφιοι δήμαρχοι δηλώνουν ανεξάρτητοι. Στην πραγματικότητα είναι ένα κόλπο των υποψηφίων για να αλιεύσουν από παντού ψήφους. Οι δημοτικές εκλογές όπως είναι φυσικό έχουν και το χαρακτήρα της πολιτικής αναμέτρησης με πιο χαλαρή όμως ψήφο. Συνήθως τιμωρούνται τότε τα κόμματα τα οποία κατέχουν την κυβέρνηση. Οι επερχόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές θα έχουν επαναστατικό χαρακτήρα και θα σβήσουν από τον χάρτη της αυτοδιοίκησης τα δύο τρίτα των δήμων κι όλες τις νομαρχίες της χώρας.
Από τώρα και στο εξής θα εκλέγονται και οι γενικοί γραμματείς των περιφερειών.
Είναι βήματα προοδευτικού εκσυγχρονισμού όπου έπρεπε να έχουν πραγματοποιηθεί προ πολλού χρόνου. Σημασία βέβαια έχει να δώσει το κράτος οικονομικούς πόρους στους δήμους, για να μπορέσουν να ανταποκριθούν στις σύγχρονες απαιτήσεις, χωρίς να επιβληθεί νέα φορολογία στους ήδη βαριά φορολογούμενους πολίτες.
Στην πραγματικότητα οι δήμοι θα έπρεπε να διαχειρίζονται τα δημόσια τοπικά έσοδα και όχι η κυβερνητική γραφειοκρατία. Το κράτος θα έπρεπε να έχει τον επιτελικό ρόλο του κράτους στρατηγείου και όχι του κράτους δεσμοφύλακα και αδιάφορου γραφειοκράτη όπως λειτουργεί ίσαμε σήμερα. Στα Χανιά την διευρυμένη από τούδε και στο εξής πόλη μας οι δημότες πρέπει να ψηφίσουν εκείνους τους υποψηφίους δημάρχους που θα υποσχεθούν και θα πραγματοποιήσουν μία πόλη με περισσότερο πράσινο , όπως την περίπτωση του στρ. Μαρκοπούλου, την διατήρηση ως έχει των Αγίων Αποστόλων , ποδηλατοδρόμους, μίνι μπας, περιφειρειακά πάρκιν, ανοιχτό καλοκαιρινό θέατρο , περισσότερες παιδικές χαρές, και δημοτικούς παιδικούς σταθμούς. Οι άξιοι έχουν ανάγκη την ψήφο μας, αλλά και εκείνοι που είναι περισσότερο κοντά στα λαϊκά προβλήματα.

ΣΑΤΥΡΙΚΟΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΗΣΤΟ ΤΟΝ ΧΡΗΣΤΑΚΗ ΤΟ ΜΑΡΚΟΓΙΑΝΝΆΚΗ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Μια φορά κι ένα καιρό ήτανε ένα παιδάκι
είχε σγουρά μαλλιά και θείο από τζάκι
είχε καταγωγή από χωριό, εκείνο το Γιαννάκη
και το βαφτίσανε νωρίς Χρήστο Μαρκογιαννάκη.
Στην πορεία έγινε καλό δικηγοράκι ,
κι εισαγγελέας αυστηρός, γιατί τόχε σαράκι.
Να υπηρετήσει το καλό, το δίκιο και το νόμο,
τάξη να επιβάλλει και ηθική στο κράτος
μη γίνουμε σκορποχώρι , και χαθούμε ,
μην πάρουμε κακό δρόμο ,και δεν πάμε στην εκκλησία να βαφτιστούμε,
να στηρίξουμε οικογένεια, πατρίδα ,και θρησκεία,
αξίες διαχρονικές που ασπάζεται από παιδάκι, ο Χρήστος Μαρκογιαννάκης .
Όπως ο συντηρητικός ο θείος ,η Ντόρα, και ο Μητσοτάκης.
Κάποια όμως στιγμή , ο Χρήστος είχε φιλοδοξίες, στην πολιτική να υπερασπιστεί
τις συντηρητικές αξίες.
Τις αξίες που ασπάζεται η δεξιά, η εκκλησία
ο Μπους ο Καρατζαφέρης και η νεοταξία.
Έγινε βουλευτής και υπουργός και βοηθό επήρε για λιγάκι
ένα δημοσιογράφο τον Χαράλαμπο τον Ξεκουκουλωτάκη.
Δεν του βγήκε σε καλό που πήγε στο Καστέλι , όπου κατηγόρησε τον εισαγγελέα Λινό
σαν νάνε ένα άγουρο κοπέλι.
Δεν σκέφτηκε ότι τον έγραφε το μαγνητοφωνάκι, του Χαράλαμπου του Ξεκουκουλωτάκη
«Αχ τι κακό τι κακό, να μην μπορώ να αντιδράσω στο ξαφνικό. Έτσι μούρχετε να σκάσω. Που είναι εκείνος που με έκανε ρεζίλι για μία ημέρα ,να του φάω το λαρύγγι χωρίς να πάρω αέρα;»
Αμέσως μεταδόθηκαν όσα ειπώθηκαν κι ο Μαρκογιαννάκης έχασε ευθύς το υπουργείο.
Έτσι είναι η ζωή Χρήστο μια ζεστό και μία κρύο.
Πέρασε καιρός από τότε άλλαξαν τα πράγματα, και ο Σαμαράς από την Μεσσηνία ήρθε στης Ν.Δ τα ηνία.
Τότε ο Μαρκογιαννάκης άρχισε να χασμουριέται και να πλήττει από ανία.
Μαζί του κι η Ντόρα έφυγε γεμάτη πικρία, πως δεν βγήκε στην προεδρία της Ν.Δ.
Η μισή Κρήτη ψηφίζει Μητσοτάκη ,και η άλλη το Παπανδρεάκι.
Τι να κάνει κι ο Χρήστος όπως ήταν φυσικό, για να διασωθεί πολιτικά έγινε Ντορικός της οικογένειας κι αυτός πιστός οπαδός.
Του ξίνισε ο υποψήφιος περιφερειάρχης της Ν.Δ ,ο Πλακιωτάκης από τη Σητεία.
Σήκωσε όλος θυμό το γάντι ,
εναντίον του Πλακιωτάκη , του Σαμαρά του Αντωνάκη. Πριν προλάβει αλέκτωρ φωνήσει τρις
διεγράφη από τον Τραγάκη τον καλαμαρά ,με εντολή Σαμαρά.
Δεν καθόσουν στα αυγά σου Χρήστο μου ηρωικέ να τερματίσεις το πολιτικό σου βίο
ήρεμα και όχι σικέ . Τώρα πες αντίο στο βουλευτιλίκι στους φίλους οπαδούς στο καπετανλίκι. Την θέση σου θα πάρει ο Μανούσος ,νέος με πλάτες γερές με Σφακιανές καταβολές όπου φίλο έχει κάνει και τον Βαρδινογιάννη. Η Ντόρα αμφίβολο αν θα επιζήσει στην πολιτική αρένα
Δύσκολη Χρήστο μου η μοναξιά και το καπετανλίκι , και όπως είπε κι ο Αβέρωφ «όποιος βγει έξω από το μαντρί τον τρώνε οι λύκοι».
Τέλος θέλω κι εγώ από καρδιάς ,Χρήστο να σε ευχαριστήσω ,γιατί μού έδωσες την ευκαιρία ντάλα καλοκαίρι, αντί να πάω στο γιαλό να παίξω την βουτιά μου
να γράψω σάτιρα για σένα με όλη την καρδιά μου.

Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΜΑΣ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Οι καταναλωτές των σούπερ μάρκετς πλέον, αποφεύγουν να αγοράσουν προϊόντα γνωστών φιρμών διότι η οικονομική κρίση τους έχει χτυπήσει την πόρτα, και μαζεύουν τα έξοδα τους. Αγοράζουν προϊόντα ιδιωτικής ετικέτας , διότι δεν πληρώνουν διαφήμιση και έξοδα προβολής , και τις περισσότερες φορές όχι πάντα , είναι της ίδιας κατηγορίας και ποιότητας Περιορίζουν επίσης την κίνηση με το αυτοκίνητο , τις εξόδους σε ταβέρνες , και τα υπερβολικά έξοδα για ψώνια και για «σόπιγκ θέραπη»
Περιορίζουν επίσης τις ημέρες διακοπών , ή πηγαίνουν στο σπίτι των γονέων στο χωριό για να μην έχουν περίσσια έξοδα. Σιγά σιγά ετοιμάζονται να μειώσουν και τα 2-3-4 αυτοκίνητα που περιμένουν παρκαρισμένα στο πάρκινγκ της πολυκατοικίας. Σε εποχές κρίσης η μεσαία τάξη υφίσταται στα εισοδήματα της ισχυρή πίεση προς τα κάτω ,και η εργατική τάξη πέφτει σε φτώχεια και ανεργία. Το χρήμα βεβαίως δεν φέρνει την ευτυχία αλλά οι άνθρωποι έχουν πέσει με τα μούτρα στο παιχνίδι του ανταγωνισμού , και πώς κάποιος θα δημιουργήσει περισσότερο πλούτο, για να μπει στο μάτι του γείτονα του. Ειδικά στη χώρα μας η νεοπλουτίστικη συμπεριφορά σε συνδυασμό με την χαμηλή παιδεία και την αισθητική της κακογουστιάς και του κιτς βγάζει μάτι από απόσταση. Τα μέσα ενημέρωσης έχουν καταγράψει πλήθος αυτοκτονιών, επιχειρηματιών που τερματίζουν το βίο τους επειδή δεν μπορούν πλέον να ανταποκριθούν στις οικονομικές τους υποχρεώσεις. Οι μικρέμποροι ,επαγγελματίες ,και βιοτέχνες κλείνουν σωρηδόν εξαιτίας της κρίσης και του ανταγωνισμού των μεγάλων εμπορικών αλυσίδων. Η κρίση βεβαίως δεν είναι φαινόμενο μονάχα Ελληνικό αλλά ολόκληρου του δυτικού κόσμου και ξεκίνησε από τη Αμερική, και την απληστία των τραπεζιτών, για όλο και περισσότερα κέρδη αγνοώντας στοιχειώδεις κανόνες ασφαλείας. Νέες μελέτες στην Αμερική με θέμα τη σχέση κατανάλωσης – ευτυχίας καταδεικνύουν π.χ. ότι οι άνθρωποι είναι περισσότερο ευτυχισμένοι όταν ξοδεύουν χρήματα σε δραστηριότητες , και όχι σε υλικά αγαθά , όταν απολαμβάνουν αυτό που σκοπεύουν να αποκτήσουν πολύ προτού το αγοράσουν , και όταν παύουν να προσπαθούν να ανταγωνιστούν τους φίλους και τους γνωστούς με γνώμονα την ευμάρεια. Κάποιοι αναλυτές μάλιστα , πιστεύουν ότι οι καταναλωτές ,ίσως προσαρμόσουν μόνιμα τις δαπάνες τους βάσει όσων έχουν ανακαλύψει σχετικά με τι τους κάνει να νοιώθουν πραγματικά ευτυχισμένοι και πλήρεις . Η Τζένιφερ Μπλακ πρόεδρος της ερευνητικής εταιρίας λιανικής «Τζένιφερ Μπλακ και συνεργάτες» λέει ¨ «Πιστεύω ότι οι άνθρωποι αρχίζουν πλέον να συνειδητοποιούν ότι δεν χρειάζονται όλα όσα έχουν . Αυτό που τους ενδιαφέρει περισσότερο είναι η απόκτηση εμπειριών.» Οι Αμερικανοί μελετητές έχουν ανακαλύψει, ότι μια μέθοδος καταπολέμησης της ηδονικής προσαρμογής, είναι να διαθέτουμε τα χρήματα μας για την απόκτηση πολλών μικρών απολαύσεων κι όχι μίας μεγάλης.
Τελικά που βρίσκεται η ευτυχία ; Στο έχω ή στο είμαι.. Πλειάς σοφών έχει πει ότι ,δεν μπορούμε να γεμίσουμε τα κενά της ψυχής μας, με υλικά αγαθά με βίλες και με κότερα.
Έχουμε ανάγκη από αυτογνωσία, ενδοσκόπηση ,καλλιέργεια φιλικών και ανθρωπίνων σχέσεων, από ανθρώπους που θα μας γεμίζουν με την αγάπη τους και θα τους γεμίζουμε με την δική μας. Το έχουν πει αυτό από τους Επικούρειους φιλοσόφους μέχρι τους σύγχρονους, τον Έριχ Φρομ και τον Ινδό φιλόσοφο Όσο.
Ποιος όμως τους ακούει τέτοια αντιπνευματική εποχή;